Глава 16. Цель — полноценный человек 449

15 Свобода учиться

Полноценно функционирующий человек

Мне хотелось бы объединить эти три аспекта — откры­тость опыту, экзистенциальное проживание и доверие свое­му Я — в одно более наглядное целое. Представляется, что индивид, возникающий из теоретически оптимального опыта личностного роста (вне зависимости от того, будет ли это опыт клиентоцентрированной терапии или какой-то другой опыт учения и развития), является полноценно функционирующим человеком. Этот человек способен жить полностью в каждой своей эмоции и реакции, с каждой из них, во всех них и со всеми ними вместе. Это индивид, использующий все свое орга­ническое оснащение, чтобы предельно точно (насколько воз­можно) чувствовать текущую ситуацию внутри и вовне. Это человек, использующий всю информацию, которую может предоставить нервная система, причем использующий ее со­знательно, то есть с пониманием того, что совокупный орга­низм, возможно (а зачастую — несомненно), мудрее сознания. Человек способен позволить своему тотальному Я функцио­нировать во всей его сложности, отбирая из многообразия воз­можностей то поведение, которое в данный момент будет при­носить и в целом, и в частности наибольшее удовлетворение.

В процессе этого функционирования индивид доверяет своему Я не потому, что оно безошибочно, а потому что он сам способен полностью открыться последствиям каждого из своих действий и откорректировать их, если они прино­сят меньшее удовлетворение. Он способен испытывать все свои чувства и но боится ни одного из них; он анализирует все свои внутренние свидетельства и одновременно открыт свидетельствам из всех источников; он полностью вовлечен в процесс бытия и становления самим собой и, таким обра­зом, обнаруживает, что является полностью и по самой сво­ей природе социальным существом; он живет всецело в дан­ном моменте времени, однако при этом научается тому, что это наиболее полная форма проживания на все времена. Он — полноценно функционирующий организм; а в силу осозна­ния самого себя, которое свободно протекает в его опыте и сквозь его опыт, он является полноценно функционирую­щим человеком.

Некоторые выводы из этого описания

Таково, следовательно, мое пробное описание гипотети­ческой конечной точки психотерапии, описание того заклю­чительного образа, к которому наши реальные клиенты при­ближаются, но которого в полной мере никогда не достига­ют, то есть образа человека, постоянно учащегося тому, как учиться. Должен признаться, мне нравится это описание в силу его обоснованности и оправданности моим клиничес­ким и педагогическим опытом, а также в силу моего убежде­ния в том, что из него следуют значимые клинические, науч­ные и философские выводы. Я хотел бы представить некото­рые из них. Итак, я полагаю, что:

А. Это описание соответствует клиническому опыту. Прежде всего, мне кажется, что в моем описании содержится клиническая основа феноменов успешной терапии. Отмечен тот факт, что клиент вырабатывает локус оценивания в себе самом; это соответствует понятию организма, заслуживаю­щего доверия. Отмечено удовлетворение клиента от того, что­бы быть и становиться самим собой, удовлетворение, связан­ное с полноценным функционированием. Обнаружено: кли­ент оказывается терпимее в отношении чувств гораздо более широкого спектра, включая те, которые ранее порождали тревожность; эти чувства позитивно интегрируются в его бо­лее гибко организованную личность. Короче говоря, форму­лируемые мной понятия представляются достаточно широ­кими, чтобы включить в себя известные нам позитивные ре­зультаты терапии.

Б. Это описание приводит к операционализированным гипотезам. Несмотря на то, что сама формулировка конеч­ной цели психотерапии, как она здесь дана, надо признать­ся, довольно спекулятивна, она приводит, на мой взгляд, к гипотезам, которые могут быть сформулированы в строгих и операцяонализированных терминах. Я убежден, что такие гипотезы будут скорее универсальны и свободны от культур­ных влияний, нежели различны для каждой культуры. Оче­видно, что представленные понятия нелегко протестировать или измерить; однако, учитывая рост нашей исследователь-

450 Часть IV. Философско-аксиологические эссе