Тема 5. Роль науки и техники в развитии культуры.

Понятия науки и техники. Наука и техника с точки зрения целей и средств бытия человека. Двойственность техники: техника как одно из условий культуры и техника как угроза культуре. Феномен «соблазна разума» в развитии науки и техники. Древнегреческий миф о Прометее как символ противоречивого влияния научно-технического прогресса на бытие человека. Н. Бердяев о трех периодах в истории человечества с точки зрения развития техники. Техника, рациональность и организация как основа западной цивилизации. Техника как источник формирования социально-экономических, правовых и политических структур современного общества. Прогресс науки и техники и судьба современного человека. Трансформация «человека-личности» в «человека-актора». Развитие науки и техники как один из корней глобализма.

Тема 6. Культура и цивилизация.

Этимология понятия «цивилизация». Многозначность понятия цивилизации. Сущность цивилизационного подхода к пониманию истории. Дискуссия о соотношении культуры и цивилизации. Историческая диалектика взаимосвязей и взаимодействия культуры и цивилизации. Место и роль права во взаимодействии культуры и цивилизации. Замещение античного представления о животворящем космосе, пронизанном Эросом, мертвой, механической, калькулируемой материей как философско-мировоззренческая основа западного цивилизационного развития. О. Шпенглер о цивилизации как вырождении культуры. Цивилизация как рост искусственного и подавление естественного в природе и человеке. Сущность и роль мужского и женского начал в культуре и цивилизации. Феминизм как гримаса современной западной цивилизации.

Тема 7. История и логика развития мировой культуры.

М. Вебер о 4 идеальных типах социальных действий. Культура как результат перехода от аффективного к нормативно (ценностно) - рациональному типу регулирования социальных отношений.

Формирование культурных архетипов Запада и Востока в свете концепции «осевого времени» К. Ясперса.

Миф как форма первобытной культуры. Место и роль мифа в современной культуре.

«Доверие к разуму» как основа античной культуры. Античная культура как эстетика. Общее и особенное в культурах Древней Греции и Древнего Рима. «Прометеевский человек» и «великое недеяние» как символы античной и древневосточных (буддизм, даосизм) культур.

Философско-культурологический смысл язычества и монотеизма. Предпосылки и сущность христианской культуры. Иудаизм и христианство с позиций этнического и общечеловеческого уровней культуры. Христианство как духовный стержень европейской культуры. Церковь как организация. Особенности христианской художественной культуры. М.М. Бахтин о маскараде как форме народной культуры Европейского средневековья.

Культура Возрождения и Реформации как реакция на культуру средневекового католицизма и предтеча буржуазной культуры. Понятие гуманизма. Феномен «соблазна разума» в становлении мировоззрения и идеологии Возрождения. Стремление «исчислить все исчисляемое и сделать исчисляемым все неисчисляемое» (Г. Галилей) как проявление западного культурного архетипа. Абсолютизация принципа гуманизма в культуре Возрождения. «Фаустовский человек» как культурологический символ. Н Макиавелли и макиавеллизм как символ культуры Возрождения. А.Ф. Лосев об «обратной стороне титанизма». Духовно-эстетическое величие художественной культуры Возрождения. М. Вебер о светской сущности религиозных идей протестантизма. Интерпретация труда как служения и формирование буржуазной культуры и нравственности. Протестантский фактор в культурном архетипе США.

Культ разума и природы в культуре Просвещения. Философские и социально-политические идеалы эпохи Просвещения. Рационализм и атеизм в культуре эпохи Просвещения. Атеизм и идея богооставленности как источник омертвления и механистического понимания материи. Механистическое понимание человека, уподобление человека машине. Понятие «культурно-исторический прогресс». Абсолютизация веры в прогресс в эпоху Просвещения как проявление соблазна разума.

Философско-культурологическое понятие «модерн». Либерализм и коммунизм как 2 проекта реализации идеалов Просвещения.

Базисные характеристики буржуазной культуры 19-20 вв. Отец С. Булгаков о картинах П. Пикассо как о проявлении надвигающегося кризиса культуры.