- •Глава 8. Межличностные отношения и Фасилитация учения
- •Часть III. Для учителя
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 225
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 227
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 229
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 231
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 233
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 235
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 237
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 239
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 241
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 243
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 245
- •Глава 9. Становление Фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Глава 11. Политика в области образования
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 11. Политика в области образования
Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 227
часто творчески пользовались ими, но в классной комнате из-за этого нередко возникал беспорядок. Вот ее записи о том, что она чувствовала по этому поводу и что делала.
• Я стала сходить с ума от этого чудовищного беспорядка. Казалось, никому, кроме меня, нет до этого дела. Однажды я, наконец, сказала детям, что беспорядок меня раздражает, потому что по своей природе я человек аккуратный. Есть ли у них какое-то решение? Поступило предложение, чтобы убор кой занимались добровольцы. Я сказала, что считаю неспра ведливым, если одни и те же люди постоянно будут убирать за остальными, однако меня это устроит. «Ну и что, некото рым даже нравится наводить порядок», — был ответ. Так и вышло (Shiel, 1966).
Надеюсь, этот пример наполняет содержанием мои слова о том, что фасилитатор «способен жить чувствами и выражать их в приемлемой форме». Я специально взял для примера негативные чувства, поскольку, как мне кажется, большинству из нас труднее себе представить, что это значит. Барбара Шил решается выразить свое недовольство беспорядком. И что же происходит? То же, что и всегда. Молодые люди с уважением принимают ее чувства, берут их в расчет и вырабатывают новое решение, которого, думается, никто из нас не предложил бы. Мисс Шил мудро замечает: «Я привыкла огорчаться и чувствовать себя виноватой, когда сердилась. В конце концо'в, я поняла, что и дети способны принять мои чувства. И для них очень важно знать, когда они меня задели. Ведь и я тоже уязвима» (Там же).
Дабы показать, что позитивные чувства, когда они искренни, также эффективны, позвольте кратко процитировать мнения других учеников по другому поводу:
Ваше чувство юмора на занятиях нас очень ободряло: мы все чувствовали себя легко, потому что вы демонстрировали нам себя как человека, а не как механизированный образ учи теля. По-моему, теперь я испытываю больше понимания и доверия к учителям. И со студентами я тоже стал ближе.
Вы руководили классом на личностном уровне, и поэто му в моем сознании сложилось представление о вас как о че ловеке, а не как о ходячем учебнике.
• Создавалось впечатление, что в классе находится не преподаватель, а человек, которому мы могли доверять и расценивать его как «своего». Вы были так восприимчивы к нашим мыслям, и это создавало у меня ощущение «подлинности». Это был «настоящий» опыт, а не просто занятия (Bull, 1966).
Надеюсь, я ясно дал понять, что быть самим собой не всегда легко, и удается это не сразу, но это необходимо тому, кто стремится стать такой революционной фигурой — фасилитатором учения.
Одобрение, принятие, доверие
У тех, кому удается достичь успеха в фасилитации учения, проявляется еще одна установка. Я ее наблюдал; я ее испытывал. Тем не менее, ее все равно трудно определить каким-то словом, поэтому я использую несколько. Я считаю, что это одобрение ученика — одобрение его чувств, его мнений, его личности. Это забота, но забота не собственническая. Это принятие другого человека как автономной личности, обладающей собственной ценностью. Это базовое доверие — изначальная вера в то, что другому человеку можно доверять. Эта установка — назовем ли мы ее одобрением, принятием, доверием или как-то иначе — проявляется множеством очевидных способов. Учитель, в определенной мере обладающий этой установкой, вполне принимает опасения и колебания ученика, когда тот сталкивается с новой задачей, равно как и удовлетворение, которое ученик испытывает от своих достижений. Такой учитель способен принять временное безразличие ученика, его сумасбродное стремление к исследованию пустяков, равно как и его целенаправленные попытки достичь важных целей. Такой учитель способен принять переживания, которые одновременно и мешают учению, и способствуют ему: соперничество со сверстником, ненависть к авторитету, озабоченность своей адекватностью. Суть описываемой установки — одобрение ученика как небезупречного человека, которому свойственны различные чувства, различные черты. Одобрение и признание уче-
228
