
- •Содержание
- •Раздел I История мировой философии………………………………………………..…9
- •1.3.12. Кинизм (цинизм). «Ничего лишнего!»……………………………………………..18
- •1.7.3. Карл Маркс: новые проблемы………………………………………………………..27
- •1.7.4. Шопенгауэр и Ницше: последний всплеск философии Нового времени …...……27
- •Раздел II Философия человека……………………………………………………...……37
- •Раздел III Духовная жизнь человека…………………………………………………….46
- •Раздел IV Социальная жизнь……………………………………………………………..53
- •Введение. Что такое философия? Философия как любовь к мудрости
- •Философия как разновидность мировоззрения
- •В чем своеобразие философии
- •О философских вопросах
- •Структура философии
- •Основные функции философии
- •О начале философствования
- •Назначение философии
- •Основные выводы
- •Раздел I История мировой философии
- •1.1. Индийская философия
- •1.1.2. Индийская философия: основные понятия
- •1.1.3. Классическая йога
- •1.1.4. Буддизм
- •Основные выводы
- •1.2. Китайская философия
- •1.2.1. Даосизм
- •1.2.2. Конфуцианство
- •Основные выводы
- •1.3. Античная философия
- •1.3.1. Античная натурфилософия
- •1.3.2. Сократ
- •1.3.3. Сущность человека - душа. Этика Сократа
- •1.3.4. «Майевтика» Сократа
- •1.3.5. Платон – автор концепции идей
- •1.3.6. Антропология Платона
- •1.3.7. Учение Платона о государстве
- •1.3.8. Философия Аристотеля
- •1.3.9. Человек – общественное животное
- •1.3.10. Аристотель – автор логики
- •1.3.11. Эллинистическая философия
- •1.3.12. Кинизм (цинизм). «Ничего лишнего!»
- •1.3.13. Эпикуреизм. Счастье – это умеренное наслаждение
- •1.3.14. Стоицизм. Счастье – это жизнь в соответствии с космическим законом
- •1.3.15. Скептицизм. Воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
- •Основные выводы
- •1.4. Средневековая философия
- •1.4.1. Августин Блаженный
- •1.4.2. Фома Аквинский
- •1.4.3. Можно ли доказать существование Бога?
- •1.5. Философия эпохи Возрождения
- •1.5.1. Основные идеи философии Возрождения
- •1.5.2. Гуманизм
- •1.5.3. Философия Реформации
- •1.5.4. Философия и политика
- •1.6. Философия от Декарта до Канта (хvii-хviii вв.)
- •1.6.1. Рене Декарт – основатель философии Нового времени
- •1.6.2. Метод «картезианского сомнения»
- •1.6.3. Спор об идеях продолжают Джон Локк и Дэвид Юм
- •1.6.3. И.Кант – основоположник немецкой классической философии
- •1.6.4. Абсолютный нравственный закон
- •1.7. Философия XIX века
- •1.7.1. Диалектика Гегеля
- •1.7.2. Философия Людвига Фейербаха
- •1.7.3. Карл Маркс: новые проблемы
- •1.7.4. Шопенгауэр и Ницше: последний всплеск философии Нового времени
- •1.7.5. Шопенгауэр
- •1.7.6. Ницше
- •Основные выводы
- •1.8. Современная философия
- •1.8.1. Экзистенциализм
- •1.8.2. Герменевтика
- •1.8.3. Аналитическая философия
- •1.8.4. Постмодернизм
- •1.9. Русская философия
- •1.9.1. Федор Достоевский о природе зла
- •1.9.2. Лев Толстой о непротивлении злу насилием
- •1.9.3. Русские космисты
- •1.9.4. Николай Бердяев: этика закона и этика творчества
- •Раздел II Философия человека
- •2.2. Проблема сознания
- •2.2.1. Многообразие подходов
- •2.2.2. Происхождение сознания
- •2.2.3. Три стороны сознания
- •2.2.4. Сознание и бессознательное
- •2.3. Учение о познании
- •2.3.1. Гносеология
- •2.3.2. Чувственное и рациональное познание
- •2.3.3. Что есть истина?
- •Раздел III Духовная жизнь человека
- •3.1. Философия и научная картина мира
- •3.1.1. О картине мира
- •3.1.2. Одиноки ли мы во Вселенной?
- •3.1.3. Основные категории научной картины мира: время
- •3.1.4. Основные категории научной картины мира: пространство
- •3.1.5. Основные категории научной картины мира: движение
- •3.2. Философия и религия
- •3.2.1. Вера
- •3.2.2. Еще раз о смысле жизни
- •3.3. Философия искусства
- •3.3.1. Проблема гения
- •3.2.2. Кризис современного искусства
- •Раздел IV Социальная жизнь
- •4.1. Философия культуры
- •4.1.1. Культура и культ
- •4.1.2. Борьба Аполлона и Диониса
- •4.1.3. Проблема массовой культуры
- •4.1.4. Культура и цивилизация
- •4.1.5. Культура и контркультура
- •4.1.7. Слова Ницше: Бог умер!
- •4.2. Философия истории
- •4.2.1. Концепции однолинейного прогрессивного развития
- •4.2.2. Концепции многолинейного развития
- •4.2.3. Циклические концепции истории: замкнутые культуры
- •4.2.4. А. Тойнби: мировые цивилизации
- •4.2.5. Современные концепции
- •4.2.6. Россия: диалог между Востоком и Западом
- •4.2.7. П.Чаадаев: исторические судьбы России
- •4.2.8. Славянофилы и западники о судьбах России
- •4.3. Глобальные проблемы современности
- •Литература
- •Биография выдающихся философов
- •Биография выдающихся российских философов
- •Для заметок
- •Для заметок
О философских вопросах
Основным вопросом в философии традиционно считается вопрос об отношении материального и идеального. Что первично: материя (бытие) или сознание (мышление)? От ответа на данный вопрос зависит построение всей системы знаний о мире и человеке, а это - главная задача философии.
В настоящее время основной вопрос философии достоверно не решен и фактически признан извечной философской проблемой. В ХХ веке в западной философии наметилась тенденция уделять больше внимания проблеме человека.
Еще в XVIII веке немецкий философ Иммануил Кант кратко сформулировал суть философии в виде четырех вопросов: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? И главный: Что такое человек?
Структура философии
Философия делится на теоретическую и практическую. Теоретическая философия, по Канту, отвечает на вопрос "Что я могу знать?", практическая - «Что я должен делать?» Теоретическая философия учит свободе мысли, философия практическая - свободе действия (как достойно прожить жизнь).
К теоретической философии относятся такие дисциплины, как онтология (учение о бытии), гносеология (учение о знании и познании). В практической философии выделяют прежде всего этику (учение о нравственности), эстетику (учение о прекрасном, художественном творчестве), философию религии, политики, права и т.д.
Основные функции философии
Функции философии указывают на цели, задачи, назначение философии. Выделяют прежде всего мировоззренческую, методологическую и гуманистическую функции философии.
Мировоззренческая функция философии способствует формированию общей картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем.
Методологическая функция философии помогает вырабатывать основные методы познания, способы (принципы) достижения цели.
Гуманистическая функция философии реализуется в предельно внимательном отношении к человеку, культивировании не только научного, но и эстетического и этического подходов.
О начале философствования
Аристотель считал, что философия начинается с удивления. Удивиться и увидеть нечто «впервые» очень трудно. По-настоящему на это способны, пожалуй, только гении и дети. Декарт видел истинное начало философии в сомнении. Фейербах считал, что философия начинается с любви. Кьеркегор выводил философию из отчаяния. Все эти подходы к философии объединяет общее - в них присутствует сильная страсть.
Назначение философии
Для чего нужна философия? Сократ и Платон считали, что благодаря философии человек «становится подлинно совершенным». Англичанин Гоббс полагал, что недостаток философии причиняет много страданий. Назначение философии состоит в возвышении человека, в обеспечении его совершенствования. Изучение философии - дело благородное хотя бы уже потому, что с нею намного труднее стать "обезьяной цивилизации", чем без нее.
Основные выводы
Философия – исторический тип мировоззрения, в основе которого лежит рациональное отношение к действительности.
Предмет философии – всеобщее в системе «мир – человек».
Основной вопрос философии – что первично: материя или сознание?