32. Структура и композиция «Божественной комедии».

«Божественная комедия» отличается необыкновенно четкой, продуманной композицией. Поэма делится на три большие части («кантики»), посвященные изображению трех частей загробного мира, согласно учению католической церкви,— ада, чистилища и рая. Каждая из трех кантик состоит из 33 песен, причем, к первой кантике добавляется еще одна песнь (первая), носящая характер пролога ко всей поэме. Так получается общее число 100 песен при одновременно проводимом через всю поэму троичном членении, находящем выражение даже в стихотворном размере поэмы (она написана трехстрочными строфами — терцинами).

Господство в композиционной структуре поэмы числа 3 и производного от него 9 объясняется его мистическим значением (символизация христианской идеи о троице). Уже в «Новой жизни» число 9 таинственным образом сопутствовало всем значительным событиям в личной жизни поэта. В «Божественной комедии» на числах 3 и 9 основана вся архитектоника загробного мира. Она продумана Данте до малейших подробностей, вплоть до точного обозначения всех пространственных и временных моментов. Сюда можно добавить, что каждая кантика кончается одним и тем же словом «звезды» (stelle), что имя Христа рифмуется только с самим собой и в аду вовсе не упоминается, как и имя Марии, и т. д.

1. Художественная структура «Ада»

Девять кругов «Ада» разделены на 3 макрообласти, которые подчинены влиянию трех главных пороков, олицетворяемых Данте аллегорическими образами зверей – пантеры, льва и волчицы. Под попечением пантеры – невоздержанности – находятся 6 первых кругов. Лев – насилие – управляет 7 кругом; это середина ада. Волчица воплощает обман и управляет 8 и 9 кругом. Усложняет архитектонику Ада и то обстоятельство, что некоторые из 9 кругов также включают в себя подразделы, т.е. яв-ся составными элементами. Например, 7 круг состоит из 3 поясов (отдельные элементы художественного пространства), в которых наказываются 3 разных типа грешников, пораженных одним и тем же пороком – насилием. Злые Щели состоят из 10 рвов, которые яв-ся, как отмечает Доброхотов, «…повторением Ада в миниатюре, на горизонтальной плоскости…повторяют общую логику адского возмездия…». Также сюда можно отнести и другие круги Ада, которые состоят из отдельных элементов. Более того, составными изображаются и подразделы, например, 10 ров Злых Щелей представлен четырьмя типами грешников (разные способы наказаний), страдающих из-за одного и того же греха.

2. Структура «Чистилища»

Данте изображает Чистилище в виде гигантской горы на южном полушарии, подножье которой омывает океан. Она имеет форму усеченного конуса, центр которого находится на той же оси диаметра, что и Иерусалим, и центр Земли, т.е. основание Ада. Чистилище состоит из Предчистилища, включающего в себя 2 уступа, и собственно самого Чистилища, состоящего из 7 уступов, и вершины горы – Земного Рая. Пользуясь тем же подходом, который использовали для выделения художественного пространства Ада, проанализируем структуру Чистилища. Еще в 1 песне из уст Вергилия, разговаривающего с Катонном Утическим, мы узнаем, что Чистилище состоит из 7 царств: «Дай нам войти в твои семь царств…» (I,82-84). Эти слова указывают нам, что сам Данте видел в основании конструкции Чистилища число 7. Сведение же структуры к 9 или 10 – это уже результат интерпретации, что, конечно же, не означает, что она надуманна или не отвечает тексту. Нет, просто, на видимый план выступает число 7, за которым, возможно, Данте скрывает другие числовые символы.