18 Сущность диалогической позиции терапевта.

Бубер считал, что диалогическая позиция является состоянием, которое требуется от каждого, кто является преподава­телем или терапевтом. Важно, чтобы гештальт-терапевт пони­мал неизбежную связанность основы нашего существования и осознавал, что выздоровление приходит через отношения.

Бубер интересовался моментом полной взаимности, ког­да оба участника вовлечены в диалог (так может

Гештальт-терапевты поддерживают диалогическую позицию, которая позволяет им развить «Я-Ты» отношения, насколько позволяют условия. Они не требуют, чтобы пациент вступил в такие отношения. Таким образом, «гештальт-терапевт работает с пациентом, способствуя развитию диалога, а не манипулирует им, ставя перед собой некую тера­певтическую цель. Подобный контакт отличается неподдельной заботой, принятием и ответственностью за себя и свои действия» (Йонтеф).

У терапевта, практикующего диалогический подход, нет желания изменять пациента. Он не будет соблаз­нен помогать «беспомощному пациенту» и делать что-то за него, он будет свободен в конфликте с пациентом и т. п. Осознавание и рост происходят путем погружения себя в опыт, при отсутствии требований измениться и рассуждений о том, что «не должно быть таким как есть».

19. Качественные характеристики диалогических отношений: присутствие, включенность, подлинное и откровенное общение, признание-подтверждение. Присутствие

Это самый основной и наиболее трудный элемент диалогических отношений. Присутствие – это привнесение себя полностью в интеракции (взаимодействия) (Присутствующим является тот, кто не пытается влиять на другого, чтобы тот увидел его в соответствии с его образом себя или представлениями о себе.

Практикуя присутствие, терапевт позволяет себе двигаться по направлению к клиенту и использовать полный спектр эмоций и поведения в контакте с ним: контакт глазами, физическое соприкосновение, движение – все это будет говорить о его присутствии.

Подлинное и откровенное общение

Это естественное следствие принципа присутствия. Откровенность и искренность не подразумевают того, что все, что пришло в голову терапевту, будет непременно сказано клиенту. Слова, которые сказаны импульсивно и не соответствуют терапевтической задаче, могут послужить препятствием к подлинному диалогу. Необходимость быть откровенным не означает лицензии на импульсивность – терапевтическое общение релевантно задачам терапии. Откровенность терапевта селективна – он действительно искренне верит в то, что говорит пациенту, но говорит ему лишь то, что, по его мнению, соответствует терапевтической задаче

Включенность – это понимание клиента, стремящееся к своей полноте. В терапевтических отношениях терапевт поддерживает два полюса одновременно: полюс клиента (видеть то, что происходит из перспективы клиента) и свой полюс – полюс терапевта (рассмотрение того, что происходит в отношениях из перспективы терапевта). Такое профессиональное поведение – основной инструмент терапевта, называемый односторонней включенностью. Терапевт принимает на себя некоторые обязательства (быть присутствующим, откровенным, отдающимся течению диалога), но при этом не ждет взаимности от пациента. включенность «состоит в полном погружении, настолько, насколько это возможно, в переживания другого человека без стремления осудить, проанализировать или истолковать его поведение – и одновременно в сохранении чувства своего отдельного, автономного присутствия. Признание - означает, что индивидуум является воспринятым (акт подтверждения су-ществования) и признанным в его целостном существовании (Бубер). Акт признания требует, чтобы участник диалога вступал в феноменологический мир другого человека без рассуждения или предубеждения в тот момент, когда познает чье-то бытие.