Глава 5 культура и общество

5.1. Понятие и сущность культуры: социологический подход

Этимологически термин «культура» восходит к латин­скому глаголу colere, имеющему два значения — почитать и возделывать. Оба они сохранились в современном рус­ском языке в однокоренных образованиях «культ» и «куль­тивировать», оба присутствуют в понятии «культура». В са­мом общем смысле культура — это результат деятельно­сти человека. В русскую лексику данный термин вошел в XIX веке. В современной социологии культура выступает как одно из фундаментальных понятий. Оно так же важно для анализа социальной жизни, как гравитация для физики или эволюция для биологии. Понятие «культура» много­значно: трудно перечислить даже наиболее распространен­ные в социологии определения культуры как социального явления, а есть еще дефиниции философские, антрополо­гические, этнографические, культурологические. Поэтому воспользуемся советом польского социолога Яна Щепаньского и очертим «поле культуры», представим наиболее значимые характеристики культуры.

Культура выражает содержание социальной жизни людей, т.е. их взаимодействия, взаимоотношения; характе­ризует их содержательное наполнение. Одни и те же связи, отношения, процессы могут иметь неодинаковые формы, выражаться в разных стереотипах поведения. Так, госте­приимство свойственно всем народам, но формы его прояв­ления разные. На Руси, например, гостя усаживали на по­четное «красное» место, угощали самым вкусным куском, а в африканском племени в знак уважения ему преподноси­ли пищу, разжеванную женами вождя.

5.1, Понятие и сущность культуры: социологический подход 137

• Культурные феномены искусственны, ибо культура охватывает то, что не встречается в природе, что создается деятельностью людей и их отношениями, будь то орудие труда или правила поведения, миф или конституция.

• Культура включает в себя вещи, образцы человече­ских отношений, регуляторы социального взаимодействия

Вещи — это физические искусственные объекты: строе­ния, предметы быта, техника (материальная культура). !

Образцы человеческих отношений представляют соб^ж относительно устойчивые, повторяющиеся, разделяемом: членами общества модели, схемы восприятия действитель­ности, мышления, поведения, действия и его результате, Они могут иметь общесоциальные черты (ритуал вступле­ния в высшую государственную должность), характери­зовать группу (молодежный сленг), быть специфичными для региона (преобладающий тип хозяйственной деятель­ности). Культурные образцы носят характер реальныз: действий хозяйственной деятельности (технология), е<; продуктов (вещи), воображаемых представлений (идеалы¹, плоды фантазий), символических объектов, замещаюпдих объекты реальные или воображаемые (словесные, жесто-вые, иконические).

Регуляторы социального взаимодействия — это нор­мы и ценности. Социокультурные нормы ограничивают, структурируют и определяют активность людей в процесс; социального взаимодействия; придают ей обязательны!i характер. Культурные ценности обусловливают спектр возможных предпочтений и выборов в сферах вещей, пред­ставлений, отношений, действий.

Таким образом, культура есть созданная людьми искусст -венная среда существования и самореализации, включа­ющая в себя механизмы регулирования социального взаи -модействия и поведения¹. В самом широком смысле — это все то, что производится, социально усваивается и раздела -ется членами общества. Культура пронизывает все области социальной жизни, что позволяет говорить о политической, управленческой, правовой, экономической культуре. Дан­ное понятие входит в поле зрения этнографии, археологии, истории культуры, культурологии, каждая из которых ис­следует свой аспект культуры.

¹ См.: Морфология культуры. Структура и динамика. М, 1994. С. 113.