14. Сутність раціоналістичного методу р. Декарта .

Декарт був одним з тих мислителів, хто тісно пов'язав розвиток наукового мислення з загальними філософськими засадами. Він підкреслював, що потрібна філософія нового типу, яка зможе допомогти у практичних справах людей. Справжня філософія повинна бути єдиною як у своїй теоретичній частині, так і по методу. Цю свою думку Декарт пояснює за допомогою образу дерева, коріння якого становить філософська метафізика, стовбур - фізика як частина філософії, а розгалужену крону - всі прикладні науки, включаючи етику, медицину, прикладну механіку і т.д.

Отже, раціоналізм Декарта грунтувався на тому, що він спробував застосувати до всіх наук особливості математичного методу пізнання. Декарт, будучи одним з великих математиків свого часу, висунув ідею загальної математизації наукового знання. Французький філософ при цьому витлумачував математику не просто як науку про величини, але і як науку про порядок та мірі, що панує в усій природі. У математиці Декарт найбільше цінував те, що з її допомогою можна прийти до твердих, точним, достовірним висновків. До таких висновків, на його думку, не може навести досвід. Раціоналістичний метод Декарта і являє собою, перш за все, філософське осмислення та узагальнення тих прийомів відкриття істин, якими оперувала математика.

Суть раціоналістичного методу Декарта зводиться до двох основних положень. По-перше, в пізнанні слід відштовхуватися від деяких інтуїтивно ясних, фундаментальних істин, або, інакше кажучи, в основі пізнання, по Декарту, повинна лежати інтелектуальна інтуїція. Інтелектуальна інтуїція, по Декарту, - це тверде і чітке уявлення, що народжується в здоровому розумі за допомогою погляди самого розуму, настільки просте і чітке, що воно не викликає жодного сумніву. По-друге, розум повинен з цих інтуїтивних поглядів на основі дедукції вивести всі необхідні слідства. Дедукція - це така дія розуму, за допомогою якого ми з певних передумов робимо якісь висновки, отримуємо певні слідства.

Дедукція, по Декарту, необхідна тому, що висновок не завжди може представлятися ясно і чітко. До нього можна прийти лише через поступовий рух думки при ясному і виразному усвідомленні кожного кроку. За допомогою дедукції ми невідоме робимо відомим.

Декарт сформулював наступні три основних правила дедуктивного методу:

- У всякому питанні має міститися невідоме;

- Це невідоме повинно мати якісь характерні особливості, щоб дослідження було спрямоване на осягнення саме цього невідомого;

- У питанні також має міститися щось відоме.

Після визначення основних положень методу перед Декартом постало завдання сформувати такий вихідний достовірний принцип, з якого, керуючись правилами дедукції, можна було б логічно вивести всі інші поняття філософської системи, тобто Декарт повинен був здійснити інтелектуальну інтуїцію. Інтелектуальна інтуїція у Декарта починається з сумніву. Тобто, в своїх пошуках Декарт став на позиції скептицизму. Його скептицизм носить методологічний характер, оскільки він потрібний Декарту тільки для того, щоб прийти до абсолютно достовірної істини. Хід міркувань Декарта наступний. Будь-яке твердження про світ, про Бога і людину може викликати сумнів. Безсумнівним є тільки одне положення: "Cogito ergo sum" - "Мислю, отже, існую", оскільки акт сумніви в ньому означає і акт мислення, і акт існування. Саме тому положення "мислю, отже, існую" - основа філософії Декарта.

Філософія Декарта отримала назву дуалістичної, так як в ній постулюється існування двох субстанцій - матеріальної, яка володіє протяжністю, але не володіє мисленням, і духовної, яка володіє мисленням, але не володіє протяжністю. Ці дві не залежні один від одного субстанції, будучи продуктом діяльності Бога, з'єднуються в людині, який може пізнати і Бога, і створений ним світ.

Декарт стверджує, що розум в змозі отримати з себе вищі ідеї, необхідні і достатні для осмислення природи і керівництва поведінкою. Людина вбачає ці ідеї "внутрішнім" зором (інтелектуальної інтуїцією) в силу їх виразності і ясності. Користуючись далі точно сформульованим методом і правил логіки, він виводить з цих ідей все інше знання.

У роботі "Міркування про метод" Декарт сформулював основні правила, яких потрібно дотримуватися, щоб "вести свій розум до пізнання істини".

Перше правило: приймати за істинне те, що самоочевидно, сприймається ясно і виразно і не дає приводу для сумніву.

Друге правило: кожну складну річ слід ділити на прості складові, доходячи до самоочевидних речей (правило аналізу).

Третє правило: у пізнанні треба йти від простих, елементарних речей до більш складним (правило синтезу).

Четверте правило вимагає повноти перерахування, систематизації як пізнаного, так і пізнаваного, щоб бути впевненим у тому, що ніщо не пропущено.

Таким чином, інтуїція і дедукція з інтуїтивного осягнутого - це основний шлях, що веде до пізнання всього можливого. У своїй раціоналістичної методології Декарт пропонує йти від найбільш загальних філософських положень до більш приватним положенням конкретних наук, а вже від них - до максимально конкретним знанням. Можна сказати, що раціоналістичний метод Декарта представляє собою філософське осмислення методології математика.