Первая треть XII в. оказывается для Новгорода периодом чрезвычайно активного строительства

-Один за другим возводятся огромные княжеские соборы Благовещение на Городище (1103), Николая Чудотворца на Ярославовом Дворище (1113), соборы Антониева (1117-1122) и Юрьева (1119-1130) монастырей. Это гигантские сооружения, каждое из которых было украшено фресками сразу же после завершения строительства, живописные работы велись фрескистами прямо со строительных лесов, и лишь после завершения росписи соборы освящались и в них начиналось богослужение

- масштабность работ, подключение местных мастеров, сложение местной новгородской школы

Новгородская архитектура предмонгольского времени

И все же был на Руси в конце XII -начале XIII в. город, зодчие которого не приняли нового направления – столпообразных храмов, не сде­лали никаких шагов ему навстречу, - это Новгород.

Середина 12 в. и далее – меняется в Новгороде заказчик.

Если в первой половине 12 в. главным заказчиком был князь и храмы Николо-Дворищенский, храм Георгиевский Юрьева монастыря – это строительство княжеское, придворное, то в рассматриваемый период – изменение социальной основы строительства.

После 1136 года, когда у новгородцев произошёл конфликт с князем Всеволодом, который был вынужден покинуть город, создаются особенно благоприятные условия для формирования порядков вечевой республики. Новая ситуация возникает и в каменном строительстве. Вместо князя на первые роли в качестве заказчиков выступают бояре, купцы, объединения жителей того или иного конца (района), той или иной улицы. Активно участвует в каменном строительстве глава новгородской церкви — архиепископ. Конечно, у перечисленных заказчиков были совсем иные, чем у князя, материальные возможности, и потому возведение таких больших храмов, как Софийский или Георгиевский соборы, было невозможно. Строить во второй половине XII — начале XIII века стали больше, но зато заметно уменьшились размеры зданий, упростилось их внутреннее и внешнее убранство. Изменилась социальная база каменного строительства, стала другой и архитектура, отражая возможности и вкусы демократических слоев города. Новгородцы научились строить быстро, просто, без всяких конструктивных или декоративных ухищрений. Часто храм возводили за 2–3 летних месяца. При этом образный лад, художественная выразительность новгородского типа остаётся легко узнаваемой и в этих постройках. Устойчивость, повторяемость особенных черт и позволяют говорить о существовании новгородской архитектурной школы не только в XII–XIII, но и в более позднее время, в XIV–XV веках.

- покоряющая образная сила – повелительная, по-новгородски внушительная образная характеристика

- главный пафос новгородской архитектурной школы – преодоление тяжести,

- волевая устремленность, особая стать

-непреднамеренность композиции

- использование местной известняковой плиты

- дряхлые духом люди такие храмы строить не могли (Рерих)

- использование новгородских мастеров – в младших городах Новгородской земли – Пскове, Ладоге, где не было своих школ

ПСКОВ

1138 Г. Троицкий собор

-князь Всеволод, изгнанный новгородцами, переселился в Псков

- сообщая о смерти князя, летопись говорит, что он был погребен в Троицкой церкви, «юже бе сам построил».

- может быть, мастер Петр, который работал на Всеволода в Новгороде?

- сейчас на месте древнего собора – храм конца 17 в., при раскопках вокруг него – найдены фрагменты каменной кладки и куски фресок

СЕР. XII В. – 1138-1142 ГГ. СПАССКИЙ СОБОР МИРОЖСКОГО МОНАСТЫРЯ

- при впадении реки Мирожи в реку Великую

- впервые упомянут в летописи под 1156 г., но его исследования показали, что строительство было в 40-е гг.

- облик искажен – не шлемовидная, а луковичная глава, надстройка угловых компартиментов

 - Завершает этап псковского строительства собор Ми­рожского монастыря, сооруженный в конце 40-х-начале 50-х гг.

-Заказчиком храма был новгородский епископ Ни­фонт, грек по рождению, монах Киево-Печерского м.

- Здание имеет совершенно необычную для русской архитектуры композицию: его центральная крестообразная часть отчетливо выражена снаружи, поскольку боковые апсиды и западные угловые членения резко понижены, выявляя крестообразный объем. Интерьер – тоже крестообразный облик

- Венчает здание купол на необычно широком барабане (подкупольное пространство равно почти 5 м). - - Такая композиция свидетельствует, что строительством собора руководил не русский, а визан­тийский мастер, очевидно приглашенный епископом Ни­фонтом. Ориентация – на Византию

- Вместе с тем строительная техника этого здания не отличается от техники других псковских построек той поры; ясно, что исполнителями были местные, т. е. новгородские, мастера.

- Фасады Мирожского собора пол­ностью лишены декоративных элементов, и единственным украшением является плоский аркатурный поясок в кар­низе барабана.

- Сразу же после завершения строительства пониженные западные углы здания были надстроены, что сблизило Мирожский собор с более привычным на Руси архитектурным типом церквей. Здание полностью сохра­нилось, а в его интерьере уцелели великолепные фреско­вые росписи.

- Выстроен из плинфы и камня до 1156 г. Это крестово-купольный храм, имеющий уникальный для древнерусского искусства архитектурный тип. Центральный объём здания имеет форму равноконечного креста (восточная ветвь его полукруглая, так как заканчивается алтарной апсидой), к которому по углам примыкают низкие компартименты: два прямоугольных с запада и две малые апсиды с востока. Таким образом, первоначально храм имел снаружи чётко выраженную крестообразную форму. В интерьере центральное крестообразное пространство соединялось с угловыми только небольшими проходами. Однако уже в процессе первоначального строительства были добавлены надстройки над западными углами. Позднее храм был перестроен и его форма утратила первоначальный замысел.         - интерьер: огромный осеняющий купол; голубой фон фресок с легкостью фигур, ненарушающий красоту архитектурных линий

СТАРАЯ ЛАДОГА

- сейчас провинциальный поселок, но это едва ли не самый древний город северо-западной Руси, с которым в значительной степени связано зарождение русской государственности

- исследования археологов показывают, что уже в 8 в. здесь шла интенсивная ремесленная и торговая жизнь

- стратегический центр у впадения Волхова в Ладогу

- изначально населена угро-финскими племенами, которые постепенно были вытеснены, а частично ассимилированы славянскими племенами (Альдейгобург в варяжских сагах)

- по преданию, именно здесь имел свой первый престол варяжский конунг Рюрик, затем перебравшийся на княжение в Новгород и основавший великокняжескую династию, которая правила на Руси до конца 16 в. Другое летописное предание связывает с Ладогой место погребения князя Олега, скончавшегося в 912 г., и один из курганов в окрестностях Ладоги до сих пор называют «олеговой могилой».

- первые известия о каменном строительстве в начале 12 в. – новгородский князь Мстислав Владимирович, укрепляя рубежи своего княжества, завершив перед этим строительство новгородского кремля-детинца, заложил здесь каменную крепость на слиянии рек Ладожки и Волхова

- активное строительство в середине 12-начале 13 в.

- в связи с приходом сюда архиепископа Нифонта и строительной артели с ним (после окончания строительства Мирожского собора епископ Нифонт перевел артель из Пскова в Ладогу).