- •Воспитание и школа в Средневековой Китае.
- •Педагогические взгляды Демокрита
- •Педагогическая теория Аристотеля
- •Идеи воспитания в трудах ф. Рабле и м. Монтеня.
- •5. Типы европейских школ, в период раннего Средневековья (5-10вв)
- •6. Воспитание и педагогическая мысль в Древнем Риме. Марк Фабий Квинтилиан.
- •7. Выдающийся педагог древнего Китая Конфуций
- •8. Влияние Реформации на воспитание и образование молодого поколения.
- •9. Афинская система воспитания
- •10. Контрреформация и ее влияние на практику школы.
- •11. Воспитание и обучение в Средневековой Индии.
- •12. Истоки гуманистической педагогики.
- •13. Педагогическая мысль образования на Ближнем и Среднем востоке.
- •14. Воспитание и педагогическая мысль в эпоху Возрождения.
- •15. Происхождение и развитие средневековых университетов.
- •16. Особенности экспериментальных зарубежных школ первой половины хх века. Новая школа в Саммерхилле а. Нейла и «Школа для жизни» о. Декроли.
- •17. Рыцарская система воспитания
- •18. Организация церковных и светских школ, сословное воспитание (цеховые, гильдейские школы).
- •19. Ян Амос Коменский – основоположник дидактики как науки. Дидактические принципы.
- •20. Воспитание и школа в Средние века в Западной Европе
- •21. Зарождение систем воспитания. Спартанская система воспитания
- •22. Гуманизм педагогических идей э. Роттердамского.
- •23. Педагогическая система Яна Амоса Коменского Этапы возрастного развития человека и школьных систем по Яну Амосу Коменскому.
- •Правильное воспитание, по Коменскому, должно быть природосообразным.
- •Коменский, Исходя из природы человека, делит жизнь подрастающего поколения на четыре возрастных периода, по 6 лет каждый:
- •24. Принципы, правила, методы обучения. Роль учителя в дидактической системе Яна Амоса Коменского.
- •25. Пансофические идеи в творчестве Ян Амос Коменского
- •26. Значение педагогических взглядов Яна Амоса Коменского для развития системы общего и специального образования
- •27. Зарождение школы нового типа: Дом радости; французские коллежди.
- •28. Человек и его воспитание в христианской идеологии.
- •3. Значение трудов Бэкона
- •30. Раскройте педагогические идеи Средневековья в трудах Винсента из Бове, Гуго Сен-Викторский.
- •31. Представители реформаторской педагогики в Германии конца XIX – начала XX вв. Г. Кершенштейнер и в. Лай.
- •32. Педагогическая система ж. Ж. Руссо.
- •33. Принципы теории развивающего обучения, а. Дистервега.
- •Основные идеи
- •36. Раскройте в хронологической последовательности взгляды деятелей отечественного просвещения братья Лихуды, п. Ф. Лесгафт.
- •37. Раскройте произведения к. Д. Ушинского.
- •38. Раскройте произведения л. Н. Толстого.
- •Условия нравственного воспитания
- •39. Раскройте произведения с. Т. Шацкого.
- •40. Какие частные методики преподавания предметов, разработал и. Г. Песталоцци
- •41. Раскройте значимые события в развитии отечественного образования вначале хх века.
- •42. Раскройте в хронологической последовательности взгляды деятелей отечественного просвещения н. И. Новиков п. П. Блонский.
33. Принципы теории развивающего обучения, а. Дистервега.
Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег — немецкий педагог 19в,
В 1812—20 годах преподавал физику и математику в средних школах в Вормсе,
Дистервег стремился к объединению немецкого учительства: в 1831—41 годах он создал в Берлине четыре учительских общества, а в 1848 году был избран председателем «Всеобщего немецкого учительского союза».
Дистервег выступал против сословных и национальных ограничений в области образования, против конфессионального обучения и опеки церкви над школой, против воспитания юношества в духе религиозной нетерпимости. Высшая цель воспитания — самостоятельность в служении истине, красоте и добру. Задачи школы: воспитывать гуманных людей; воспитывать сознательных граждан; воспитывать любовь к человечеству и своему народу одновременно.
Три ступени возрастного развития детей школьного возраста.
1. 6-9 лет. Для детей первой возрастной ступени характерны преобладание физической деятельности, сенсорного восприятия, повышенная резвость и склонность к игровой деятельности, к фантазии и любовь к сказкам. Отсюда первостепенное значение при обучении детей этой возрастной группы приобретает руководство чувственным познанием, упражнение чувств.
2. 9-14 лет. Школьники второй возрастной ступени отличаются развитием памяти и накоплением представлений. Важнейшая задача обучения на этом этапе состоит в приобщении ума детей к чувственно воспринимаемому материалу, его прочному усвоению и приобретению ими необходимых учебных навыков.
3. 14-16 лет. У детей усиливается деятельность рассудка, который переходит в формирование начал разума.
Главная задача обучения — развитие умственных способностей детей. Обучение способствует всестороннему развитию человека и его нравственному воспитанию.
Предметы преподавания: отечественная история, география, родной язык, естественные науки, математические науки. Большое место отводил Дистервег в образовании детей отечественной истории и географии, родному языку и литературе. Особенно высоко ценил он естественные и математические науки, в которых видел важное средство интеллектуального развития детей, и считал, что эти науки должны преподаваться во всех типах общеобразовательной школы.
Начальная школа. Начальная школа должна уделять основное внимание привитию навыков. Развивать умственные силы и способности. Учить умению самостоятельно работать, усваивать учебный материал. Использовать развивающий метод обучения.
Средняя школа должна вооружить учащихся разносторонними и научными знаниями.
Правила и принципы обучения. Принципы: природосообразность, самостоятельность, культура. Дистервег дал психологическое обоснование впервые выраженным Я. А. Коменским правилам.
Требования к учителю. Должен в совершенстве владеть своим предметом, любить профессию и детей, заниматься постоянным самообразованием. А. Дистервег писал, имея в виду учителя: «Он лишь до тех пор способен на самом деле воспитывать и образовывать, пока сам работает над своим собственным воспитанием и образованием» На уроке должна доминировать атмосфера бодрости. Преподавание должно быть энергичным, чтобы будить умственные силы учащихся, укреплять их волю, формировать характер. Необходимо твёрдо и неуклонно проводить свои воспитательные принципы. Постоянно работать над собой. Иметь твёрдый характер. Быть строгим, требовательным, справедливым. Быть истинным гражданином и иметь прогрессивные убеждения и гражданское мужество. Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель".
Последователь Песталоцци, Дистервег творчески развил его педагогическое учение и популяризировал его среди немецкого учительства.
Дистервег — автор учебников и руководств по математике, немецкому языку, естествознанию, географии, астрономии. Наиболее известная его работа — «Руководство к образованию немецких учителей».
Принципы
1. Принцип природосообразности. Природосообразность воспитания предполагает определение возможного для данного возраста и пола ребенка уровня развития личностных свойств, на формирование которых следует ориентироваться.
Дистервег полагал, что школьное обучение должно опираться на естественные силы, заключенные в ребенке. Каждый человек от рождения обладает суммой определенных способностей, которые при правильно организованном воспитании развиваются, а при неумелом — могут заглохнуть. Чтобы способности ребенка не заглохли, учитель должен постоянно заботиться об их развитии, предоставляя детям возможность применять свои силы, знания и умения на практике.
Таким образом, Дистервег приходит к выводу, что правильное, разумное воспитание детей должно строиться на основе знания законов естественного развития ребенка. Изучение этих законов — задача детской психологии, которой он придавал очень большое значение.
2. Принцип культуросообразности означает организацию учебно-воспитательного процесса на основе определенной внешней, внутренней и общественной культуры. Дистервег указывал на очень большое значение преподавания отечественной истории и географии, родного языка и родной литературы.
Воспитание должно носить характер культуросообразности и общечеловеческого воспитания, не будучи сословным и шовинистическим. «Человек — моё имя, немец — прозвище». Ребенок не просто «натура» — часть природы, которую воспитатель призван развивать («естественное воспитание»), но и выражение определенных социально-исторических условий жизни и соответствующей человеческой культуры. Принцип культуросообразности, таким образом, исходит из того, что в воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в которых родился человек или в которых ему предстоит жить, одним словом, всю современную культуру в широком смысле слова, в особенности культуру страны, являющейся родиной ученика.
3. Принцип самодеятельности. Самодеятельность, под которой он понимал активность, инициативу, Дистервег считал важнейшей чертой личности. «Быть человеком,— по его словам,— значит быть самодеятельным в стремлении к разумным целям… Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением. Извне он может получить только возбуждение. Поэтому самодеятельность - средство и одновременно результат образования…» В развитии детской самодеятельности он видел и конечную цель, и непременное условие всякого образования: «Пробуждение самодеятельности как в ученике, так и в учителе я считаю высшим достижением его формального развития и воспитания». Самодеятельность в понимании Дистервега равнозначна свободному, самостоятельному познанию.
Задачу учителя Дистервег ограничивал заботой о развитии природных способностей. Кто же впоследствии выйдет из ученика — математик, техник или музыкант, — это уже дело не учителя.
34. Раскройте периоды развития отечественного просвещение в XVIII в.
