5. Ключевые проблемные вопросы в развитии Древней Греции.

4 век до н.э. – период кризиса греческого полиса (следствие развития экономики).

• Распространение сделок купли-продажи земли (земля рассматривается как источник дохода).

• Нарушается право граждан на владение землей.

• Растет число греков-рабов (после Пелопоннесской войны).

• Распространяется отпуск рабов на оброк (в связи с прибыльностью).

• Увеличивается число вольноотпущенников (рабов, которые накопили деньги и выкупились).

• Из-за утраты тесного полисного единства Греция теряет свою независимость и ее подчиняет Филипп Македонский в 338 г. до н.э. Его сын, Александр, создает крупнейшую мировую державу древности. На смену полисам приходят эллинистические монархии.

• В Древней Греции в IV в. до н.э. развивался политический и экономический кризис.

• Из-за соперничества производителя с орудием труда стал невозможным технический прогресс.

• Античная форма собственности разлагалась (вытеснялась индивидуальной).

• Труд свободных вытеснялся дешевым трудом рабов.

• Физический труд превращается в позорящее свободного человека занятие.

Первые государства на Крите в конце III – начале II тысячелетия до н. э.: В начале II тысячелетия на острове сложилось несколько самостоятельных государств. Каждое из них включало по нескольку десятков небольших общинных поселений, группировавшихся вокруг одного из четырех известных сейчас археологам больших дворцов, – дворцы Кносса, Феста, Маллии в центральной части Крита и дворец Като Закро (Закрое) на восточном побережье острова. В начале периода «старых дворцов» возникло пиктографическое письмо (два-три знака – надписи на печатях), далее оно уступило свое место более совершенной системе слоговой письменности – так называемому линейному письму А.

Греция в минойский период: Время возникновения минойской цивилизации - предел III-II тыс. до н.э. В это время на Крите появляются причудливые сооружения – дворцы. В Кносе жил легендарный владыка Крита - царь Минос. Во дворце было все необходимое для спокойного и удобного жизни его обитателей. При раскопках Кносского дворца археологи нашли много разнообразных произведений искусства и художественного ремесла, выполненных с большим вкусом и мастерством, что означало высокий уровень гончарства, ювелирного дела и живописи. На некоторых минойских печатях божественный бык изображен в виде фантастического существа с бычьей головой. Монархической властью была "теократия" (светская и духовная власть принадлежат одному и тому же лицу). Царь считался лицом неприкосновенным. В то время Крит был высокоразвитым государством, где сооружались мосты, орошались каналы, прокладывались дороги, водопроводы, при этом обязательно осуществлялся государственный учет во всех сферах с помощью глиняных табличек. Минойское государство имела широкие торговые связи с Египтом, Сирией и другими странами Колонии и торговые фактории.

Греция в ахейский период: С приходом первой волны ахейских племен можно говорить о формировании греческой народности в начале II тыс. до н. э. В 1850 году до н. э. уже были построены Афины. В погребениях этого времени отсутствовали изделия из металла, вместо них вновь появляются каменные орудия, инвентарь таких погребений очень скуден и однообразен, скорее всего, это можно объяснить отсутствием классового расслоения общества. Также исчезают монументальные сооружения, хотя нельзя не отметить появление некоторых новшеств, таких как гончарный круг и боевая колесница. В центре городищ располагался дворец, к нему примыкали мастерские ремесленников, остальную часть составляли дома простых людей и складские помещения. К концу среднеэлладского периода возникают первые государственные образования, происходит процесс классообразования, проявляющийся в выделении прослойки знати, наблюдается значительный рост населения, связанный с успехами сельского хозяйства. Выросло количество, как мелких населённых пунктов, так и крупных городов. Период в истории Греции между XVI и XI вв. до н. э. принято называть микенской эпохой, по названию крупнейшего политического и экономического центра континентальной Греции — Микен, расположенного в Арголиде. Этническое происхождении носителей микенской цивилизации - ахейцы. Первые города-государства, образованные в XVIII—XVII вв. до н. э. — Афины, Микены, Тиринф, Пилос — имели тесные культурные и торговые связи с Критом, микенская культура многое заимствовала от минойской цивилизации, влияние которой ощущается в культовых обрядах, светской жизни, художественных памятниках. Но микенской культуре были присущи только ей свойственные традиции. Ряд предметов, найденных в Египте, определяются как изделия микенских ремесленников. В XV—XIII вв. до н. э. ахейцы завоевали Крит и Киклады, колонизировали многие острова в Эгейском море, основали ряд поселений в глубине территории Греции, на месте которых позднее взросли знаменитые античные города-государства — Коринф, Дельфы, Фивы. Этот период считается временем расцвета микенской цивилизации. Ахейцы поддерживают не только старые критские торговые связи, но и прокладывают новые морские маршруты на Кавказ, Сицилию, в Северную Африку. Основными центрами, как и на Крите были дворцы, однако важным отличием их от критских является то, что они были укреплены и представляли собой цитадели. Самой выдающейся, пожалуй, цитаделью является Тиринфская, вся оборонительная система которой была продумана с особой тщательностью для предотвращения всех неожиданных ситуаций.

Тёмные века, Гомеровская эпоха — период в истории Древней Греции, охватывающий XI—IX века до н. э., который начался после заката микенской цивилизации и предполагаемого дорийского вторжения и закончился с началом расцвета греческих полисов, называемым архаическим периодом. Об этом периоде известно очень мало, он характеризуется упадком культуры и утратой письменности. Происходит окончательное разрушение остатков микенской цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений. Вместе с тем Тёмные века характеризуются определённым техническим прогрессом, в особенности, освоением выплавки и обработки железа, а развитие социальных отношений привело к их трансформации в раннеклассовые и формированию уникальных предполисных общественных структур, заложивших фундамент для будущего прогресса. Основными направлениями греческой колонизации были «Великая Греция» (Южная Италия), Сицилия, берега Чёрного моря, Восточное Средиземноморье (Кипр и южной побережье Малой Азии), Кирена, устье Нила в Египте, северо-западная часть Средиземноморья. Эти направления объединяются в три группы направлений: западное (наиболее активное по количеству выведенных колоний), северо-восточное (второе по активности) и юго-восточное и южное. Создание многочисленных колоний содействовало развитию торговли. Колонии экспортировали в континентальные полисы зерно (прежде всего из Великой Греции и Причерноморья) и медь (Кипр), в меньшей степени — вино. В свою очередь, в колонии экспортировались железо и изделия из него, а также шерстяные ткани, керамику и другие ремесленные товары. Благодаря колониям греческим полисам удалось ликвидировать перенаселение континентальной Греции, значительно увеличить объём торговли и создать предпосылки для господства греческих торговцев в Средиземноморье, а также расширить сферу распространения греческой культуры. Считается, что всего за время колонизации было выведено несколько сотен колоний, общее население которых составляло 1,5 — 2 миллиона человек.

Греческий полис. Развитие производительных сил греческого общества, социально-экономическая дифференциация и распадение общества на классы привели в VIII—VI вв. до н. э. к образованию в Греции античного города-государства — полиса – гражданская община, опирающуюся на античную форму рабовладельческой собственности. Характерные особенности в том, что господствующей была частная собственность на рабов и основное средство производства того времени — землю, но частным собственником мог быть лишь полноправный член гражданской общины. Утерявшие земельную собственность нередко лишались и гражданских прав. Только в полисах, в которых победила рабовладельческая демократия, политические права распространялись на всех граждан вне зависимости от того, владели или не владели они землёй. Переселенцы из других полисов, чужестранцы также не пользовались гражданскими правами. Рабы и неполноправные в важнейших городах-государствах представляли собой большую часть населения полиса, а граждане — лишь привилегированное меньшинство. Территория занимала незначительную площадь.

Социально-политическая борьба в Афинах. Производительные силы афинского общества в VII—VI вв. быстро развивались. Росли ремесло и морская торговля. В результате разложения общины наряду с обезземелением значительной части земледельцев выделились зажиточные и средние слои. На историческую сцену выступила новая социальная сила рабовладельческого общества — демос. В социально-экономическом отношении демос не был однороден. Он был заинтересован в ликвидации экономического преобладания и ниспровержении политического господства родовой аристократии, отдельные его слои руководствовались при этом различными целями. Безземельная беднота и мелкие земледельцы стремились отстоять личную свободу; наиболее состоятельная часть демоса—купцы, судовладельцы, хозяева ремесленных мастерских—стремилась лишить аристократию её привилегий и утвердиться у власти. Одни аристократические роды разорялись; другие, приобщаясь к торговле и морскому делу, проникались новыми интересами и переходили на сторону состоятельной части демоса. Сопротивление афинской родовой аристократии подавлено и господство её сокрушено, но для этого понадобилось более чем столетие напряжённой борьбы. Одним из первых известных нам эпизодов в этой борьбе явилось выступление во второй половине VII в. до н. э. знатного афинянина Килона, попытавшегося с помощью своих сторонников осуществить в Афинах переворот. Попытка эта закончилась полной неудачей, так как афинский демос не поддержал Килона. Волнения в Афинах побудили правящую родовую знать согласиться на первую запись устных правовых обычаев. Около 621 г. до н. э. Законы Драконта, целью которых была защита частной собственности на движимость, сурово карали за посягательство на неё.

Греко-персидские войны (499 г. — 449 г. до н. э.) — военные конфликты между Ахеменидской Персией и греческими городами-государствами, отстаивавшими свою независимость. Греко-персидские войны иногда называют Персидскими войнами. В результате греко-персидских войн была остановлена территориальная экспансия Империи Ахеменидов, древнегреческая цивилизация вступила в полосу расцвета и своих высших культурных достижений.

• Восстание Милета и других городов Ионии против персидского владычества (500/499—494 до н. э.).

• Вторжение Дария I на Балканский полуостров, окончившееся его поражением при Марафоне (492—490 до н. э.).

• Поход Ксеркса I (480—479 до н. э.).

• Действия Делосского военного союза против персов в Эгейском море и Малой Азии (478—459 до н. э.).

• Афинская экспедиция в Египет и окончание греко-персидских войн (459—449 до н. э.).

Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность. Разделения властей в современном понимании не было. Высшим органом власти было Народное собрание — экклесия, в котором могли принимать участие все взрослые мужчины, имевшие права гражданства. На собрании решались наиболее важные вопросы жизни полиса. В перерывах между собраниями экклесии текущими делами занималось булэ — «совет пятисот». Члены булэ избирались по жребию из граждан не моложе 30 лет, по 50 человек от каждой из 10 фил. Такие 50 человек составляли т. н. пританию, каждая из которых выполняла функции булэ в течение 1/10 части года. Судебные дела рассматривались в «суде присяжных» — гелиэе. Гелиэя состояла из 6 000 человек, которые выбирались по жребию. Эти 6 000 человек были разделены на 10дикастериев, примерно по 500 человек в каждом (100 из них считались запасными). При рассмотрении дела оно рассматривалось определённым декастерием, причём из-за многочисленности судей подкуп был практически исключен.

Пелопонне́сская война́ (431—404 до н. э.) — военный конфликт в Древней Греции, в котором участвовали Делосский союз во главе с Афинами — с одной стороны, и Пелопоннесский союз под предводительством Спарты — с другой. Между Афинами и Спартой давно существовали противоречия. В немалой степени они были обусловлены различным политическим устройством государств. Афины представляли собой демократию, тогда как в Спарте власть находилась в руках олигархии. Политические противоречия усугублялись принадлежностью к различным народностям: так, афиняне были ионийцами, тогда как спартанцы — в основном дорийцами. Традиционно Пелопоннесская война делится историками на два периода. В первый период («Архидамова война») спартанцы предпринимали регулярные вторжения в Аттику, в то время как Афины использовали своё преимущество на море для рейдов на побережье Пелопоннеса и подавления любых признаков недовольства в своей державе. Этот период закончился в 421 году до н. э. с подписанием Никиева мира. Договор, однако, был вскоре нарушен возобновившимися стычками в Пелопоннесе. В 415 г. до н. э. Афины отправили экспедиционные силы в Сицилию для атаки Сиракуз. Атака закончилась сокрушительным поражением афинян; экспедиционные силы были полностью уничтожены. Это привело к заключительной фазе войны, обычно её называют Декелейской или Ионийской войной. В её ходе Спарта, получив внушительную поддержку от Персии, построила значительный флот. Это позволило ей оказать помощь зависимым от Афин государствам в Эгейском море и в Ионии, подрывая мощь Афинской державы и окончательно лишая Афины превосходства на море. Уничтожение афинского флота при Эгоспотамах (405 г. до н. э.) не оставило афинянам шансов на продолжение войны, и в следующем году Афины сдались.

Возвышение  Македонии. Долгое время Македония была обособлена от Греции. Нижняя Македония  представляла  собой равнину, Верхняя — горную  область. Почва Македонии была удобна для сельского хозяйства, но главным богатством Македонии был лес. Население составилось из смешения греческих племён с северными иллирийско-фракийскими племенами. Македонский диалект близок к фессалийскому. Во главе  государства стоял царь опиравшийся на военно-родовую аристократию, так называемых спутников (гетайров) землевладельцев и скотоводов. Основную массу македонского населения  оставляли пастухи и хлебопашцы, частью свободные, частью зависимые. Горное дело. Вывозились лес и продукты лесной промышленности: дёготь и смола. Жители прибрежной полосы с успехом занимались рыболовством и торговлей. В конце V и в самом начале IV в., при царе Архелае (419—399 гг.), Македония нанимает уже видное место среди греческих держав на Балканском полуострове. Продолжателем Архелая был Филипп II (359—336 гг.), создатель Македонской державы. Он создал знаменитую македонскую фалангу (сомкнутые пешая и конная колонны) и провел денежную реформу. Денежная реформа – введение биметаллизма—серебряной и золотой валюты. В соединении различных видов войск и лучшем техническом оснащении армии и заключалась реформа Филиппа II. Македонское войско состояло частью из наёмников. К середине IV в. Македония из второстепенного полуварварского государства превратилась в первоклассную державу, заявлявшую права на мировую гегемонию и в конце концов достигшую этой гегемонии. В то же самое время усиливалась Власть царя и слабела родовая аристократия. Возвышение Македонии, как было указано выше, могло произойти лишь при поддержке греческих сторонников Македонии и друзей царя Филиппа, которых немало имелось в Афинах. Большая часть сторонников Македонии принадлежала к богатым классам, рабовладельческой знати.

Эллинизация Востока. Эллинизм — период в истории Средиземноморья, в первую очередь восточного, длившийся со времени смерти Александра Македонского (323 до н. э.) до окончательного установления римского господства на этих территориях (30 до н. э.). Особенностью эллинистического периода явилось широкое распространение греческого языка и культуры на территориях, вошедших в состав государств диадохов, которые образовались после смерти Александра Македонского на завоёванных им территориях, и взаимопроникновение греческой и восточных — в первую очередь персидской — культур, а также возникновением классического рабства.

1. Ранний эллинизм - создание империи Александра Македонского, ее распад и образование эллинистических государств (336 - 280 гг. до н. э.);

2. «Классический» эллинизм - время политического равновесия в эллинистическом мире (280 — 220 гг. до н. э.);

3. Поздний эллинизм - установление римской гегемонии в эллинистическом мире ( 220-30 гг. до н. э.).

Начало эллинистической эпохи характеризуется переходом от полисной политической организации к наследственным эллинистическим монархиям, смещением центров культурной и экономической активности из Греции в Малую Азию и Египет. На протяжении III-I веков до н. э. на всем пространстве восточного Средиземноморья шел процесс эллинизации, то есть перенятия местным населением греческого языка, культуры, обычаев и традиций. Механизм и причины подобного процесса заключались по большей части в особенностях политической и социальной структуры эллинистических государств. Элиту эллинистического общества составляли преимущественно представители греко-македонской аристократии. Они принесли на Восток греческие обычаи и активно насаждали их вокруг себя. Старая местная знать, желая быть ближе к правителю, подчеркнуть свой аристократический статус, стремилась подражать этой элите, простой же народ подражал местной знати. В результате эллинизация явилась плодом подражания пришлым со стороны коренных жителей страны. Этот процесс затронул, как правило, города, сельское население (которое составляло большинство) не спешило расставаться со своими догреческими привычками. Кроме того, эллинизация затронула в основном высшие слои восточного общества, которое по вышеуказанным причинам имело желание войти в греческую среду.