- •Основы методологии исторической науки.
- •Методы изучения истории и современная историческая наука.
- •Человечество в эпоху первобытности.
- •4. Общие проблемы истории Древнего Востока.
- •5. Ключевые проблемные вопросы в развитии Древней Греции.
- •6. Древний Рим: реперные точки исторического развития.
- •Народы и государства на территории России в древности.
- •Этногенез восточных славян.
- •10. Эпоха классического средневековья в Европе.
- •Государства и народы Европы в эпоху раннего средневековья.
- •11. Средневековье на Востоке в V–XIII вв.
- •12. Образование Древнерусского государства и его политическое развитие.
- •13. Особенности и основные этапы социально-экономического развития России в IX–XIII вв.
- •14. Русские земли в период раздробленности.
- •15. Международное положение Руси, нашествие монголо-татар и установление ига.
- •16. Культура Древней Руси.
- •17. Государства и народы Европы в эпоху позднего средневековья.
- •18. Средневековье на Востоке в XIV-XV вв.
- •19. Русские земли и возвышение Москвы.
- •20. Борьба московских князей за освобождение от ига и объединение русских земель.
- •21. Особенности русского феодализма в XIV–XV вв.
- •22. Международные отношения в Восточной Европе в XIV–XV вв.: Русь, Литва и Орда.
- •23. Русская культура в XIV–XV вв.
- •24. Западноевропейские государства в XVI–XVII вв.
- •25. Восточная Европа в XVI–XVII вв.
- •26. Государства и народы Азии и Америки в XVI-XVII вв.
- •27. Московская Русь в XVI в.
- •Введение сословно-представительской монархии.
- •Отмена местничества и установление назначения на службу как государственной обязанности.
- •Система кормления.
- •Церковная реформа.
- •28. Смутное время (предпосылки, причины, основные этапы и особенности).
- •29. Русское царство после Смуты (XVII в.).
- •30. Внешняя политика России в XVII в.
- •31. Социально-экономическое развитие России в XVII в.
- •32. Русская культура, наука и образование в XVI-XVII вв. (основные тенденции и этапы развития).
- •33. Век просвещения в Европе и Америке (XVIII в.).
- •34. Эпоха революций в первой половине XIX в.
- •35. Государства и народы Азии и Африки в XVIII – первой половине XIX вв.
- •36. Основные этапы и особенности преобразований Петра I и их судьба в первой половине XVIII в.
- •37. Век Екатерины Великой и правление Павла I: основные черты государственно-политического и социально-экономического строя России во второй половине XVIII в.
- •38. Россия в первой половине XIX в.
- •39. Внешнеполитический курс Российской империи в XVIII в. – первой половине XIX в.
- •40. Русская культура в XVIII – первой половине XIX вв.
- •41. Европа и Америка во второй половине XIX в.
- •42. Мир в начале хх в.
- •43. Государства и народы Азии и Африки во второй половине XIX в. – начале хх в.
- •44. Внутренняя политика и социально-экономическое развитие Российской империи во второй половине XIX в.
- •45. Россия в начале хх в.
- •46. Общественная мысль и общественные движения во второй половине XIX в. – начале хх в.
- •47. Внешняя политика Российской империи во второй половине XIX в. – начале хх в.
- •48. Русская наука и культура во второй половине XIX в. – начале хх в.
- •49. Европа и Америка после Первой мировой войны (1918-1929 гг.).
- •50. Проявление кризисных тенденций в 1930-е гг.
- •51. Восток между двумя мировыми войнами (1918–1939 гг.).
- •52. Октябрьская революция 1917 г. И гражданская война в России.
- •53. Новая экономическая политика (нэп).
- •54. Курс на форсированное строительство социализма в ссср в конце 1920-х гг. – в 1930-е гг. И его итоги.
- •55. Внешняя политика ссср в 20-30-е гг. Хх в.
- •56. Культурная жизнь страны в 1920-е – 1930-е гг.
- •57. Вторая мировая война.
- •58. Европа и Америка в послевоенном мире.
- •59. Азия и Африка после Второй мировой войны.
- •60. Ссср в годы Второй мировой войны.
- •61. Послевоенное развитие Советского союза (1945–1964 гг.).
- •62. Эпоха «развитого социализма» и «перестройка» в ссср (1964–1991 гг.).
- •63. Внешняя политика ссср во второй половине XX в.
- •64. Наука и культура во второй половине XX в.
- •65. Установление в России новых конституционных основ и демократической республиканско-
- •66. Основные тенденции развития российской экономики на рубеже XX–XXI вв.
- •67. Социальные преобразования на рубеже XX–XXI вв., новые отношения государства, общества и человека.
- •68. Внешняя политика новой России и ее роль в современном мире.
23. Русская культура в XIV–XV вв.
Основная идея культуры – преодоление катастрофических последствий монголо-татарского нашествия.
Школы при церквях. Монастыри – центры книжности. Бумага с 14 века. С 15 века скоропись.
Фольклор: сказания (о битвах), былины, песни, пословицы и поговорки, сказки и заговоры, обрядовая и иная поэзия – отражение людей о своем прошлом. В эти столетия окончательно складывается киевский былинный цикл о Владимире Красное Солнышко, В былинах кроме фактов древнерусской истории отражаются и более поздние события, связанные с ордынским нашествием и игом: битва на Калке, победа на поле Куликовом, освобождение от ига Орды. Фольклорные черты имеют многие сказания - о битве на Калке, о разорении Рязани Батыем и Евпатии Коловрате, защитнике Смоленска Меркурии, «Задонщина» (Софоний Рязанец) – рассматривает событие 1380 г. как прямое продолжение борьбы Киевской Руси со степными хищниками – кочевниками; и «Сказание о Мамаевом побоище». Историческая песня о Щелкане Дудентьевиче рассказывает о восстании тверичей против Чолхана и его отряда.
Литература: летописи, воинские повести («Сказание о Мамаевом побоище» (Куликовская битва)). В литературе большое место заняли героическая и «житийная», или биографическая, темы. В ряде воинских повестей рассказано о нашествии татаро-монгол, борьбе с ними храбрых русичей. Защита родной земли, бесстрашие в борьбе с её врагами, захватчиками. Возвышенную и патриотическую повесть об Александре Невском написал его дружинник. Он воспевает «мужество и житие» своего героя, описывает битвы, выигранные полководцем, его поездку в Орду и кончину. Позднее на основе этой повести создано «Житие святого Александра Невского». Другие повести посвящены князьям, погибшим в Орде. Все они представлены как неустрашимые защитники христианской веры, своей земли, народа. В житиях митрополитов Петра и Алексея прославляется деятельность этих сторонников Москвы. Они полны описаний подвигов и чудес, связанных с их именами. Ведущее место в литературе и исторической мысли занимали летописи.
Архитектура: Московский кремль при Иване 3 (конец 15 века), Успенский собор (конец 15 века).
Зодчество. Живопись: иконопись. Возведение деревянных построек - изб и хором, часовен и церквей - возобновилось после монголо-татарского нашествия довольно быстро - жизнь требовала жилья и храма, хотя бы и самого скромного. Каменные здания появляются в конце XIII в. В XIV - XV в. в. их число намного увеличивается. В городах и монастырях строят каменные стены, другие крепостные сооружения. В Новгороде Великом в XV в. построили комплекс зданий Софийского дома - резиденции архиепископа, боярские палаты. Церкви и соборы обычно расписывались фресками, в алтарях и на стенах развешивали иконы. Высшей степени выразительности, совершенства русская фресковая живопись и иконопись достигли в творчестве гениального Андрея Рублёва – монах Троице - Сергиева, затем московского Спаса - Андроникова монастыря. Вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал степы Благовещенского собора Московского Кремля; затем, на этот раз в сотрудничестве с другом Даниилом Чёрным, - Успенский собор во Владимире. Позднее они же работают над фресками и иконами для Троицкого собора Троице - Сергиева монастыря. Самая известная его работа - «Троица» из иконостаса, упомянутого Троицкого собора. Написанная в античной традиции, она глубоко национальна по мягкости и гармоничности, благородной простоте изображённых фигур и прозрачности, нежности красок. Они присущи и другим иконам и фрескам - «Спасу», апостолам, ангелам. Среди мастеров, работавших в Новгороде, особенно прославился Феофан Грек, или Гречин, приехавший из Византии. Его фрески в церквах Спаса на Ильине, Фёдора Стратилата поражают величественностью, монументальностью и большой экспрессией в изображении библейских сюжетов. Работал он и в Москве. В XV в. на иконах, помимо традиционных сюжетов из Библии, житий святых, всё чаще появляются пейзажи (леса и горы, города и монастыри), портреты (например, на иконе «Молящиеся новгородцы» - портрет боярской семьи), батальные сцены (например, победа новгородцев над суздальцами на одной из новгородских икон). Диони́сий (ок. 1440—1502) — ведущий московский иконописец конца XV — начала XVI веков. Считается продолжателем традиций Андрея Рублёва. Самая ранняя из известных работ — росписи собора Рождества Богородицы в Пафнутьевом Боровском монастыре (1467—1477). В 1481 году артель, возглавляемая Дионисием, расписывает Успенскую церковь в Москве (вероятнее всего, Успенский собор, построенный Аристотелем Фиораванти). Работает в Иосифо-Волоколамском монастыре: там он пишет иконы для соборной церкви Успения Богоматери, возглавляя живописную артель. Наиболее известные работы Дионисия — стенные росписи и иконостас собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, выполненные мастером вместе со своими сыновьями Феодосием и Владимиром; также житийные иконы митрополитов Петра и Алексея (1462—1472 гг.), «Богоматерь Одигитрия» (1482 г.), «Крещение Господне» (1500 г.), «Спас в силах» и «Распятие» (1500 г.), «Сошествие в ад».