Раздел 111. Богопознание и его границы

2. Богопознание на основании Священного Писания и творений сев. отцов

Следующей после естественного Откровения «ступенью» богопознания является познание через Священное Писание и творения свв. отцов. Место этого вида богопознания условно можно определить как промежуточное между богопознанием естественным и богопознанием сверхъестественным.

Познание Бога из Священного Писания, по своему ис- точнику, — это сверхъестественное знание, потому что Свя- щенное Писание есть слово Божие. Творения свв. отцов, хотя и не являются богодухновенными писаниями, тем не менее написаны людьми святыми, исполненными благодати Свя- того Духа, которые пытались выразить в своих сочинениях свой опыт не только естественного, но и сверхъестественного богопознания. Если человек приступает к чтению Священ- ного Писания с должным расположением духа, с молитвой, то чтение слова Божия оказывает на него и особое сверхъес- тественное воздействие, приобщающее читающего к едино- му подлинному Автору Библии. Сверхъестественным может быть и познание Бога из творений свв. отцов, если читающий не только стремится извлечь из их трудов некоторую сумму религиозных знаний, но пытается также и подражать свв. от- цам, используя их опыт в своей духовной жизни.

Если же, в силу некоторых причин, читающий Писание оказывается невосприимчивым к благодатному воздействию слова Божия, то такое чтение фактически не выводит его за пределы богопознания естественного. То же самое справед- ливо и в отношении чисто теоретического изучения творе- ний свв. отцов. В обоих случаях приобретаемое знание будет отвлеченным знанием о Боге, но не опытным знанием Бога. Преп. Симеон Новый Богослов обличает тех, которые «гово- рят и думают, что знают Истину, Самого... Бога, из внешней мудрости и из писмен изучаемых, и что сими средствами они стяжавают познание сокровенных тайн Божиих, которые от- крываются только Духом»¹.

¹ Слова преподобного Симеона Нового Богослова. Слово 80, 1 // Симеон Новый Богослов, преп. Творения. В 3 т. Т. 2. СТСЛ, 1993. С. 330.

75

3. Сверхъестественное богопознание

Естественное богопознание и познание Бога на основа- нии Священного Писания и творений свв. отцов лишь при- открывают истины христианской веры и являются необходи- мым приуготовлением к богопознанию сверхъестественному. По словам преп. Феодора Студита, «из здешних наземных познаний одно бывает по естеству, а другое сверх естества. Что есть это второе, явно будет из первого»¹.

Подлинным богопознанием, согласно свв. отцам, может называться только постижение Бога посредством сверхъестес- твенного Откровения. Оно возможно только в личном опыте духовной жизни, при наитии Святого Духа.

Как правило, свв. отцы рассматривали учение о сверхъ- естественном богопознании как один из частных аспектов учения о спасении, понимаемого как действительное освя- щение и обожение человека. Поскольку освящение и обоже- ние распространяются на весь состав человека, включая и ум с его познавательными способностями, то учение об обоже- нии обязательно включает в себя и гносеологический аспект. Иногда свв. отцы фактически отождествляют спасение и поз- нание Бога. Согласно свят. Григорию Нисскому, «видеть Бога есть вечная жизнь»².

Следует отметить несколько наиболее существенных ас- пектов святоотеческого учения о сверхъестественном бого- познании:

1. Сверхъестественное богопознание не есть отвлеченное теоретизирование; прежде всего оно предполагает теснейшее внутреннее соединение человека с Богом, вселение Бога в че- ловека. Свят. Григорий Нисский утверждает, что блаженство заключается не в том, чтобы знать нечто о Боге, но в том, что- бы иметь Бога в самом себе³.

2. Сверхъестественное богопознание невозможно без Божественного Откровения, человек познает Бога только в

¹ Феодор Студит, преп. Слово умозрительное // Добротолюбие. Т. 3. С. 348-349.

² Gregorii Nysseni De beatitudinibus. 6 // PG. T. 44. Col. 1264D. Pyc. пер.: Григорий Нисский, свят. О блаженствах. Слово 6 // Григорий Нис- ский, свят. Экзегетические сочинения. С. 444.

³ См.: Ibid. Col. 1269С. Рус. пер. см.: Там же. С. 446.

76