- •Хосе Ортега-и-Гассет Восстание масс Ортега-и-Гассет: привнести философию в жизнь, а жизнь — в философию
- •Восстание масс Часть первая
- •I. Феномен стадности
- •II. Исторический подъем
- •III. Высота времени
- •IV. Рост жизни
- •V. Статистическая справка
- •VI. Введение в анатомию массового человека
- •VII. Жизнь высокая и неизменная, или рвение и рутина
- •VIII. Почему массы вторгаются всюду, во все и всегда не иначе как насилием
- •IX. Одичание и техника
- •X. Одичание и история
- •XI. Век самодовольных недорослей
- •XII. Варварство «специализма»
- •XIII. Государство как высшая угроза
- •Часть вторая
- •XIV. Кто правит миром
- •XV. Переходя к сути дела
- •Из предисловия к французскому изданию «Восстания масс»
- •Дегуманизация искусства
- •Непопулярность нового искусства
- •Художественное искусство
- •Немного феноменологии
- •Начинается дегуманизация искусства
- •Призыв к пониманию
- •Дегуманизация искусства продолжается
- •Табу и метафора
- •Супрареализм и инфрареализм
- •Поворот на 180 градусов
- •Иконоборчество
- •Отрицательное влияние прошлого
- •Ироническая судьба
- •Нетрансцендентность искусства
- •Заключение
- •Бесхребетная Испания
- •Часть первая. Обособленность и прямое действие
- •I. Сплоченность и распад
- •II. Сила национального единства
- •III. Корни сепаратизма
- •IV. Роль Кастилии
- •V. Стремление обособиться
- •VI. Глухие стены
- •VII. Армия
- •VIII. Прямое действие
- •IX. Перевороты и заговоры
- •Часть вторая. Отсутствие лучших
- •I. Люди или массы?
- •II. Империя масс
- •III. Эпохи «Китра» и «Кали»
- •IV. Еще одно заклинание, или «Что же должно быть?»
- •V. Пример и покорность
- •VI. Отсутствие «лучших»
- •VII. Неотвратимость отбора
- •Эссе Мысли о романе
- •Упадок жанра
- •Присутствие
- •Без оценок
- •Роман — медлительный жанр
- •Функция и субстанция
- •Два театра
- •Достоевский и Пруст
- •Действие и созерцание
- •Роман как «Провинциальная жизнь»
- •Обособленный мир
- •Важнейшие события
- •Упадок и совершенствование
- •Психология воображения
- •Заключение
- •В поисках Гете Письмо к немецкому другу
- •Смерть и воскресение
- •Две главные метафоры к двухсотлетию Канта
- •Размышление о рамке в поисках темы
- •Рамка, одежда и украшение
- •Остров искусства
- •Позолоченная рама
- •Раздвижной занавес
- •Гонгора
- •Несколько слов о творчестве…
- •Стихи Антонио Мачадо
- •На смерть Унамуно
- •Выходные данные
III. Корни сепаратизма
За последние двадцать лет политическая жизнь Испании ознаменовалась активным проявлением разного рода сепаратистских и националистических настроений. Речь о движениях, которые ставили перед собой задачу добиться территориальной или этнической самостоятельности. Но много ли найдется людей, хоть раз серьезно задумывавшихся о подлинной исторической природе подобных настроений? Боюсь, нет.
Для подавляющего большинства борьба каталонцев и басков за независимость кажется каким-то искусственным явлением, возникшим на пустом месте несколько лет назад. По этой логике и Каталония, и Страна Басков до начала указанных процессов вовсе не представляли собой каких-то отдельных социальных образований, в чем-то отличных, к примеру, от Кастилии или Андалузии. А сама Испания мыслилась как некая однородная масса без качественных отличий и внутренних границ между отдельными географическими районами. Стало быть, рассуждая о провинциях, этническом многообразии, о Каталонии и Стране Басков, мы совершенно неправомерно режем на куски единое целое, терзаем на части страну.
И само собой разумеется, речь идет о жалкой горстке отщепенцев, движимых корыстью, амбициями и завистью… Их деятельность всецело направлена на развал страны, который, конечно, можно предотвратить, положив ей предел. Вот почему правильно поступают те, кто запрещает подобные националистические идеи, разоблачает соответствующие организации, преследует их участников. Здесь нужно действовать решительно, например, так: известно, что в Барселоне и в Бильбао идет ожесточенная борьба между «националистами» и «унитариями». Центральные власти, наделенные полномочиями, бесспорно, должны оказать поддержку одной из сторон, а именно «унитариям». Именно этого требуют баскские и каталонские централисты, то и дело высказываясь в таком духе: «Сепаратисты не могут считаться полноценными гражданами» или: «Только бы назначили нам хорошего губернатора, а уж мы научим его, что делать».
Нет слов, чтобы передать гнев, который вызывают у меня такого рода соображения. На причины, характер сепаратизма и меры, которые к нему применяют, я смотрю совершенно иначе. Глубоко убежден: баскские и каталонские «унитарии», противопоставившие себя своим землякам, страдают врожденной неспособностью постичь исторические судьбы Испании. «Я говорю в целом и не имею в виду конкретных лиц». Ибо известно: Испанию объединила Кастилия и есть все основания полагать, что лишь у кастильцев может сложиться правильное представление о проблеме единой Испании. Только в кошмарном сне я могу себе представить, что бы произошло, если бы тысячу лет назад нынешние «унитарии» из Каталонии и Страны Басков вместо кастильцев взяли бы на себя тяжелейшую задачу сплотить разнородный конгломерат государств в единую страну. Сильно подозреваю, что, действуя на свой страх и риск и применяя свои обычные методы, они раскроили бы полуостров на тысячу мелких кусков. Нам еще предстоит убедиться, что их доморощенная критика «национализма» представляет собой тот же национализм или сепаратизм, только с обратным знаком.
