Екзистенціальна проблематика роману Е.М.Ремарка «Тріумфальна арка»

http://goldlit.ru/remark/429-triumfalnaya-arka-analiz

http://magazines.russ.ru/inostran/2000/10/shter.html

http://emremarque.ru/poteriannoe_pokolenie_v_romane_remarka.html

http://goldlit.ru/remark/429-triumfalnaya-arka-analiz

ПЛАН

Раздел 1.

1. Раскрытия понятия экзистенциализма на основе работы Ж.-П. Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм»

2. Понятие экзистенциальной проблематики

Раздел 2.

2.1. Характеристика романа Э. М. Ремарка «Триумфальная арка»

2.2. Корреляция проблем экзистенциализма с произведением Ремарка «Триумфальная арка»

Течение «экзистенциализм» возникло во Франции в XX веке.

Название этой философской школы происходит от лит. слова ex(s)istentia -«существование», поэтому направление называют также «философией существования» [пособие].

Писатели-представители этого течения отражали действительность. Экзистенциализм – это течение, которое провозглашало, что человеческая личность абсолютно ничего не значит.

Основы экзистенциализма были заложены еще в XIX в. датским теологом и философом С. Кьеркегором (1813 - 1855) [пособие].

Идеи экзистенциализма возникали в разных странах в различные годы в разных странах.

Проявление идея экзистенциализма можно увидеть в произведениях Э. М. Ремарка. Так как «тотальное одиночество» - это определение «ремаркизма» как особенной стилевой манеры, можно проанализировать роман «Триумфальная арка» именно через призму предложенного французским экзистенциалистом, Ж.-П. Сартром метода экзистенциального анализа, который сосредотачивается вокруг проблем уникальности и одновременно абсолютного одиночества человека [сартр].

Для начала рассмотрим идеи, предложенные Сартром.

Одной из главных идей работы «Экзистенциализм – это гуманизм» является то, что существование предшествует сущности и человек ответственен за то, кем он является.

2) Каждый человек выбирает сам себя, но выбирая себя, мы выбираем всех людей.

3) Отвержение существования Бога

Экзистенциалисты отбрасывают идею существования Бога.

Однако для того, чтобы существовала мораль, общество, мир культуры, необходимо, чтобы некоторые ценности принимались всерьёз и считались существующими a priori. Следовательно, нужно показать, что ценности все же существуют как скрижали в умопостигаемом мире, даже если бога нет. (сартр)

4) Отсутствие в литературе понятия «детерминизма»

Человек в произведениях экзистенциализма выступает абсолютно свободным, не зависящим от обстоятельств своей жизни.

5) Концепция одиночества

Следовательно, если человек «отрезан от мира» и является абсолютно свободным, проявляется концепция одиночества, которая также проявляется во многих произведениях экзистенциализма.

6) Отвержение оправдания любых поступков страстью

Экзистенциалист не верит во всесилие страсти. Он никогда не станет утверждать, что благородная страсть — это всесокрушающий поток, который неумолимо толкает человека на совершение определённых поступков и поэтому может служить извинением. Он полагает, что человек ответствен за свои страсти.

Экзистенциалист не считает также, что человек может получить на Земле помощь в виде какого-то знака, данного ему как ориентир. По его мнению, человек сам расшифровывает знамения, причём так, как ему вздумается. (сартр)

7) Человек – совокупность собственных поступков

Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Он представляет собой, следовательно, не что иное, как совокупность своих поступков, не что иное, как собственную жизнь.

Экзистенциалист, описывая труса, полагает, что этот трус ответствен за собственную трусость. Он таков не потому, что у него трусливое сердце, лёгкие или мозг. Он таков не вследствие своей физиологической организации, но потому, что сам сделал себя трусом своими поступками. (сартр)