- •Від автора
- •Фольклор, або усна народна творчість
- •Фольклорні роди (за о.М.Авраменком)
- •Народний ліро-епос
- •Дума про Марусю Богуславку
- •Маруся Чурай
- •Вислови про пісні
- •Тести. Фольклор
- •30. Розташуйте уривки з народних пісень у порядку їх виконання:
- •31. Розташуйте уривки з народних пісень у порядку їх виконання:
- •32. У якому жанрі пісень наявні мотиви стрибання через багаття, ворожіння на вінках?
- •33. У якому жанрі календарно-обрядових пісень уславлюється народження Ісуса Христа?
- •34. Поєднайте зображення з уривком із пісні, який його ілюструє.
- •41. Встановіть відповідність між уривком із соціально-побутової пісні та її жанром.
- •42. Встановіть відповідність між уривком із соціально-побутової пісні та її жанром.
- •43. Встановіть відповідність між уривком із соціально-побутової пісні та її жанром.
- •44. Встановіть відповідність між уривком із соціально-побутової пісні та її жанром.
- •102. Встановіть відповідність між рядками із твору та його назвою.
- •103. Встановіть відповідність між рядками із твору та його назвою.
- •104. Встановіть відповідність між рядками із твору та його назвою.
- •105. Встановіть відповідність між рядками із твору та його жанром.
- •106. Встановіть відповідність між рядками із твору та його жанром.
- •107. Встановіть відповідність між рядками із твору та його жанром.
- •108. Встановіть відповідність між рядками із твору та його жанром.
- •109. Встановіть відповідність між зображенням та назвою твору.
- •110. Морозенко із однойменної історичної пісні – це:
- •111. Героїня народної думи «Маруся Богуславка» прославилася тим, що:
- •112. Зображений на фотографії політичний і військовий діяч є героєм твору:
- •Давня література Періодизація давньої української літератури (за Авраменком о.М.)
- •Доба монументального стилю Відомі літописи Київської Русі
- •«Повість минулих літ»
- •Повість минулих літ
- •Про заснування Києва ( іі пол. V (?) ‒ перша третина VI ст. (?)
- •Про напад хозарів (близько 893 року?)
- •Про помсту княгині Ольги
- •Тести. Давня література. «Повість минулих літ»
- •«Повість минулих літ»
- •42. Встановіть відповідність між реплікою і дійовою особою, якій вона належить.
- •Доба орнаментального стилю «Слово про похід Ігорів»
- •1985 За ухвалою юнеско відзначалося 800-річчя «Слова».
- •Словник
- •Переклади і переспіви «Слова про Ігорів похід»
- •Тести. Давня література. «Слово про похід Ігорів»
- •24. «Десять соколів на стадо лебедів» символізують:
- •36. Перша битва між половцями й русичами відбулася:
- •41. Скільки днів тривала битва на річці Каялі?
- •45. Зверненням до яких князів розпочинається «золоте слово» Святослава?
- •54. Хто «явить путь» князю Ігорю з полону?
- •58. Кого хотіли половецькі воєначальники «опутати красною дівицею»?
- •59. Встановіть відповідність між ілюстрацією та епізодом із «Слова про похід Ігорів».
- •60. Персонаж якого твору зображено на малюнку?
- •Українське бароко
- •Полемічна література
- •Поняття «полемічна література»
- •Книгодрукування в Україні
- •Григорій Сковорода
- •Творчий доробок Григорія Сковороди
- •Про переклади творів г.Сковороди
- •Байка «Бджола та Шершень» (байка 27)
- •Пісня 10. «Всякому місту звичай і права»
- •Цікаві факти із життя Григорія Сковороди
- •Філософські ідеї Сковороди
- •Крилаті вислови Григорія Сковороди
- •Тести. Життя й творчість Григорія Сковороди
- •33. Шершень, за г.Сковородою, – це образ людей, які:
- •34. Бджола, за г.Сковородою, – це образ людей, які:
- •36. У якому творі г.Сковорода звертається до хорта, мисливця і кота?
- •73. Встановіть відповідність між назвою твору і рядками з нього.
- •74. Встановіть відповідність між назвою твору і рядками з нього.
- •75. Встановіть відповідність між назвою твору і рядками з нього.
- •76. Встановіть відповідність між назвою твору і рядками з нього.
- •77. Встановіть відповідність між рядками з твору і його жанром.
- •78. Встановіть відповідність між рядками з твору і його жанром.
- •79. Встановіть відповідність між рядками з твору і його жанром.
- •80. Встановіть відповідність між рядками з твору і його жанром.
- •81. Персонаж якого твору зображено на малюнку?
- •82. Персонаж якого твору «Байок Харківських» г.Сковороди зображено на малюнку?
- •83. «Його мандрівне життя є предметом оповідань і легенд», - сказав Микола
- •Козацькі літописи
- •Мандрівні дяки
- •На відкритті пам’ятника і.Котляревському Про пам’ятник і.Котляревському в Полтаві
- •Про «Енеїду» і.Котляревського
- •Цитатна характеристика персонажів
- •Опера «Енеїда»
- •Прислів’я й приказки в «Енеїді» і.Котляревського
- •« Наталка Полтавка»
- •Цитатна характеристика персонажів
- •Тести. Життя й творчість Івана Котляревського
- •У якому році народився і.Котляревський?
- •Представником якого художнього напряму є і.Котляревський?
- •Кого називають зачинателем нової української літератури?
- •Який твір с.Єфремов назвав «першою ластівкою українського національного відродження»?
- •Кого Еол хотів випустити на прохання Юнони?
- •Кого і.Котляревський в «Енеїді» назвав «дряпічкою»?
- •Про кого йдеться у наступних рядках:
- •133. Встановіть відповідність між подіями «Енеїди» та частиною, в якій вони відбуваються.
- •134. Встановіть відповідність між подіями «Енеїди» та частиною, в якій вони відбуваються.
- •У якому місті Петро був у театрі?
- •Якого українського гетьмана згадано у розмові про театр («Наталка Полтавка» і.Котляревський)?
- •Яку п’єсу дивився Петро у театрі?
- •Персонаж якого твору зображено на малюнку?
- •Персонаж якого твору зображено на малюнку?
- •Хто був автором п’єси, яку дивився Петро у театрі?
- •Григорій Квітка-Основ’яненко (засновник нової української прози / повісті, представник сентименталізму)
- •Цитатна характеристика персонажів
- •Тести. Життя й творчість Григорія Квітки-Основ’яненка
- •Встановіть відповідність між малюнком і назвою обряду:
- •Окремі українські літературні угруповання хіх століття Кирило-Мефодіївське братство (товариство)
- •Руська трійця
- •Тарас Шевченко (Кобзар) Основоположник нової української літератури, сучасної української літературної мови
- •Жінки у житті т.Г.Шевченка
- •Мистецька спадщина т.Г.Шевченка
- •Художні техніки, в яких працював т.Г.Шевченко
- •Акварель.
- •Олівець.
- •Твори про життя т.Шевченка
- •Меморіальний музей-гауптвахта Тараса Шевченка в Оренбурзі
- •Цитатна характеристика персонажів
- •«Сон» («у всякого своя доля», 1844)
- •Уривки із твору, які варто пам’ятати
- •Дещо з історії
- •Уривки із твору, які варто запам’ятати
- •«До Основ’яненка»
- •«І мертвим, і живим»
- •«Заповіт» (1845)
- •Історія створення й видання «Заповіту»
- •«Заповіт» в музиці
- •«Мені однаково» (1847)
- •Окремі крилаті вислови із «Кобзаря»
- •Тести. Життя й творчість Тараса Шевченка
- •103. Ілюстрацією якого із творів т.Шевченка є подана картина?
- •237. Який край описано в рядках
- •299. Встановіть відповідність:
- •300. Встановіть відповідність:
- •301. Встановіть відповідність:
- •302. Встановіть відповідність:
- •303. Встановіть відповідність:
- •«Чорна рада»
- •Джерела
- •Проблематика
- •Головні персонажі
- •Значення в українській літературі
- •Цитатна характеристика персонажів
- •Тести. Життя й творчість п.Куліша
- •33. У творі «Чорна рада» п.Куліша яскраво виражені ознаки:
- •60. Хто хотів уночі зарізати я.Сомка?
- •61. Хто звелів посадити Іванця верхи на свиню й провезти по всьому Гадячу?
- •62. Гвинтовку називали князем, на думку Череванихи, бо:
- •66. Хутір Гвинтовки стояв недалеко від:
- •68. Княгиня прислала гостям … стьожки до комірів:
- •70. Який предмет гетьман дав Кирилові Туру?
- •71. Хто покарав і.Брюховецького?
- •86. Встановіть відповідність:
- •Оповідання «Максим Гримач» (твір співзвучний із «Марусею» г.Квітки-Основ’яненка)
- •Цитатна характеристика персонажів
- •Тести. Життя й творчість Марка Вовчка
- •20. Що плели у пана Максима Гримача?
- •22. Був Максим удовець, мав дві дочки... Жили вони в батька:
- •30. Коли Семен обіцяє Катрі повернутися:
- •Додатки Історична пісня «Зажурилась Україна»
- •Історична пісня «Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»
- •Історична пісня «Максим козак Залізняк»
- •Історична пісня «За Сибіром сонце сходить»
- •Дума «Буря на Чорному морі»
- •Дума «Козак Голота»
- •Пісня Марусі Чурай «Ой не ходи, Грицю»
- •Українські кобзарі (Гомери України)
- •Життєпис Остапа Вересая
- •Життєвий і творчий шлях г.Сковороди
- •Вступ до збірки «Байки Харківські» г.Сковороди
- •Шевченко й Рівненщина
- •Шевченківський вірш
- •Відповіді до тестових завдань Фольклор
- •Давня література. «Повість минулих літ»
- •Давня література. «Слово про похід Ігорів»
- •Життя й творчість г.Сковороди
- •Життя й творчість і.Котляревського
- •Життя й творчість г.Квітки-Основ’яненка
- •Життя й творчість т.Шевченка
- •Життя й творчість п.Куліша
- •Життя й творчість Марка Вовчка
Шевченко й Рівненщина
Під час свого другого приїзду в Україну (1845—1847 рр.) Т.Г.Шевченко активно співробітничав з Київською археографічною комісією (повна назва — Тимчасова комісія для розгляду давніх актів) як художник і збирач фольклорно-етнографічних матеріалів. В розпорядженні від 21 вересня 1846 року, підписаному київським генерал-губернатором (Археографічна комісія була підзвітна канцелярії губернатора), Т.Шевченкові було доручено відвідати різні місця Київської, Подільської, Волинської губерній з метою зібрати місцевий фольклор, дослідити та змалювати історичні кургани, урочища та архітектурні пам’ятки.
Спочатку поет побував у Кам'янці-Подільському, звідти приїхав до Житомира, тогочасного губернського центру. А з Житомира він їхав давнім волинським трактом, і на шляху Шевченка були села і містечка Рівненщини.
З історичних джерел автор «Кобзаря» знав про історію краю. У той же час Тарас Григорович міг чути оповіді про Рівненщину від трьох людей із кола близьких знайомих. Це Микола Костомаров, Пантелеймон Куліш та Петро Чуйкевич — в різний час, але всі незадовго до 1846 року вчителювали у Рівненській гімназії.
Мабуть, перед поїздкою Шевченка в жовтні 1846 року М.Костомаров радив йому дотримуватися маршруту екскурсії по Волині (Корець, Острог, Дубно, Кременець, Почаїв), який виробив сам, мандруючи в тих місцях дещо раніше.
Отже, після відвідування Житомира Т.Г.Шевченко не міг не зупинитися у древньому Корці. Це тихе містечко з величними руїнами середньовічного замку князів Корецьких виглядало досить мальовничим і романтичним. Щоправда, про минувшину нагадували тут лише напівзанедбані руїни, загалом же Корець був звичайним, рядовим провінційним містечком, а в народній пам'яті лиш де-не-де збереглися оповіді про зруйнування замку військом козацьким під проводом Богдана Хмельницького, про татарські набіги, від яких не раз потерпав колись Корець…
У Т. Шевченка склалось враження про Корець як про місто минулого, від якого лишилося на той час саме тільки руйновище («очаровательные развалины», зауважив М. Костомаров). Це враження зафіксоване в одній з його повістей «Прогулка с удовольствием и не без морали»: «На полях Волыни и Подолии вы часто любуетесь живописными развалинами древних массивных замков и палат, некогда великолепных, как, например, в Остроге или Корце. В Корце даже церковь, хранилище бальзамированных трупов графов Корецких, сама собою в развалины превратилась. Что же нам говорят? О чем свидетельствуют эти угрюмые свидетели прошедшего? О деспотизме и рабстве! О хлопах и магнатах!.. Бедная, малосильная Волынь и Подолия! Она охраняла своих распинателей в неприступных замках и роскошных палатах».
Наступний відрізок шляху привів Шевченка до Острога. Уже на під'їзді його увагу привернули величні, горді руїни колись могутнього родового гнізда князів Острозьких, які багатством і славою мірялися з самим польським королем. У Острозі Тарас Шевченко детально оглянув споруди Замкової гори і, очевидно, замалював їх. Пізніше він назвав їх «похмурими свідками минулого». А найперше Острог цікавив поета як місто давньої української культури і книжності, місто козацької і гайдамацької слави, місто, в якому зростали славні гетьмани України Северин Наливайко, Петро Сагайдачний. На жаль, пам'ятки старої архітектури збереглись погано, на них було видно сліди пізнішого польського панування, до того ж на початку XIX століття Острог пережив кілька спустошливих пожеж.
Думаємо, що в Острозі Т.Г.Шевченка зацікавив ще один об'єкт — чотирикласне повітове училище. Місцеві жителі могли розповісти, що це училище засноване 1808 року спочатку як двокласне приходське Тадеєм Чацьким, польським просвітителем, фундатором Кременецького ліцею. Шевченко у повісті «Варнак» дав високу оцінку діяльності Чацького: «Мир праху твоему, благородный Чацкий! Ты любил мир и просвещение! Ты любил человека...».
Від Острога через поштові станції Ґульчу і Варковичі битий шлях стелився до Дубна. У селі Гільча Здолбунівського району стверджують, що Тарас Григорович спинявся попити води із джерела. Було те чи ні, достеменно ніхто не знає, але в селі й справді є джерело, яке віддавна славиться чудодійними властивостями і приваблює християнських паломників. Ще в середині ХІХ століття тут стояла каплиця на честь святого Миколая, є вона й тепер.
У Дубно поет, імовірно, затримався на день-два. Це місто було повітовим центром, мало ряд цінних пам'яток старовини, насамперед замок – палац Острозьких, кілька старих монастирів і церков.
Мальовничі місця, які спостерігав Тарас Григорович, проїжджаючи дубенською землею, поет майстерно відтворив у повісті «Варнак». Таким скажімо, є опис хутора поблизу Дубна, де одужував головний герой твору.
«Сиджу, було, собі й любуюся невеличким прозорим ставком, заквітчаним зеленим очеретом і греблею, осадженою з обох боків старими вербами, що поопускали свої віття в прозору воду. На березі, коло греблі, маленький човник, перекинутий догори дном. А кругом хутора – дубовий ліс непрохідний, тільки в одному місці є наче просіка, ніби зумисне прорубана, щоб доповнити пейзаж. А в цій просіці далеко на обрії синіють, мов величезні бастіони одроги Карпатських гір.
Я оживав, дивлячись на цю чудову чарівницю природу...»
Донині серед жителів сіл Підлужжя, Птича Дубенського району побутує легенда про Тарасову криницю. Так називають джерельце в урочищі біля Підлужжя. Сюди, як розповідають, приходив Кобзар вгамувати спрагу. А напившись чистої студеної води, він довго сидів біля джерела, думав і щось записував до свого зошита.
Після Дубна дорожній краєвид став урізноманітнюватись, з’явилися на ньому віддалені гори, які наближалися в міру наближення до містечка Кременця. У ньому Шевченко також зупинявся, щоб оглянути давню архітектуру, а потім подолав відрізок шляху до Почаєва. У Почаєві ж він залишився надовше: тут не тільки вивчав старожитності лаври, але й виконав кілька майстерних акварельних малюнків монастиря, які, до речі, збереглися.
Гадаємо, що не міг Кобзар не побувати на місці вічного спочинку героїв Берестечка. Непрямим свідченням цього є поезія, написана пізніше на цю тему. («Ой, чого ти почорніло, зеленеє поле»), у якій глибоко і влучно виражені думки і переживання поета на цьому святому для кожного українця місці.
На зворотному шляху він, очевидно, відвідав ще кілька місць на карті Рівненщини: Козин (де зберігалися залишки древнього замку), Радзивилів, села Острів, Пляшева, Верба. Містечко Верба (нині село Дубенського району) було поштовою станцією тракту. У повісті «Варнак» згадується: «Из Кременца пошел я через село Вербы в Дубно, а из Дубна на Острог, Корец и на Новгород-Волынский...» Верба, розташована на річці Ікві, була розкиданим невпорядкованим поселенням, оточеним сосновим бором. Гадаємо, поет оглянув містечко, мав тут розмову з селянами, які розповідали про неймовірно жорстокого пана. Можливо, чув він перекази про народного месника-варнака. В усякому разі, чимало деталей поеми «Варнак» та однойменної повісті, здається, найбільше нагадують Вербу серед відомих нам місць перебування Шевченка у цьому краї. Перебуваючи на засланні в Кос-Аралі, якось ідучи понад Елеком, він зустрівся зі старим каторжником, варнаком – учасником народного повстання на Волині. Дід був родом з-над Ікви, звідти, де побував поет, мандруючи по Волині. Настільки зворушливою і хвилюючою була ця зустріч, що Шевченко пише поему «Варнак», у якій з’явилися наступні рядки:
Тиняючись на чужині
Понад Елеком, стрів я діда.
Вельми старого. Наче земляк
І недоучений варнак
Старий той був. Та у неділю
Якось у полі ми зустрілись
Та й забалакались. Старий
Згадав свою Волинь святую
І волю-долю молодую,
Свою бувальщину.
«Багато дечого не стало, -
Сказав старий – води чимало
Із Ікви в море утекло...
Над Іквою було село,
У тім селі на безталання
Та на погибель виріс я.
Лихая доленька моя!.. Глибокі враження волинсько-подільської подорожі Тарас Шевченко не раз художньо осмислював у подальшій літературній творчості. Так, 1848 року, за два роки після мандрівки нашим краєм Кобзар повернувся до дорогих спогадів і написав стислий, але вражаючий за силою почуття ліричний вірш.
Ой чого ти почорніло
Зеленеє поле?
Почорніло я від крові
За вольную волю.
Круг містечка Берестечка
На чотири милі
Мене славні запорожці
Своїм трупом вкрили.
Та ще мене гайворони
Укрили з півночі...
Клюють очі козацькії,
А трупу не хочуть.
Почорніло я, зелене,
Та за вашу волю...
Я знов буду зеленіти,
А ви вже ніколи
Не вернетеся на волю,
Будете орати
Мене стиха та, орючи,
Долю проклинати..
