- •Проблема перехода от Античности к Средним векам.
- •Средневековье как культурно-историческая эпоха.(настин билет хорош, но я советую почитать то, что я добавила. Говорить только терминами его не устроит, я это знаю. Поэтому можно почитать)
- •3. Истоки литературы Средних веков.
- •Патристика и христианская литература Средневековья
- •5. Литература «темных веков» (VI–VIII вв. Н.Э.).
- •7. Кельтский героический эпос. Саги о Кухулине. Мобиногион.
- •8. Жанры древнескандинавской литературы.
- •9. Скандинавский героический эпос и «Старшая Эдда».
- •10. Особенности поэзии скальдов.
- •11. Литература каролингского и оттоновского «Возрождения».
- •12. Французский героический эпос и «Песнь о Роланде»
- •13. Испанский героический эпос: «Песнь о моем Сиде»
- •14. Немецкий героический эпос: «Песнь о Нибелунгах»
- •15. Поэзия трубадуров и труверов
- •16. Поэзия миннезанга.
- •17. Общая характеристика куртуазной литературы.
- •18. Рыцарский роман и творчество Кретьена де Труа.
- •19. Основные циклы рыцарских романов (романы «артуровского» и «каролингского» циклов, романы о Граале и проч.).
- •21. Общая характеристика городской литературы.
- •22. Городская драма
- •23. Городская сатира и «роман о Лисе».
- •24. Поэзия вагантов.
- •25. Творчество Франсуа Вийона.
- •26. Народные баллады.
- •27. Хронология и периодизация эпохи Возрождения.
- •28. Эпоха Возрождения в критической литературе.
- •29. Возрождение в Италии.
- •30. Поэты «нового сладостного стиля»
- •31. Творчество Данте.
- •32. Структура и композиция «Божественной комедии».
- •1. Художественная структура «Ада»
- •2. Структура «Чистилища»
- •3.Структура Рая в «Божественной комедии»
- •33. Творчество Боккаччо.
- •34. Творчество Петрарки.
- •35. Рыцарская поэма в период ренессанса. «Влюбленный Роланд» Боярдо и «Неистовый Роланд» Ариосто.
- •Вопрос 36 Творчество т. Тассо. «Освобожденный Иерусалим».
- •Вопрос 38. Возрождение и Реформация. Литература Реформации.
- •Вопрос 39 Возрождение в Германии. Общая характеристика.
- •40. Эразм Роттердамский «Похвала Глупости»
- •41. «Письма темных людей».
- •42. Жанр народных книг и «Легенда о докторе Фаусте».
- •43. Французская ренессансная литература. Общая характеристика.
- •44. Творчество Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль».
- •45. Концепция м.М. Бахтина о народной смеховой культуре Средневековья и Ренессанса.
- •46. Поэты «Плеяды»
- •47. Кружок Маргариты Наварской
- •48. Литература английского Возрождения. Общая характеристика.
- •49. «Кентерберийские рассказы» Дж. Чосера в контексте литературы Предвозрождения.16
- •50. Творчество Шекспира.
- •51. Творчество к. Марло.
- •52. Возрождение в Испании. Общая характеристика.
- •53. Испанская и португальская поэзия ренессанса. Камоэнс.
- •54. Творчество Сервантеса. «Дон Кихот».
- •55. Особенности лирической поэзии эпохи Возрождения. Петраркизм.
8. Жанры древнескандинавской литературы.
Древнеисландская литература была написана или записана в XII-XIII в. Как и литература на других скандинавских языках, она включает религиозные памятники, научные сочинения, переводные рыцарские романы. Однако наибольшее своеобразие она обнаруживает в трех жанрах, которые и составляют ее характерную особенность. К ним относятся: саги, эддическая поэзия, скальдические стихи.
Саги - всегда повествования о прошлом, которые принималось за правду несмотря на наличие в них художественного вымысла. Пример последнего - высказывания персонажей. Но это скрытый вымысел, который не осознавался как таковой.
Четыре группы:
1) Родовые саги, или саги об исландцах. В них рассказывается о людях Исландии, живших в X-XI вв (век саг 930-1030): “Сага о Ньяле”, “Сага об Эгиле”, “Сага о Людях из Лососьей Долины”, “Сага о Греттире”.
2) Королевские саги - исторические рассказы о норвежских королях и Норвегии, принадлежащие перу знаменитого исландского ученого и политического деятеля Снорри Стурлусона - “Круг Земной” (Хеймскрингла), ок. 1230. История Норвегии с древнейших времен до конца XII в.
3) Саги, написанные в XIII в. о событиях в Норвегии и Исландии 12-13 вв. Саги о епископах, о междоусобицах в Исландии в XII-XIII вв., приведших к потере страной независимости. “Сага о Стурлунгах”. Сага о норвежском короле Хаконе Старом.
4) саги о древних временах, действие в которых происходит в скандинавских странах до IX в. и в которых много фантастических элементов – например, “Сага о Вёльсунгах”, которая воспроизводит континентальное предание эпохи великого переселения народов, положенное также в основу героических песней «Старшей Эдды» и немецкой «Песни о Нибелунгах».
Эддическую поэзию мы знаем по «Старшой Эдде»
«Старшая Эдда» состоит из 29 песней, которые распадаются на две группы: мифологические (10) и героические (19).
Мифологические жанры: прорицания, поучения, речи, перебранки. Поэтические песни соединены прозаическими кусками текста. Мифологические песни рассказывают о языческих богах древних скандинавов: о верховном боге Одине, покровителе воинов, мудрецов и поэтов, о рыжебородом и громкоголосом Торе, боге грома и молнии, о коварном и злом боге Локи, который губит светлого бога Бальдра.
Эддические песни сложены аллитерационным стихом, основанным на созвучии начальных корневых морфем и счете ударных слогов. Внутри эддического стиха выделяются разные размеры - эпический размер, диалогический размер. Для стиля эддических песней характерны кеннинги - описательные выражения (перифразы), которыми заменялись какие-либо существительные. Воин - ясень сражения, бой - тинг кольчуг, огонь - губитель дерева, конунг - дарящий кольца, кровь - роса смерти. Изредка трехчленные кеннинги: клен тинга кольчуг (воин). альдическая поэзия
Скальдические стихи. Скальдами назывались норвежские и исландские поэты IX-XIII вв., которые часто служили при дворах норвежских королей и участвовали в викингских походах. До нашего времени их стихи дошли в виде фрагментов в сагах и в “Младшей Эдде”, то есть только произведениях древнеисландской литературы. Скальдические стихи всегда посвящены конкретным событиям в отличие от эддических стихов, повествующих о прошлом. Существует два жанра: драпа (хвалебная песнь) и нид (хулительные стихи). За песни, восхвалявшие конунгов и приносившие им славу, скальды получали вознаграждение - драгоценности, оружие. По своим функциям поэзия скальдов была близка древней магической поэзии, ее целью было оказать воздействие на конкретную ситуацию.
Скальды не были профессиональными поэтами в современном понимании. Скальдом мог называться любой, кто овладел скальдическим мастерством
