Раздел II. О Церкви как орудии, через которое Господь совершает...

Однако этим апостольство как свойство Церкви не ог- раничивается. Церковь является апостольской также и по своему основанию. По словам ап. Павла, Церковь утверждена на основании апостолов (Еф. 2:20). В Книге Откровения тай- нозритель созерцает Церковь в ее эсхатологическом исполне- нии: Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати апостолов Агнца (Откр. 21:14). Апостолы — осно- вание Церкви в хронологическом смысле, они стояли у ис- токов ее исторического бытия, основали первые Поместные Церкви¹, передали Церкви учение веры и жизни, установили по заповеди Господа таинства и священнодействия, устано- вили начала ее канонической структуры, чтобы все было бла- гообразно и по чину( 1 Кор. 14:40 — по слав, тексту). Они поста- вили первых епископов, положив основание иерархической структуре Церкви.

Чтобы выполнить свое апостольское назначение, Цер- ковь не только внешне, но и по самому своему существу долж- на быть именно такой, какою она была при апостолах. Все существенное, чем обладала Церковь при апостолах, должно сохраняться в ней до скончания века.

Во-первых, в Церкви сохраняется учение, переданное апостолами, — апостольское Предание. В апостольских Пос- ланиях много говорится о необходимости держаться этого учения:

Братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим (2 Фес. 2:15).

Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня... (2 Тим. 1:13).

Там же неоднократно отмечается, что следует удалять- ся от тех учителей, чье учение не утверждается на проповеди апостолов:

О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания... (1 Тим. 6:20).

Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествоватъ

¹ Непосредственно апостолами были основаны, например, сле- дующие Поместные Церкви: Иерусалимская (см.: Деян. 2:37—47), Ан- тиохийская (см.: Деян. 11:19—26), Филиппийская (см.: Деян. 16:12-40), Фессалоникийская (см.: Деян. 17:1-4), Эфесская (см.: Деян. 19) и др. Эти Церкви впоследствии стали матерями многих других Поместных Церквей.

513