1.8.2. Герменевтика

Герменевтика – философия понимания, интерпретации (истолкования) текста. Текст - это широкое понятие: от письменной и устной речи до записи информации в знаковой системе (произведение живописи, SMS-смайлики и т.д.). Свое название герменевтика получила от имени древнегреческого бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми: он разъяснял людям послания Зевса, а Зевсу – пожелания людей, обеспечивая, тем самым, понимание между ними.

Первыми герменевтами были средневековые теологи-схоласты. Они занимались «расшифровкой» смысла божественных идей, заложенных в парадоксальном тексте Библии.

В числе современных сторонников герменевтики можно назвать Хайдеггера, Гадамера и Рикёра.

Главная мысль Мартина Хайдеггера (1889 - 1976): существовать - значит быть понятым. Что такое понимание?

В науке понимание часто подводят под понятие. Так делают, когда решают задачи по математике, физике, другим учебным дисциплинам. Философ считает, что здесь нет подлинного понимания, а присутствует всего лишь знание, объяснение. Мы можем знать человека, но не понимать. Истину не объясняют (попробуйте другому объяснить, почему вы любите того или иного человека), в ней живут. Представитель современной герменевтики Ганс Гадамер (1900-2002) убежден, что истина – всегда результат нашего прорыва к миру, за нас никто понимать не будет, понять можем только мы сами. Но как открыть волнующий мир? Мир и вещи закрыты от человека, у них есть свои границы. С другой стороны, свои границы есть и у человека. Рассмотрим ситуацию на уроке. На вопрос учителя «Сколько будет 1+1=?», Вовочка дает неправильный ответ «1». Глупость? Герменевтически настроенный учитель увидит за всяким ответом ученика потаенную сущность, глубокий смысл. Может быть, Вовочка в примере «1+1=1» гениально увидел формулу любви?

Понимание может произойти и истина откроется только через постоянный диалог между автором текста, самим текстом и читателем (так называемый «герменевтический круг»).

Французский философ Поль Рикёр (1913-2005) считал, что цель философии — разработать метод понимания личности. Он предложил «регрессивно-прогрессивный» метод, суть которого в том, чтобы понимать человека через его прошлое, настоящее, будущее. Человек всегда устремлен в будущее. Для того, чтобы двигаться по жизни, человек должен ориентироваться в мире текстов. При этом текстами могут быть добрые и злые поступки, история и вера, язык и метафора. Задача человека в том, чтобы, интерпретируя тексты, увидеть в хаосе жизни закономерность, не-случайность своей судьбы. Только так можно овладеть своим будущем.

Судьба человека – это текст, который мы можем прочитать и понять

1.8.3. Аналитическая философия

Аналитическая философия - это философствование посредством анализа используемой логики и языка. Бертран Рассел (1872-1970) считал, что только логика является единственно философией, ибо она начинается с объяснения истинных или ложных предложений, а это - задача логики. Ранний этап развития аналитической философии получил свое завершение в небольшой работе Людвига Витгенштейна (1889-1951) "Логико-философский трактат". Основные положения трактата:

• есть только один реальный мир - мир фактов, сосуществования фактов (со-бытий);

• фактически достоверный мир описывают естественные науки;

• философские предложения нельзя проверить на истинность и ложность, они бессмысленны;

• единственная цель философии – логическое прояснение мыслей, языка.

В рамках аналитической философии далее развивался логический позитивизм. По мнению Рудольфа Карнапа (1891-1970), от философии следует отказаться в пользу науки, лишь она представляет собой ясное, обоснованное, положительное знание. Все предложения науки являются либо аналитическими, либо синтетическими. Пример аналитического предложения: "В квадрате все углы прямые", Пример синтетического предложения: "На столе лежит книга". Согласно принципу верификации (проверяемости), достоверность синтетических предложений выявляется только в эксперименте. С этой целью синтетическое предложение разбивается на элементарные (протокольные) предложения, которые и проверяются фактами. Как удостовериться в истинности утверждения: «Все студенты группы ростом выше 160 см»? Это утверждение надо свести к предложению «Рост студента Х группы выше 160 см». Вместо Х надо будет подставлять имена из списочного состава группы. Если в группе 26 человек, то мы получим 26 протокольных предложений, истинность которых легко установить в эксперименте, измеряя рост студентов. Неопозитивисты считали, что с помощью принципа верификации можно найти истинное на все века знание.

Представители постпозитивизма считали, что вечное знание не достижимо: одна научная теория неминуемо сменит другую в ходе научных революций. Почти триста лет механику Ньютона считали истинной во всех отношениях, а потом на смену ей пришли новые теории. Всякая теория сначала появляется, достигает расцвета, а затем опровергается другими теориями. Принцип фальсификации, который выдвинул Карл Поппер (1902-1994), напоминает «борьбу за выживание»:

• всякая теория опирается на гипотезу, истинность которой доказать нельзя;

• из гипотезы по законам дедукции выводятся предложения, которые можно сопоставить с фактами;

• сопоставление с фактами дает два результата: либо предложения не противоречат фактам и теория продолжает жить, либо предложения опровергаются (фальсифицируются) фактами, тогда теория отвергается, начинается поиск новой теории.

В аналитической философии и неопозитивизме чаще всего речь идет о ясности искусственных языков науки. А как насчет жизни, философии естественных языков? Витгенштейн в поздних работах пересмотрел свою формальную позицию языка. В прежних его работах слово и значение слова увязывались по формуле «слово есть метка предмета». Теперь он видит значение слова в его употреблении в языковой игре и практической деятельности. Одно и то же слово может обладать многими значениями. Приведем, к примеру, слово «кирпич». «Кирпич!» - просит строитель. «Написал кирпич?» – спрашивает шутливо студент у приятеля про курсовую работу. «Ты видел Кирпича?» (имеется в виду Алексей Кирпичников, которого друзья называют Кирпичом). Т.о. для достижения ясности мысли в жизни надо каждый раз учитывать языковую ситуацию, подчеркивает Витгенштейн.

Можно ли считать язык, речь началом наших поступков? На этот вопрос утвердительно ответил своими изысканиями речевых актов англичанин Джон Остин (1911-1960). Всякая речь - это не просто слова, а принятие решения. На первый взгляд кажется, что некто обещает сделать А, но делает В. Однако при более детальном рассмотрении того, как, в каком контексте было обещано сделать А, мы разгадываем подлинный смысл обещания, а именно исполнить В. На умении анализировать речевые акты построена удивительная интуиция святых и разведчиков.

Согласно аналитикам, философия есть способ избавления человечества от характерных для него недугов посредством анализа языка и содержащейся

в ней логики.