2.3. Учение о познании

2.3.1. Гносеология

В конце XX в. наиболее развитые страны мира начали переход к постиндустриальному (информационному) обществу. Для него характерны беспрецедентное внедрение наукоемких технологий, создание индустрии знаний. Впервые в истории условием принадлежности человека к господствующему классу становится не частная собственность и богатство, а различие в уровнях образования людей. Знания превращаются в чрезвычайно ценный капитал. Принятая объединенной Европой концепция «обучения в течение всей жизни» заставляет по-новому задуматься о той роли, которую играет познание в жизни каждого человека.

Что такое познание? Познание – это деятельность, направленная на получение знаний.

Загадки и парадоксы познания будоражат умы людей с незапамятных времен. Однако с бурным развитием науки в современном мире нерешенных вопросов не становится меньше. Основные проблемы познания (изучение видов, ступеней, форм познания, разработка критериев истины и т.д.) решаются в философии в рамках гносеологии. Основной вопрос гносеологии - вопрос о познаваемости мира. В зависимости от ответа все философские школы можно разделить на два основных направления:

• гностицизм (учение, утверждающее, что мир полностью познаваем);

• агностицизм (учение, утверждающее, что мир познаваем лишь в ограниченных пределах).

Среди агностиков наиболее известным является Иммануил Кант. Согласно его теории:

• сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями;

• сам окружающий мир непознаваем в принципе (человек сможет познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений — «вещей в себе»).

Современная гносеология в своем большинстве стоит на позициях гностицизма. Такой оптимизм гностиков базируется на принципах:

• диалектики - необходимости подходить к проблеме познания с точки зрения развития;

• историзма — рассматривании всех предметов и явлений в контексте их исторического становления;

• практики — признании главным способом познания - практику (деятельность человека по преобразованию окружающего мира и самого себя);

• активности творческого отображения действительности;

• убежденности в самой возможности познания.

Познание включает в себя:

• объект познания, т.е. то, на что направлено познание (окружающий мир);

• субъект познания – конкретного носителя познавательной деятельности (отдельных людей, группы людей, общество в целом);

• уровни познания.

2.3.2. Чувственное и рациональное познание

В процессе познания выделяют два уровня: чувственное (опытное, эмпирическое) и рациональное (логическое) познание.

Сенсуалисты (от sense – чувство) считали, что чувства – единственный и достоверный источник наших знаний. В размышлениях мы можем ошибиться, а чувства нас никогда не обманывают. Основной лозунг сенсуалистов: чтобы знать – надо видеть! Видеть в широком смысле слова: видеть, слышать, обонять, ощущать и т.д. Основные формы чувственного познания:

• ощущение – когда мы воспринимаем какое-то отдельное качество (цвет, вкус, звук);

• восприятие – это сумма ощущений, создающих целостный образ предмета;

• представление – образы, возникающие в памяти человека на основе прошлых ощущений и восприятий.

Благодаря чувственному познанию человек составляет впечатление о внешних свойствах предмета.

Рационалисты не доверяют чувствам. Очень многие явления мира нельзя себе представить, - например, скорость света или искривляющуюся в четырехмерном пространстве Вселенную, но ее можно понять. Основной лозунг рационалистов: чтобы видеть – надо знать. Постижение сущности вещей и явлений происходит через основные формы рационального познания:

• понятие – мысль-обобщение, отражающую общие признаки данного класса предметов и выражающуюся с помощью слов и словосочетаний;

• суждение – мысль, утверждающую либо отрицающую что-либо, выражающуюся в форме предложений;

• умозаключение – высшую форму абстрактного мышления; мысль, получаемую из двух или нескольких суждений на основе законов логики, выражающуюся через текст.