24 Поддержка и фрустрация в гештальт-терапии

Невроз как недостаток самоподдержки. Перлз описал человеческое развитие в терминах движения от статуса ребенка, полностью зависимого от поддержки окру­жения, к самоподдержке взрослого, стоящего на двух ногах. Он верил, что невроз — это недостаток самоподдержки, ведущий к попытке манипулировать окружением, для того чтобы получить от него всю необходимую поддержку. Клиент «обращается к терапевту, потому что надеется найти в нем поддержку, которая компенсирует его неспособность опираться на самого себя». Поддержка как self-поддержка. Перлзовская идея организмической self-регуляции говорит о том, что все жи­вущее ищет ассимиляции, которая, с одной стороны, питает и поддерживает наше существование, а с другой — отвергает то, что препятствует или мешает этому. Восста­новление контакта и преодоление слияния происходит через фрустрацию терапевтом манипулятивных стратегий клиента, направленных на достижение привычных паттернов.

Поддержка как творческое приспособление. Творческое приспособление — это процесс, включающий фазу агрессии и деструкции. Самое главное — это восстановление его доверия к своим си­лам, необходимое для достижения потребностей, доверие к его саморегуляции. Поддержка сопротивления. В гештальт-терапии сопротивление рассматривается не только как барьер, который нужно убрать, но и как созидательная сила, помогающая преодолевать жизненные трудности.

Поддержка и поле «организм - среда» - когда мы пере­живаем что-то вроде «разрыва» этой связи, то называем это сты­дом

Поддержка и безопасность. Многие воспринимают безопасность как аксиому под­держки. У клиента есть привычные механизмы безопасности - это привычные поддерживающие механиз­мы.

Выделяют три уровня поддержки и самоподдержки — инди­видуальный, интерперсональный и глобальный. 1) на индивидуальном уровне мы фокусируемся на себе, наших личных свойствах и качествах, наших нуждах и желани­ях и на том, как окружение может встретиться с ними.

1.1. Инд-ый физический - мы поддержи­ваем свое физическое здоровье. 1.2 Инд-ый психологический - рассматриваем свое ментальное здоровье и чувство психолог. благо­получия.

1.3 Индивидуальный духовный - рассматриваем питание своей души — медитации и поэзия, философия 2) на интерперсональном уровне мы фокусируемся на себе в наших отно­шениях с другими людьми и вещами в нашем окружении.

2.1 Интерперс-ый физический касается наших отношений с физическим окружением: то, что защищает, поддержива­ет и питает физическое существование, и то, что мешает, вредит, — экология или последствия войн.

2.2 Интерперс-ый психологический - мы управляем нашими отношениями с др. людьми. Это наша дружба, интимные отношения, контакты с коллегами 2.3 Интерперс-ый духовный - сфера, где отношения становятся глубже и приобретают вневременной характер, качество, которое отделяет дух от земного. Она включает верования, персональные отношения с богом или другое трансцедентальное бытие.

3) на глобальном уровне мы рассматриваем более широ­кий контекст, который поддерживает нас в наших тес­ных отношениях с окружающим миром (место работы, общество в целом, планета).

3.1 Глобальный физический. Сфера наших отношений с землей, почвой и физическим миром.

3.2 Глобальный психологический - рассматриваем наше место в ноосфере — целостной сфере мыслей, идей и образов, культуры в целом. Это интерсубъективный космос личности.

3.3 Глобальный духовный. Это наши отношения с космосом — целостным универсумом в его духовном аспекте. Это идеи о сво­ем месте в универсуме, например, что он и я окончательно одни.