- •Глава 8. Межличностные отношения и Фасилитация учения
- •Часть III. Для учителя
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 225
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 227
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 229
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 231
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 233
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 235
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 237
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 239
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 241
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 243
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 8. Межличностные отношения и фасилитация учения 245
- •Глава 9. Становление Фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 9. Становление фасилитатора
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 10. Пути, ведущие к свободе
- •Глава 11. Политика в области образования
- •Часть III. Для учителя
- •Глава 11. Политика в области образования
Часть III. Для учителя
Глава 9. Становление фасилитатора
251
Уверен, что серьезное учение представляет собой нечто иное для детей, чей опыт отличается от моего. Рассматривая обучение лишь со своей собственной точки зрения, я упускаю множество возможностей расти вместе со своими учениками. Как мальчик, выросший в сельской местности и в религиозной семье, и как человек, проживший некоторое время в Китае, я имею собственный взгляд на мир, который отличается от взгляда, скажем, девочки, или городского ребенка, или ребенка с физическими недостатками. Но как фаси-литатор, памятуя о своем опыте учения в детстве, я изо всех сил пытаюсь выяснить, каково быть учащимся ребенком. Я хочу проникнуть во внутренний мир ребенка, дабы понять, что для него важно. Я желаю превратить школу по крайней мере в такое место, которое благоприятствует подобному учению, где бы оно ни происходило в жизни ребенка.
Мой школьный опыт также наложил отпечаток на мое отношение к миру и к учению. Слишком часто я пытался преподавать так, как преподавали мне. Отказ от этого шаблона требует понимания того, что полезно для ученика, а не что привычно для меня.
Могу ли я решиться
на личные взаимоотношения?
Второй блок вопросов таков: готов ли я позволить себе общаться с этим мальчиком или девочкой как с человеком,
которого я уважаю? Готов ли я открыться ему и позволить
ему открыться передо мной? Готов ли я признать, что в какой-то области он знает больше, чем я, или даже что он спо- собнее меня?
Чтобы ответить на эти вопросы, следует принять во внимание два аспекта. Один — это проблема риска: готов ли я положительно ответить на вопросы, которые сам поднял? Вторая проблема: как могут отношения такого рода осуществляться между учеником и мною? Полагаю, ответы можно найти в опыте интенсивных групп, называемых иногда коммуникативными группами, группами человеческих отношений, группами сотрудничества, или как угодно еще. В такой
группе легчепойти на риск, поскольку сама группа обеспе-чивает тот психологический климат, в котором строятся человеческие отношения.
Мне вспоминается очень трогательный фильм под названием «Потому что я такой» (McGaw, Rogers, Rose, 1971), в котором показано, как учитель, агент службы по борьбе с наркотиками и закоренелый наркоман участвуют в такой группе. В конце их заснятой на пленку встречи старшеклассник-наркоман говорит с удивлением: «Я понял, что учитель, полисмен и наркоман, — все они люди. Ни за что бы в это не поверил!» В школе у него никогда не было таких отношений с учителями. В другом фильме «Встань и ответь» показаны реальные усилия Джейма Эскаланте, учителя математики из школы Гарфилд (Garfield High School), расположенной в латиноамериканском квартале на западе Лос-Анджелеса. До прихода Эскаланте в эту школу ни один ее ученик не мог сдать общенациональный экзамен по алгебре. Он же верил, что каждый из его восемнадцати учеников способен освоить этот предмет и сдать экзамен, необходимый для поступления в колледж (Mendez, Musca, 1988). Эскаланте стал опираться на интересы учащихся и сумел показать им, что математика может стать одной из важных составляющих их жизни. Все восемнадцать учеников сдали экзамен, причем дважды. Им пришлось его пересдавать, потому что экзаменаторы не поверили, что все ученики честно выполнили задания первого теста. Примечательно, что все они сделали на экзамене одни и те же ошибки, потому что учились у одного учителя. Его слабости стали их слабостями. В период с 1982 по 1987 год 354 ученика этой школы сдали экзамен по алгебре. В 1992 Джейм Эскаланте уволился из школы Гарфилд, не выдержав бюрократических проблем и недостатка поддержки со стороны коллег. Сейчас он работает в одной из школ на севере Калифорнии.
Ученик всегда стоит на распутье, Если рядом нет заботливого учителя, он может свернуть на тропу, которая приведет к неприятностям для него самого и окружающих. Один коллега как-то поделился со мной опытом преподавания в тюрьме строгого режима (там он работал по вечерам, а днем
252
