53. Вчення про знаки в теорії пізнання т. Гоббса. Різновиди знаків.

На думку Гоббса, головною метою пізнання є з'ясування причин того чи іншого процесу. Початковим етапом пізнання є процес усвідомлення того, що в нашому мисленні відсутні знання про предмет, що нас цікавить. При цьому слід звернути особливу увагу на мову, що є не тільки засобом пізнання, а й джерелом брехні і помилок.

Пізнання починається з чуттєвості, в чому і слід бачити перший принцип теорії пізнання. Продукти чуттєвого пізнання Гоббс пропонує називати «фантомами (примарами)». Люди, отримавши сприйняття - фантоми (образи), позначають їх знаками. Роль знаків у житті людей дуже велика. У певному сенсі знаки створили самої людини, тому його можна визначити як істоту, оперує знаками.

Гоббс розробив цілісне вчення про знаки, в якому розкривається їх гносеологічна роль, структура і класифікація (типологія). Він виділив наступні види знаків:

1. Сигнали - різні звуки, що видаються тваринами для позначення тих чи інших дій.

2. Мітки - знаки, придумані людиною для позначення своїх цілей і намірів.

3. Природничі знаки у власному значенні слова (наприклад, хмари як знак дощу);

4. Довільні знаки у власному розумінні слова (це слова національних мов).

5. Знаки в ролі міток - слова, службовці мітками для самого дослідника (а не знаками речей для інших). Це знаки межлюдского спілкування, використовувані для особистого вживання.

6. Знаки знаків, або імена імен - універсалії.

Кожен знак за своєю структурою, відзначав Гоббс, складається з значення, яке він укладає в собі, і матеріалі. Слова, за яких ми нічого не сприймаємо, крім звуку, суть те, що ми називаємо абсурдом, нісенітницею або нонсенсом. Гоббс, будучи класичним представником номіналізму XVII ст., Стверджував, що реально існують тільки одиничні речі, а поняття є лише їхні імена. Найбільш загальні поняття представляють собою «імена імен», якими користується людина в ході пізнання. Людина має володіти двома видами знань: знаннями про фізичні тіла і знаннями про імена речей.

Вчення про мову - одне з найважливіших досягнень філософії Томаса Гоббса. Основна думка така: мова - це засіб соціалізації людини. «Без здатності людей до мови, у людей не було б ні держави, ні суспільства, ні договору, ні миру так само, як немає мови у левів, ведмедів і вовків».

Мова - таке ж сильне знаряддя, як і інші матеріальні знаряддя людей. Томас Гоббс схилявся до конвенціоналістської концепції, вважаючи, що мова - це суто умовна система знаків, яка ґрунтується на згоді між людьми певного кола спілкування.

Мова потребує постійної перевірки і уточнення, тому що в процесі спілкування люди можуть вкладати в слова різний зміст і цим ускладнювати пошук істини.

Отже, аналізуючи пізнавальну діяльність як цілісний процес, філософ стоїть на позиції єдності чуттєвого і логічного (раціонального), але вважає раціональне провідною формою пізнання. На такій же позиції стоїть Томас Гоббс і у вирішенні проблеми методу пізнання. Перше знання, яке люди одержують за допомогою почуття, вимагає використання методів індукції та аналізу.

Внаслідок формуються конкретні поняття, дефініції і принципи, визначаються причини явищ. Потім пізнання переходить в теорію. Вчений використовує методи дедукції і синтезу, логічно обґрунтовує висновки, створює систему доказів, робить різні узагальнення, виводить з причин наслідки, формулює закони. Томас Гоббс віддавав перевагу в процесі визначення і пізнання істини методам дедукції та синтезу, що безпосередньо зв'язані з раціоналістичним підходом у науковому пізнанні.