- •Глава 8. Межличностные отношения и Фасилитация учения
- •Часть III. Для учителя
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 225
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 227
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 229
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 231
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 233
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 235
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 237
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 239
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 241
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 243
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 245
- •Глава 9. Становление Фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Глава 11. Политика в области образования
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 11. Политика в области образования
Часть III. Для учителя
Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 233
просто дети? Надеюсь, понятно, что наши суждения почти никогда не бывают абсолютно точными и потому вызывают обиду и гнев, равно как и чувство вины и страха. Если бы мисс Шил прибегла ко второй форме высказывания, реакция класса была бы совсем иной.
Я хочу несколько прояснить это положение, потому что обнаружил вот что: когда я подчеркиваю необходимость быть самим собой, жить своими чувствами, некоторые понимают это как право предъявлять другим все свои суждения, проецировать на окружающих любые лично испытываемые чувства. Я имею в виду совсем не это. На самом деле, достичь подлинности чрезвычайно трудно; даже если человек поистине хочет быть самим собой, это далеко не всегда удается. Если он настроен выносить оценку, то словесная формулировка, похожая на выражение чувств, не поможет. Это лишь маска другой формы, то есть отсутствие подлинности. Мы медленно и постепенно учимся быть собой. Прежде всего необходимо научиться разбираться в своих чувствах, понимать их. Потом нужно отважиться поделиться ими, не воплощая их в суждения и не приписывая их другим людям. Вот почему мне нравится, как мисс Шил делится своим недовольством, никоим образом не маскируя его.
Доверие к человеческой природе
Крайне маловероятно, что кому-то удастся принять три описанные мною установки и стать фасилитатором учения, если он не испытывает глубокой веры в человеческий организм и его возможности. Если я не доверяю человеческому существу, то я должен нагрузить его той информацией, которую я сам выбрал, дабы оно не последовало собственным ошибочным путем. Но если я верю в способность индивида реализовать свой потенциал, тогда я могу предоставить ему множество возможностей и позволить ему выбрать свой путь, собственное направление учения.
Надеюсь, всем ясно, что учителя и администраторы, чья работа описана в предыдущих главах, в основном полагаются на своих учеников, на их стремление к удовлетворе-
яию, к актуализации. Они строят свою работу на допущении, что ученики, столкнувшиеся с какой-либо проблемой, желают учиться, развиваться, жаждут открытий, творчества, стремятся к самодисциплине. Атмосфера личных взаимоотношений учителя с учениками необходима именно для того, чтобы эти естественные тенденции нашли свое воплощение.
Живая неопределенность начинания
Полагаю, необходимо отметить, что описанные выше крепкая вера в человеческую сущность и соответствующее отношение к ученикам не возникают внезапно, неким чудесным образом. Напротив, они рождаются в процессе проб и ошибок, проверки гипотетических допущений. Это наиболее явно видно в главе, посвященной работе мисс Шил: не имея полной уверенности в своей гипотезе, она решилась опробовать новые способы отношений с учениками и убедилась в приемлемости этих способов, увидев то, что происходит в классе. То же самое, безусловно, справедливо и в отношении преподавателя иностранного языка мисс Свенсон. Уверен, что и другие учителя, чью работу мы рассмотрели, столкнулись с неопределенностью такого рода. Я тоже начал свою карьеру в твердом убеждении, что людьми следует манипулировать ради их же блага; к описанным выше установкам и вере в человека я пришел вследствие того, что обнаружил: эти установки гораздо более действенны в учении и обеспечении конструктивных перемен. Поэтому я уверен: только решившись на этот новый подход, учитель может выяснить для себя, эффективна или нет установка на изначальное доверие к ученикам, годится она ему или нет.
Таким образом, я делаю вывод, основанный на описанном в этой книге опыте нескольких фасилитаторов и их учеников: когда фасилитатор создает в классе атмосферу, характеризующуюся (пусть в малой степени) максимально достижимой подлинностью, одобрением и эмпатией, когда он верит в конструктивные тенденции индивида и группы, — тогда он обнаруживает, что совершил педагогическую рево-
234
