15Proč se fenomenologie musí věnovat otázce času? jádrem fenoménu

Саs.1vědomí jako ona oblast výzkumu fenomenologie je proud(uplývání, pomíjení)2sv. Augustin:„Co je tedy čas?Dokud se mne na to nikdo neptá.. 3objektivní(kvantitativní)xsubjektivní(kvalitativní)čas4čas je nějak vázán na vědomí,resp. paměťFenomenologický výklad času každý prožitek má nějaké trvání;např.vnímání předmětu je syntéza různých vněmů,aspektů→ základní formou každé syntézy musí být určitá extenze a nakonec tedy čas←obrátit reflexi na tento časový ráz prožitku„teď“ jako „přítomnost“„trvání“; přítomnost jako struktura:retence(podržování uplývajícího),protence (předjímání přicházejícího)retence, protence–zvláštní mody intencionality

jádro fenoménu čas:kdyby neexistovala různá„teď“,nevznikal by čas;retence provádí modifikace různých„ teď“,aniž je modifikované„teď“cele minulostí

původní vědomí času neuchopuje něco předem daného,nýbrž svým děním čas teprve ustavuje.Čas je nutná podmínka ukazování se,nelze o něm tedy říci, že jest, nelze se ani ptát, co je čas.