3.2. Основные направления русской социологии XIX - начала XX века 87

не умирает, не страдает не наслаждается»¹. Человеческая личность мыслит, чувствует, желает, поэтому ее прогресс намного важнее для социолога, чем развитие каких-либо надындивидуальных структур. В качестве нравственной задачи Михайловский рассматривал разностороннее раз­витие личности.

После спада первой волны народнического движения субъективисты пытались найти и объяснить причины не­удачи «хождения в народ». Лавров обратился к анализу экономического фактора, а Михайловский — к социаль­ной психологии. Интересны оригинальные идеи Михай­ловского о поведении толпы и человека в ней, о влиянии выдающейся личности на толпу. По его мнению, механизм воздействия героя на толпу состоит в подражании и массовом внушении. Круг интересов толпы узок, ее духовное раз­витие скудно. В этой убогой атмосфере вполне достаточно какого-либо сильного впечатления, чтобы поднять массу на любое дело — как высокое, так и самое низкое.

Марксизм. Марксистская социология характеризуемся нами в русле позитивизма. Тем не менее представители марксистского направления пытались отмежеваться от позитивизма, хотя по методам исследования были ему близки. Вместе с тем целью своей научной работы они объявляли не объяснение, или понимание общества, а его изменение. Идеи и социология К. Маркса стали проникать в Россию с конца 1860-х гг., особенно после опубликования «Капи­тала» (1867) на русском языке. О степени распространен­ности и авторитете марксизма в нашей стране на рубеже XIX—XX веков говорит, например, признание Н. И. Кареевым, первым историком отечественной социологии, того, что с утверждением в середине 1890-х гг. марксистского направления начинается новый этап развития русской со­циологии. До 1917 г. марксизм в России имел две линии развития.

> Легальный, или «академический», марксизм. К его представителям следует отнести П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановского, С. Н. Булгакова и Н. А. Бердяева на началь­ном этапе их творчества, а также некоторых других социо логов. Они считали, что учение Маркса может объяснить лишь весьма узкую область общественных явлений. В этой

Михайловский Н. К. Герои и толпа : Избр. труды по социологии в 2 т. СПб., 1998. Т. 1. С. 55.

88 Глава 3. Социология в России

связи возникло стремление реформировать марксизм, сое­динить его с неокантианством. «Академические» марксисты критиковали народников за их иллюзии относительно буду­щего крестьянской общины, рассматривали капитализм как систему отношений, способную к непрерывному развитию и «самокорректированию», отвергали революционный путь решения принципиальных проблем общества, а средством социального прогресса считали реформы. Неприглядные же стороны капитализма, с их точки зрения, должно сгла­дить государство, которое, являясь надклассовой организа­цией, с помощью социальной политики сумеет исправить «вывихи» общественной системы.

Отдельные представители этой линии марксизма впослед­ствии отошли от него. Например, С. Н. Булгаков и Н. А. Бер­дяев примкнули к религиозной школе и идеализму.

> Революционный марксизм. Яркими представителями данного направления были Георгий Валентинович Плеха­нов (1856—1818), первый теоретик и популяризатор марк­сизма в России, и Владимир Ильич Ленин (1870—1924). Для них развитие теории было средством разработки стра­тегии и тактики революционной и вообще политической борьбы. Сказанное в первую очередь относится к Ленину. Наибольшим его вкладом в развитие марксистской социо­логии стали теория революции и классовой борьбы, учение о политической партии и государстве, теория империализ­ма. Основной проблемой социологии Ленин считал вопрос об отношении сознания к общественному бытию. Опреде­ляющим методологическим пунктом марксистской социо­логии он называл борьбу классов, которая обусловливает развитие общества.

В. И. Ленин исследовал конкретные явления и процессы, протекающие в современной ему России: расслоение крестьянства, рост рабочего движе­ния, динамику капиталистических отношений, «ростки нового общества» и др. В разработке ряда проблем он использовал эмпирические методы сбора данных, такие как анализ статистических материалов и прессы, на­блюдение. Свой социологический подход Ленин изложил в работах «Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?» (1894), «Развитие капитализма в России» (1899), «Империализм как высшая стадия капитализма» (1916), «Государство и революция» (1917), «Великий почин» (1919) и др.

Ни Плеханов, ни Ленин не подвергали сомнению истин­ность учения Маркса в целом, а также отдельных его поло­жений. Они считали, что теория марксизма подлежит толь-