54.Стиль жизни и самоактуализация

Жизнедеятельность человека в целом может оцениваться либо как приспособительная, адаптивная, либо как развивающаяся, преобразующая мир вокруг и внутри себя.

Гуманистические теории подчеркивают, что помимо удовлетворения биологических потребностей существует острая необходимость реализации духовных потребностей (например, в смысле жизни, самореализации), фрустрация которых приводит к появлению неврозов. Согласно А.Маслоу, только насыщая потребность в самореализации, человек может стать здоровым, независимым, творящим существом.

Дж.Крамбо и Л.Махолик предложили рассматривать способность иметь цель в жизни как особое психологическое качество, складывающееся из 5 составляющих. Это: 1) качество жизни, общая удовлетворенность субъекта собственной жизнью; 2) наличие уверенности в смысле жизни; 3) преграды бытия: отношение к смерти и личностному выбору; 4) ответы на вопросы бытия: возможность найти решение экзистенциальных проблем; 5) будущая жизнь и ответственность.

Реализация высших потребностей ‑ это фактор душевного здоровья и благополучия человека, поэтому не удивительно, что показатели осмысленности бытия коррелируют с такими чертами и качествами личности, как невротизм, психотизм, интернальность и эмоциональная устойчивость.

Понятие означает стремление и способность человека стать тем, чем он должен стать, т.е. открыть свое призвание и реализовать таланты и способности. Если поиск смысла жизни предполагает обязательно наличие какого-либо объекта за пределами пространства личности (смысл ‑ в чем-то или ком-то), то самоактуализация ‑ это развертывание потенциала личности из самого себя, из внутренних противоречий и намерений. Самоактуализация ‑ это процесс, поэтому до конца реализовавшейся (и при этом продолжающей жить) личности не существует.

Переживание осмысленности бытия, самоактуализации может вызываться решением разных жизненных задач. Если обратиться к теории А.Адлера, то главными среди них могут быть названы работа, дружба и любовь. При этом для женщин обычно важнее межличностные отношения, для мужчин ‑ достижения профессиональные. Вообще, каждый человек реализуется в своем психологическом пространстве, используя свой стиль, собственную стратегию и тактику.

55.Соотношение соц-го и биолог-го в структуре индивидуальности

Б.Г. Ананьев считал, что для понимания структуры психологических свойств необходима интеграция знаний о человеке.

Принципиальным Ананьев считал выделение в структуре индивидуальности природных и социально-детерминированных свойств человека. Он рассматривал в структуре психологических свойств человека, с одной стороны, свойства индивида, а с другой – свойства субъекта деятельности и свойства личности.

Индивидные или природные свойства человека образуются двумя группами характеристик: принадлежностью к определенному полу и конституциональными и нейродинамическими особенностями.

Первая группа этих характеристик связана преимущественно с половыми различиями в психофизиологических, сенсо-моторных и сенсорно-перцептивных функциях. Половые различия в этих функциях обнаруживается на протяжении всей жизни человека и зависят от возраста: чем старше становится человек, тем больше дифференцируются его свойства и тем более отчетливо проявляются половые различия.

Во вторую группу свойств входят индивидуально-типические свойства: особенности телосложения, биохимические свойства и нейродинамические свойства.

Высшим уровнем индивидного уровня являются задатки и темперамент.

Особенности личностной сферы связаны, прежде всего, со статусными социальными ролями и структурой ценностей. Эти первичные образуют вторичные свойства личности, определяющие мотивацию поведения. Интеграция вторичных свойств, т.е. еще более высокий уровень в иерархии свойств личности, образует характер человека и его склонности.

Все эти группы свойств формируются во взаимодействии человека с окружающей его действительностью.

Таким образом, индивидуальность является относительно закрытой системой и представляет собой уникальное сочетание всех свойств человека как индивида и личности. В иерархической организации психологических свойств человека индивидуальность выступает как высший уровень этой иерархии по отношению к индивидному и личностному уровням: индивид —> личность, субъект деятельности —> индивидуальность.