- •2.Предмет и задачи дифференциальной психологии.
- •3. Методы дифференциальной психологии
- •4.Понятие психологической нормы
- •5.Философия индивидуальности
- •6.Теории формирования индивидуальности.Теория наследственных факторов
- •7.Теории формирования индивидуальности (Социогенетическая теория; теория двух факторов (конвергенции)
- •8.Теория влияния конституциональных и морфологических признаков.
- •9.Теория психофизиологических основ индивидуальных различий.
- •10.Теории формирования индивид-ти (теория дифференциации)
- •11.Понятие «системы» как общенаучной методологической категории
- •12. Этапы становления системного подхода в отечественной психологии
- •13.Основные положения теории интегральной индивидуальности.
- •14.Теоретические и прикладные аспекты интегративного исследования индивидуальности
- •15.Асимметрия полушарий и её проявления.
- •16.Формирование асимметрии в онтогенезе
- •17.Темперамент как свойство индивидуальности
- •18.Конституциональные теории темперамента (э.Кречмер и у.Шелдон)
- •20. Психофизиологические характеристики и успешность деят-ти
- •22. Пол в структуре индивидуальности.
- •23.Биологический и психологический пол
- •24. Теории развития гендерной идентичности
- •25. Эволюционная теория
- •26.Нейроандрогенетическая теория л. Эллиса
- •27.Концепция взаимодополняемости полов (т. Парсонс и р. Бейлс)
- •28.Психические особенности, связанные с половой принадлежностью
- •29.Групповые различия по этнокультурному фактору
- •30. Понимание нормы и патологии в этнокультурном контексте
- •31.Основные теории, объясняющие различия в характере и ментальности этноса
- •32.Социально-экономическое положение и интеллект
- •33.Структура семьи и интеллект
- •34. Семейное сходство. Исследование фамильной родословной
- •35.Психологическое сходство близнецов. Влияние среды на развитие близнецов.
- •36.Стили пед. Деятельности. Стили учебной деятельности
- •37. Стили педагогического общения
- •38.Направленность личности в структуре индивидуальности
- •39.Профессиональные типологии
- •40.Профессиональные интересы и их диагностика
- •41.Профессиональная самореализация мужчин и женщин
- •42.Способности в структуре индивидуальности
- •43.Исследования интеллектуальных способностей
- •44.Понятия одаренности и гениальности
- •45.Умственная неполноценность
- •46.Соотношение темперамента и характера.
- •47.Место характера в структуре индивидуальности
- •48.Характер как ответ личности на фрустрации.Акцентуации характера.
- •49. Понятие жизненного стиля в психологии.
- •50.Индивидуальный стиль в отечественной психологии
- •52.Понятие психологического преодоления и его вариации
- •53.Понятие когнитивного стиля в психологии индивидуальности
- •54.Стиль жизни и самоактуализация
- •55.Соотношение соц-го и биолог-го в структуре индивидуальности
- •56.Исследование структуры личностных свойств
29.Групповые различия по этнокультурному фактору
Раса — природная группа людей с совокупностью определенных наследственных физических свойств. Различия, связанные с расовой принадлежностью, касаются, в основном, характеристик раннего физического развития. Этнос— это устойчивая исторически сложившаяся группа людей, которая осознает свою общность. В качестве данного общего чаще всего выступает культурное единство.
Культура —способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и ценностей, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.Культура характеризует особенности поведения, сознания, деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни.
Дж. Брунер в зависимости от ценностных ориентаций, превалирующих в культуре, выделяет индивидуалистические и коллективистские культуры.Основными ценностями и чертами коллективистских культур являются приоритет интересов группы над личными интересами, чувство группы, зависимость от группы. К позитивным чертам коллективисткой культуры исследователи, в частности, относят чувство защищенности и поддержки, приобретение опыта через обмен различными мнениями в процессе решения общей задачи, ощущение поддержки и сопричастности, к негативным — подавление свободы индивида, ограничение личного выбора, трудность в решении творческих задач и принятии чего-то нового.
Среди некоторых позитивных черт индивидуалистической культуры можно назвать безграничность творческого развития и проявление личной инициативы. К негативным чертам индивидуалистической культуры относятся — чувство одиночества и разобщенности, необходимость постоянно нести индивидуальную ответственность за свой выбор и его последствия.
Известная культуроантрополог Р. Бенедикт на основании идей Ф. Ницше выделяет аполлонический и дионисийский тип культур.
Для представителей аполлонического типа характерны созерцательность, логичность, избегание крайностей. Дионисические культуры демонстрируют путь крайностей, подчеркивают значимость буйства и экстаза, значимость разрушения рутины повседневности.
30. Понимание нормы и патологии в этнокультурном контексте
Культурные стандарты влияют на определение нормы. Положение нормы и граница между нормальностью и ненормальностью в разных группах может варьироваться. Так, в определенных группах насилие — нормальная форма проявления возбуждения и душевного волнения, а флегматичность и бесстрастность считаются ненормальными, в других культурах — наоборот.
Культурные стандарты могут определять, какое поведение располагается «выше нормы», а какое — «ниже». Например, поведенческие отклонения, которые рассматриваются в качестве признаков неадаптивности, сумасшествия в одной культуре могут вызывать восхищение или почтение в другой. Таким образом, норму можно рассматривать и понимать только в контексте культуры.
Шизофрения — универсальное психическое расстройство, которое во всех культурах проявляется одинаковыми симптомами. Однако были выявлены и некоторые межкультурные различия. Было обнаружено, что в развивающихся странах болезнь протекает в более легких формах и с большими периодами ремиссии.Доказана универсальность основных симптомов еще одного психического расстройства — депрессии.
Некоторые из описанных в научной литературе этнических психозов:
Амок (малайцы) — приступ бессмысленной кровожадной мании, побуждающей человека нападать на жертву; вид крови только еще больше распаляет одержимого и побуждает к дальнейшей агрессии.
Малоджо. Состояние «сглаза», описанное в средиземноморском регионе, а также у испаноязычного населения Латинской Америки. Характеризуется нарушением сна, плачем без видимой причины, поносами, рвотой. Состояние индуцируется у женщин и детей, которые боятся покидать своих родителей, связывается с одержимостью злым глазом.
Нервная анорексия (характерно для женщин из развитых стран). Многие ученые считают, что данное состояние также можно отнести к этническим психозам, так как ему подвержены только женщины благополучных в экономическом положении стран. Заключается нервная анорексия в искажении образа собственного тела, отказе от еды, что приводит иногда к серьезной или необратимой потере веса.
Таким образом, культура придает особую форму протекания универсальным психическим расстройствам и способствует появлению культурно специфических заболеваний. Культурные стандарты влияют на понимание нормы.