2.2. Зарождение филологии как научной рефлексии над словом и речью

Рождающаяся филология как «…некое соответствие впервые оформившейся в древних Индии и Греции гносеологической рефлексии над мышлением – как рефлексия над словом и речью, как выход из непосредственного отношения к ним» (С.С. Аверинцев).

2.2.1. Восточная филология.

2.2.2. Индийская филология

Панини (прибл. V–IV вв. до н. э.) – древнеиндийский лингвист, предтеча современной структурной лингвистики, порождающей грамматики, семиотики и логики. Составил первую в истории Индии нормативную грамматику санскрита, «Аштадхьяи» («Восьмикнижие») – кратко сформулированные 3959 сутр (правил), описывающих фонетику, морфологию и синтаксис языка. При этом Панини использовал такие понятия, как фонема, морфема, корень, суффикс, части речи. Описание языка, сделанное Панини, до сих пор считается совершенным, древние индусы считали, что эта работа совершена под действием божественного вдохновения.

Патанджали  (примерно II в. до н. э.) – лингвист, автор обширного комментария к знаменитой индийской грамматике Панини. Некоторые отождествляют его с основателем философско-религиозной школы Йоги.

2.2.3 Китайская филология

Лю Се (V–VI вв.) и др. (около 465, провинция Шаньдун, — около 522), китайский теоретик литературы. Был наставником наследника престола. Перед смертью постригся в монахи. Подробно анализировал жанры и стили изящной словесности в их развитии (в том числе народные песни, доклады, некрологи, летописи). В единстве чувства и его словесного выражения утверждал примат содержания над формой. Много внимания он уделял проблемам вдохновения и творческой фантазии, ритмике, композиции, изобразительным средствам, языку произведения. Его книга «Резной дракон литературной мысли» — классическое произведение китайской литературы, которая оставалась непререкаемым авторитетом в области литературоведения на протяжении всего средневековья. Сохранился также его религиозно-философский трактат "Об искоренении заблуждений".

2.2.4. Античная филология. Формирование антиковедения как основы классической филологии.

2.2.4.1. Заслуги софистов в подготовке филологических методов: Протагор (ок. 490 до н. э. – ок. 420 г. до н. э.) – различение видов предложений, родов существительного и прилагательного, времен и наклонений глаголов, проблемы правильной речи; Горгий (483 г. до н. э. – 380 до н. э.) – теория и практика красноречия (горгианские фигуры риторики); Продик (ок. 465 г. до н. э. – ок. 395 до н. э.).

2.2.4.2. Обособление литературы как вида культурной деятельности и становление теоретической поэтики и филологии в трудах Аристотеля.

Основополагающие категории и принципы филологической науки в «Поэтике» (335 г. до н.э.) Аристотеля.

Перипети́я – неожиданный поворот в развитии сюжета.

Узнавание – переломный момент в драматическом произведении, когда тайное становится явным.

Гамартия – понятие, обозначающее трагический изъян характера главного героя трагедии, либо его роковую ошибку.

Ка́та́рсис – процесс и результат облегчающего, очищающего и облагораживающего воздействия на человека, приносящего ему эстетическое наслаждение.

Комедия – произведение, где изображены человеческие недостатки.

Трагедия – страшное или серьёзное действие, завершившееся на настоящий момент.

Мимесис – подражание, на котором основано искусство (например, музыка основана на подражании ритму жизни).

Поэзия, по утверждению Аристотеля, существует по двум причинам:

• Человеку с детства свойственно подражание

• Подражание доставляет человеку удовольствие