- •Философия, её предмет, специфика философского знания. Функции философии
- •Особенности философского знания Древнего Востока: школы и основные идеи
- •Античная философия как явление культуры, этапы развития. Проблемы онтологии, гносеологии и диалектики в досократических философских школах
- •Атомистические концепции Демокрита и Эпикура
- •Антропологический поворот в философии: софисты, Сократ
- •Платон и формирование философской системы объективного идеализма
- •Философская система Аристотеля
- •Философия поздней античности: киники, скептики, стоики, неоплатоники
- •Начало средневековой философской мысли. Проблемы и особенности философской мысли периода патристики
- •Расцвет средневековой философии. Схоластика, её основные представители
- •Философия Возрождения: новые направления философской мысли (гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия)
- •Религиозная реформация. Социальная философия эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени. Эмпирическое направление в философии: ф. Бэкон, т. Гоббс, Дж. Локк.
- •Рационалистическое направление в философии Нового времени: р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц
- •Особенности философии эпохи Просвещения. Ф. Вольтер, ж.Ж. Руссо
- •Немецкая классическая философия. И. Кант, его гносеология и этика
- •Система объективного идеализма г. Гегеля и его диалектика
- •Философская антропология л. Фейербаха
- •Проблемы общества, человека, будущего в социальной философии к. Маркса
- •Основные этапы и особенности развития русской философии. Чаадаев п.Я. Славянофилы и западники: философско-духовный диалог
- •Философия всеединства в.С. Соловьёва
- •Русская философская мысль начала XX века
- •Философия иррационализма. А. Шопенгауэр – философ «вселенского пессимизма». «Философия жизни» ф. Ницше
- •Психоанализ и философия (з. Фрейд, к. Юнг, э. Фромм).
- •Экзистенциализм (с. Кьеркегор, м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж-п Сартр, а. Камю).
- •Позитивизм и его исторические формы (классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм).
- •Философская герменевтика (ф. Шлейермахер, г. Гадамер, п. Рикёр)
- •Философское понимание бытия. Основные формы бытия. Иерархическая структура бытия
- •Проблема сознания в философии. Предпосылки возникновения сознания. Сознание и бессознательное
- •Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания. Познавательные способности человека
- •Многообразие видов знания и их особенности. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
- •Формы научной рациональности
- •Проблема истины и критерии истинности. Классическая и неклассические концепции истины
- •Структура, методы и формы научного познания
- •Наука как компонент духовной культуры. Философские основания науки. Критерии научности
- •Проблема общества в историко-философской мысли. Современный анализ общества как саморазвивающейся социокультурной системы
- •Социальная сфера общества и её структура
- •Формационный и цивилизационный подходы к исследованию общественного развития
- •Духовная жизнь общества, её многообразие. Мораль, религия, наука, искусство
- •Основные концепции социального развития и его движущих сил
- •Человек как предмет философского анализа. Социальное и биологическое в человеке, понятие антропосоциогенеза
- •Философия глобальных проблем современного мира
Духовная жизнь общества, её многообразие. Мораль, религия, наука, искусство
Духовная жизнь общества - это сфера общественной жизни, определяющая в совокупности с экономической и социально-политической жизнью специфику данного общества во всей его целостности. Она включает в себя все духовные образования, в том числе духовную культуру во всем ее многообразии, формы и уровни общественного сознания, неоформленные стихийные и не вполне осознанные настроения, привычки и т.д.
Духовная культура представляет собой лишь определенную сторону, "срез" духовной жизни, в известном смысле ее можно считать ядром духовной жизни общества. Духовная культура обладает сложной структурой, включаю щей научную, философско-мировоззренческую, правовую, нравственную, художественную культуру. Особое место в системе духовной культуры занимает религия. Учитывая сложность одновременного восприятия сразу всех составляющих духовной культуры, попытаемся выяснить общую основу, объединяющую в единое целое все ее стороны, а именно: что понимается под культурой в целом.
Мораль – это система норм, сделанная человеком для регуляции его поведения в обществе. Мораль различается от нравственности, потому что она является к тому же особенной формой людского сознания, потому что выражается сферой рвения к идеально-должному. Мораль также является частью культуры и обеспечивается публичным воззрением, она вездесуща и просачивается во все сферы человека, которая также владеет таковой чертой как личность, не глядя на то, что это ценно-нравственная установка всего рода.
Религия выступает как особенная форма людского опыта, главной основой которой является вера в священное, высшее, сверхъестественное. Очень хочется подчеркнуть то, что конкретно различие веры в наличие либо отсутствие сакрального различает как наше восприятие, так и поведение, формирование личности, связанное с ним. Религия – это системное культурное образование, которое содержит в себе религиозные организации, культ, сознание, религиозную идеологию и психологию.
Наука — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.
Искусство – это форма творчества человека, сфера его деятельности и реализации себя в мире, который его окружает. Творчество и искусство – формы понимания не только лишь действительности, да и самого себя. Сотворив, человек вносит в искусство ту призму понимания либо даже искривления, на которую способно его мышление. Как современная, так и давнишняя философия по-разному определяют искусство. В отличие от каждой другой формы восприятия, искусство выражает степень эмоциональности индивидума, его особенность.
