142 Глава 5. Культура и общество

Нормы могут быть универсальными, общезначимыми («Не убий»), частными (по сферам деятельности — хо­зяйственными, научными и т.д.), групповыми (нормы по­ведения студентов, хиппи, военных и т.п.), межиндивиду­альными.

Дифференцированные по социальным структурам нор­мы поддерживают классовое разделение, дистанцию между профессиональными группами, сословиями. Они обеспечи­вают механизм распределения типов деятельности, соци­ального статуса и привилегий. Нормы отличаются степенью обязательности: побуждающие («Самосовершенствуйся!»), запрещающие («Не убий»).

По форме фиксации выделяют формальные (устав, ин­струкция, закон) и неформальные (выраженные в мнении); устные и письменные нормы. По степени обобщенности они делятся на общие принципы деятельности, например менед­жера, и конкретные образцы определенного действия (нор­мы поведения менеджера при найме работников).

Особенно важными для ценностно-нормативной регуля­ции жизни общества являются правовые и моральные нор­мы. Они охватывают все сферы социальной системы, так или иначе проявляются во всех видах деятельности

Правовые нормы имеют форму закона, иного государственного или админист­ративного нормативного акта с четко обозначенными условиями применения и достаточно детально прописанными санкциями за их несоблюдение.

Моральные нормы под­держиваются силой об­щественного мнения, морального долга лич­ности.

Предписывающий характер имеют также обычаи и тра­диции, которые тоже входят в механизм регуляции обществен­ной жизни и являются компонентами культуры.

Обычаи — это одобренные обществом массовые образцы действий, которые ре­комендуется выполнять (обычаи госте­приимства, празднования Рождества), представляющие собой стереотипную форму регуляции социальной деятель­ности. В современном обществе они действуют в сфере быта, морали (нравы) и гражданской обязанности. Обычаи консервативны.

Традиция (лат. traditio от tradere — передавать) родственна обычаю, но имеет более широкие области применения. Кроме сферы быта и морали она действует в экономике, политике, праве, религии, науке, искусстве.

5.2. Основные элементы культуры 143

Результативность социальных норм зависит от их соответ^ ствия принятым в данном обществе ценностям и идеалам.

Нормы и правила как регуляторы поведения носят более ■ грогий характер, чем ценности. Нормы имеют преддисы-нающую, объективную силу. Ценности же более связаны i субъективным аспектом общественной жизни — предно-i гениями. Ценности и нормы, входящие в культуру, обра­зуют механизм регуляции деятельности и поведения людей 11 в этом качестве являются для человека способом освое-11 ия действительности. Они помогают индивиду освоиться и социуме и жить в нем, удовлетворять свои многообразные потребности.

Ценности служат основой идеологии.

У Идеология — это систематизированное, логически обоснованное выражение чьих-либо интересов: вс|:го человечества (общечеловеческие гуманистические цен­ности, например права человека), конкретного обще­ства (российского, французского и т.д.), классов, rpjjnn (у предпринимателей — идеология либерализма, т.е. не-нмешательства государства в экономику). Идеология цто-шоляет всему обществу или отдельной группе, индиви-IV ориентироваться в социальной среде, решать общие тдачи социальной регуляции. Идеология обеспечивает понимание основных общественных ценностей и oшанную мировоззренческую ориентацию на длительную перспективу.

Социологический подход позволяет выделить несколько существенных функций идеологии:

1. обоснование и утверждение общих систем: н4рм и ценностей отдельных групп или общества в целом;

2. установление ориентиров и перспектив общественно­го развития, на которых концентрируется активность соци­альных субъектов (общества, групп, индивидов);

3. интеграция людей в большие коллективы и движе­ния, сглаживание существующих внутри них различий;

4. снижение социальной напряженности в результате рационализации отношений между группами.

В обществе могут сосуществовать разные идеологии: ре­лигиозные, экономические, национальные. Каждая из них имеет различную степень влияния на общественную жизнь. Современное российское общество нуждается в идеологии, объединяющей всех членов общества, выражающей насущ­ные интересы россиян.