144 Глава 5. Культура и общество

Знания и убеждения также относятся к основным эле­ментам культуры.

► Знание — это результат человеческой практики, в том числе собственно познавательной деятельности. Оно фиксируется в культуре в виде представлений, понятий, суждений, теорий. Разновидности знания функционально соотносятся с определенным типом и уровнем жизнедея­ тельности:

• практическое знание существует в тесной связи с кон­кретной деятельностью (возделывание земли, строитель­ство зданий, лечение больных);

• духовное знание связано с общением и регуляцией общественных отношений (классовых, национальных, ре­лигиозных), закрепляется в мифах, художественных обра­зах, в понимании истории;

• эмпирическое (опытное) знание формируется на осно­ве чувственного и экспериментального опыта, фиксируется в специальных научных дисциплинах;

• теоретическое знание появляется как осмысление не только практики, но и самого знания. Оно составляет пред­мет науки, наполняет идеологию, социальные и религиоз­ные учения.

С социологической точки зрения знание имеет социаль­ную основу, участвует в регуляции социальных отношений, ориентирует поведение людей, помогает вырабатывать мо­тивацию. Знание необходимо для функционирования че­ловека в самых разных сферах деятельности. Оно является важным инструментом управления обществом, непремен­ной предпосылкой хозяйственной деятельности и т.п.

• Убеждение — это чувственно переживаемое знание. Оно становится убеждением, когда приобретает личностно-значимую окраску, поэтому отнюдь не все знания, которыми располагает отдельный человек или группа людей, становят­ся их убеждениями (например, студент получает «отлично» на экзамене по атеизму, будучи глубоко верующим).

• Язык как средство общения, словесной фиксации знаний, убеждений, норм, образцов, ценностей, безуслов­но, является важнейшим элементом культуры. Язык — это специфическое социальное средство хранения, передачи ин­формации и управления человеческим поведением. Через него реализуется преемственность поколений, связь исто­рических эпох. Языковые формы отражают особенности конкретного общества, уровень его развития (современный

5.3. Институты культуры 145

россиянин, француз или португалец вряд ли смогут понять древнерусскую, древнефранцузскую или древнепортугаль-скую речь). Язык изменяется с развитием, изменением об­щества, его культуры, и вместе с тем он сохраняет свою постоянную роль в передаче социального опыта от поколе­ния к поколению.

5.3. Институты культуры

К институтам культуры относят созданные обществом формы организации духовной жизни людей: научную, ху­дожественную, религиозную, образовательную (рис. 5.1). Соответствующие им институты: наука, искусство, обра­зование, церковь — способствуют накоплению социально значимого знания, ценностей, норм, опыта, осуществляют передачу богатств духовной культуры от поколения к по­колению, от одной группы к другой. Существенной частью культурных институтов считают коммуникационные ин­ституты, которые производят и распространяют инфор­мацию, выраженную в символах. Все названные институ­ты организуют специализированную деятельность людей, учреждений на основе установленных норм и правил. Каж­дый из них закрепляет определенную статусно-ролевую структуру, выполняет специфические функции.

> Наука возникает как социальный институт, удовлет­воряющий потребности общества в объективном знании. Она снабжает общественную практику определенными зна-