Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
gotovye_bilety.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
178.47 Кб
Скачать

Екзаменаційний білет № 1

1. До форм суспільної свідомості відносяться: а) право; б)філософія; д) наука; ж) мораль; з) мистецтво; к) релігія.

2. Средневековье - Аврелій Августин; Абеляр

Античність

Відродження

Просвітництво

Німецька кл. філ.

Філософія XX ст.

Анаксімандр

Епікур,

Плотін,

Дж. Бруно

Т. Мор

Ф. Бекон Дж. Локк, Д. Юм

Р. Декарт Г. В. Ляйбніц

І. Кант

Ф. Й. Шеллінг

Шопенгауер Ж. Дерріда

Т. Кун М. Хайдеггер,

Г. Г. Гадамер

3. Поясніть предмет та принципи схоластичних диспутів щодо природи загальних понять

Одним із найбільш цікавих періодів у розвитку схоластики був період суперечки між двома напрямками суспільної думки цього часу(формування схоластики починається у 7 столітті, а розквіт – у 13 столітті) – номіналізмом та реалізмом. Сперечання було з проблеми всезагального та універсального. Філософська основа спору – відношення загального та одиничного. Представники реалізму приписували загальному реальне існування. Радикальні теоретики цього напряму стверджували, що загальне існувало до одиничних речей і може існувати поза ними(наприклад, ідея). Їх методологічною основою було вчення Платона. Помірні реалісти, базуючись на ідеях Арістотеля, вказували, що загальне реально існує в речах, але ніяк не поза ними. Представники номіналізму, навпаки, не допускали існування універсалій, проголосивши, що загальне існує лише після речей. Радикальні номіналісти називали загальні поняття умовними знаками, ілюзією, продуктом людської уяви. Помірні представники цього напряму розглядали загальні загальні поняття не як самостійні речі, а як думки, слова, окремі поняття, що створюються свідомістю людини.

4) 4. Доведіть, що м. Кузанський є одним з засновників діалектики.

Італійський філософ, теолог, географ, механік, астроном і математик, кардинал римської церкви – Микола Кузанський (1401 – 1464). Важливе місце у творчості Кузанського займали питання діалектики, яку він спробував відродити. Він доводив, що всі речі у світі мають зв’язок між собою і знаходяться у вічному русі і змінах, що “всі речі складаються з протилежностей” і що вони мають реальне існування.М.Кузанський був кардиналом католицької церкви, але мав своєрідний погляд на сутність бога, відмінний від офіційного тлумачення цього. Він був пантеїстом, тобто вважав, що “бог в усіх речах як всі вони в ньому”, що природа – від бога, але сама вона має божественні атрибути – нескінченність у просторі і часі. Це тоді, коли канонічна, теологічна точка зору полягала в тому, що світ кінечний в просторі і в часі його творіння богом. Філософські ідеї М.Кузанського мали в цілому прогресивне значення. Отже, єдність протилежностей є найважливішим методологічним принципом філософії Миколи Кузанського, що робить його одним з родоначальників новоєвропейської діалектики.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]