13.12 Формы деформации правосознания

Правосознание отдельно взятой личности, социальной группы и общества в целом не всегда удовлетворяет общепризнанным требованиям, оно (правосознание) может иметь различные отклонения, которые в юридической науке подразделяются на дефекты и деформации.

Деформации правосознания – это различного рода искривления сформированного профессионального правового сознания, которые свидетельствуют о его перерождении.

Схема 13.12 Формы деформации правосознания

Наиболее распространенными формами деформации правового сознания являются правовой нигилизм, правовой идеализм, дилентантизм, инфантилизм и «перерождение» правового сознания (см. схему 13.12).

Правовой нигилизм – отношение к правовой действительности, выражающееся в девальвации права и законности, игнорировании законов или в недооценке их регулирующей, социальной роли. Правовой нигилизм представляет собой направление общественно-политической мысли, отрицающей социальную и личностную ценность права и считающей его наименее совершенным способом регулирования общественных отношений.

Правовой идеализм – это гипертрофированное отношение к юридическим средствам, безоговорочная вера в торжество закона. Она связана с переоценкой возможностей права, убеждением, что достаточно принять хороший закон, и все проблемы общества будут решены.

Правовой дилетантизм – небрежное отношение к праву, правовым ценностям, вызванное не умыслом достижения противоправных целей, а отсутствием достаточных правовых знаний.

Правовой инфантилизм характеризуется неполнотой требуемых правовых знаний, несформированностью твердых положительных правовых установок при личной уверенности субъекта права в обладании глубокими правовыми познаниями.

Правовая демагогия – это разновидность социальной демагогии с общественно опасным противоправным обманным намерением субъекта права эффективно воздействовать на правовые чувства, знания и действия доверяющих ему людей посредством ложного одностороннего либо грубо извращенного представления правовой действительности для достижения собственных порочных корыстных целей, обычно скрываемых под видом пользы народу и благосостояния государства.

Правовой популизм как разновидность правовой демагогии представляет собой форму манипуляции общественным правосознанием связанную с апелляцией к обыденному правосознанию масс, с попытками подстроиться под желаемое право большинства населения, используя такие особенности обыденного правосознания, как упрощенность представлений о правовом регулировании общественных отношений, непосредственность восприятия правовых явлений, нравственно-правовой максимализм и склонность к простым и однозначным политическим решениям. Под правовым популизмом следует понимать также провозглашение и закрепление правовыми актами таких положений, которые в действительности не обеспечивают достижения социально полезных результатов, а, наоборот, способствуют удовлетворению интересов отдельных граждан или их коллективных образований.

«Перерождение» правосознания – крайняя степень искажения правосознания, включающая преступный умысел. Присущ для лиц, вставших на противоправный путь, и для преступных сообществ. Перерожденное правосознание проявляется в различных формах и, прежде всего, в виде умышленных нарушений законов и иных нормативно-правовых актов, сопровождающихся совершением преступлений и иных правонарушений.

Контрольные вопросы по теме:

1. Каковы особенности правосознания как формы общественного сознания?

2. Какова структура правосознания?

3. Как правовая идеология и правовая психология соотносятся с индивидуальным правосознанием?

4. Какова роль правосознания в сфере практической реализации правовых норм?

5. Каковы основные функции правосознания?

6. Как соотносятся правосознание и правовая культура?

7. Какова структура правовой культуры общества и отдельной личности?

8. Каковы истоки правового нигилизма российского общества?

9. В какой степени уровень развития правосознания общества зависит от культурно-исторических особенностей развития государства?

10. Чем профессиональное сознание юриста отличается от обыденного правосознания?

11. Какова взаимосвязь обыденного, профессионального и научно-теоретического уровней правовой культуры?

Литература по теме:

1. Белканов Е.А. Базовые стереотипы правосознания // Рос. юрид. журнал. 1998. №2.

2. Вершок И.Л. Об экологическом правосознании// Государство и право. 2003. №3.

3. Ветютнев Ю.Ю., Широков А.С., Трифонов А.С. Правовая культура в России на рубеже столетий // Государство и право. 2001. №10.

4. Гранат Н.Л. Правосознание и правовая культура // Юрист. 1998. №11, 12.

5. Егорова М.С. Доступ граждан к правовой информации как условие развития правосознания и формирования правовой культуры // Государство и право. 2001. №9.

6. Малахов В.П. Правосознание: природа, содержание, логика. М., 2001.

7. Семитко А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. Екатеринбург, 1996.

8. Соколова А. Я. Профессиональное правосознание юриста. М., 1988.

9. Татаринцева Е.В. Правовое воспитание: методология и методика. М., 1990.

10. Файзулин Г.Г. Юридическое образование – важное условие формирования гражданского общества и правового государства в России // Государство и право. 2001. №3.

11. Фарбер И.Е. Правосознание как форма общественного сознания. М., 1963.