- •Глава 1 особенности философии как формы общественного сознания 4
- •Глава 2 из истории борьбы материализма и идеализма, диалектики и метафизики в домарксистской философии 22
- •Глава 8 всеобщие формы бытия и познания 151
- •Глава 9 современная буржуазная философия 245
- •Особенности философии как формы общественного сознания
- •Основной вопрос философии
- •Материализм и идеализм - два основных направления в философии
- •Социальные и гносеологические корни материализма и идеализма
- •Диалектика и метафизика
- •Изменение предмета философии в ходе исторического развития. Предмет марксистско-ленинской философии
- •Партийность философии
- •Из истории борьбы материализма и идеализма, диалектики и метафизики в домарксистской философии
- •Философия в рабовладельческом обществе
- •Философские воззрения в ctpahax древнего boctoкa
- •Древнегреческая философия
- •Основные черты философии эпохи феодализма
- •Борьба материализма против идеализма и религии в период утверждения капитализма в странах западной европы XVI - XVIII вв.
- •Немецкая классическая философия
- •Философия русских революционных демократов XIX века
- •Возникновение философии марксизма
- •Исторические условия возникновения марксистской философии
- •Теоретические источники марксистской философии
- •Естественнонаучные предпосылки возникновения марксистской философии
- •Сущность и значение революционного переворота в философии, совершенного марксом и энгельсом
- •Марксистско-ленинское учение о материи
- •Сознание, его происхождение и сущность
- •Отражение как всеобщее свойство материи
- •Роль труда в становлении сознания
- •Знание - способ существования сознания. Язык и мышление
- •Единство объективного и субъективного в сознании
- •Мозг и сознание
- •Сознание и кибернетика
- •Познание, закономерности его функционирования и развития
- •Сущность познания
- •Практика как основа познания
- •Живое созерцание и его роль в познании
- •Единство чувственного и рационального в познании и возникновение абстрактно-логических форм познания
- •Единство теоретической и практической деятельности
- •Основные принципы марксистско-ленинской теории истины
- •Формы и методы научного познания
- •Особенности научного знания и научной деятельности
- •Общий и частный методы научного исследования
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •Понятие опыта. Наблюдение и эксперимент
- •Модели и моделирование
- •Научные факты. Единство анализа и синтеза
- •Индукция и ее формы. Диалектическая связь индукции и дедукции
- •Гипотеза и теория
- •Историческое и логическое
- •. Конкретное и абстрактное
- •Всеобщие формы бытия и познания
- •Взаимосвязь категорий. Категории как ступени развития познания
- •Взаимосвязь явлений действительности
- •Движение и развитие
- •Пространство и время - основные формы существования движущейся материи
- •Единичное, особенное и всеобщее
- •Критика идеалистических и метафизических воззрений на единичное и общее
- •Марксистское решение проблемы единичного и общего
- •Общее и особенное
- •Взаимосвязь общего и ocobehhoi'0 в свете движения материи от низшего к высшему
- •Качество и количество. Закон перехода количественных изменений в качественные понятия качества, количества, меры
- •Диалектика количественных и качественных изменений
- •Скачок как всеобщая форма перехода одного качества другое
- •Критика метафизических и идеалистических воззрений на количество и качество
- •Причина и следствие
- •Критика идеалистических и метафизических воззрений на причинность
- •Марксистское понимание причинности
- •Необходимость и случайность
- •Критика идеалистического и метафизического понимания необходимости и случайности
- •Взаимосвязь необходимого и случайного
- •Понятие закона
- •Динамические и статистические законы
- •Общие и частные законы
- •Взаимосвязь общих и частных законов
- •Содержание и форма
- •Понятие содержания и формы
- •Критика идеалистических и метафизических воззрении на содержание и форму
- •Взаимосвязь содержания и формы
- •Часть и целое, элемент и структура
- •Сущность и явление
- •Понятие сущности и явления
- •Критика идеалистических и метафизических воззрений на сущность и явление
- •Взаимосвязь сущности и явления
- •Закономерности движения познания к сущности
- •Противоречие. Противоположности. Закон единства и борьбы противоположностей
- •Ядро диалектики
- •Диалектическое противоречие
- •Виды противоречий. Внутренние и внешние, необходимые и случайные противоречия
- •Основные и неосновные, главные и неглавные противоречия
- •Антагонистические и неантагонистические противоречия
- •Общие и специфические противоречия
- •Диалектическое противоречие как закон познания
- •Отрицание. Закон отрицания отрицания
- •Критика метафизического понимания отрицания
- •Отрицание отрицания
- •Специфика действия закона отрицания отрицания в общественной жизни
- •Возможность и действительность понятие возможности и действительности
- •Развитие воззрений на возможность и действительность в истории философии
- •Взаимосвязь возможности и действительности. Виды возможностей. Вероятность
- •О соотношении законов и категорий диалектики
- •Современная буржуазная философия
- •Кризис современной буржуазной философии
- •Основные направления современной буржуазной философии
-
Взаимосвязь явлений действительности
Осуществляя познание и "преобразование объективной действительности, человек вынужден сравнивать те предметы, события, явления, с которыми он сталкивается. Результатом этого сравнения является познание отношений между предметами, событиями и явлениями, а также между явлениями и самим человеком. Отношения могут быть двух видов. Во-первых, два (или несколько) явления могут относиться друг к другу таким образом, что существование или изменение одного из них не обусловливает собой существования или изменения другого. Такое отношение есть отношение изолированности. Например, режим суточного вращения Земли не обусловливает особенностей политической организации человеческого общества, некоторые изменения в этом режиме не вызывают изменений в политической организации и наоборот. Между ними существует отношение изолированности. Во-вторых, явления могут относиться друг к другу так, что наличие или изменение первого представляет собой условие наличия или изменения второго. Данное отношение есть отношение связи. В отношении связи находятся, например, вращение Земли и вертикальное отклонение падающего тела. Последнее в своем движении отклоняется с востока на запад, ибо наша планета вращается с запада на восток.
Если же не только существование или изменение первого явления служит условием существования или изменения второго, но и наоборот - наличие или изменение второго явления влечет существование или изменение первого, - то такое отношение называется отношением взаимосвязи. Примером взаимосвязи может быть отношение между режимом суточного вращения Земли, климатом и тектоникой. Каждое из них обусловливает другие. Любое изменение одного из перечисленных факторов, вне зависимости от причин, его вызвавших, неизбежно приводит к тем или иным изменениям двух других факторов. Следует заметить, что наличие связи между явлениями, как правило, выступает в виде их взаимосвязи. В громадном большинстве случаев не только существование и изменение первого явления обусловливает собой наличие и изменение второго, но и наоборот. Правда, это "наоборот" далеко не всегда сразу фиксируется людьми, так как многие из таких обратных влияний не являются достаточно существенными для протекающих процессов.
Однако, подобная несущественность обычно имеет свои границы, за пределами которых она может превратиться в весьма важный фактор. Более того, в конечном счете все явления действительности оказываются взаимосвязанными.
Взаимосвязи явлений имеют очень большое значение в реальной действительности, а также в познании. Состояние или тип взаимосвязей в значительной степени характеризует свойства явлений.
Так, связь частиц твердого тела определяет его самостоятельную форму, ее сохранность и многие другие свойства этого тела. Тип обмена веществ (т. е. специфический вид связи), в конечном счете, является определяющим по отношению к другим свойствам живого организма. Аналогичные явления наблюдаются и в обществе. Присущий ему тип связей - в первую очередь отношения людей в процессе производства и распределения материальных благ - характеризует его особенности.
Как мы уже отметили, отношения между одними и теми же явлениями могут быть как отношениями изолированности, так и отношениями взаимосвязанности. Состояния изолированности и взаимосвязанности могут переходить друг в друга при изменении отношений между теми же самыми явлениями с течением времени. Так, например, до сих пор человеческое общество и изменения поверхности Луны, пускай даже самые незначительные, не были связаны между собой. Конечно, астрономические наблюдения уже со времени Галилея давали людям некоторые знания поверхности земного спутника. Но оказать какое-либо влияние на эту поверхность люди не могли. В этом смысле человеческое общество и лунная поверхность были изолированы друг от друга. Однако после запуска на Луну космической аппаратуры и особенно после того, как на ней побывали люди, появилась реальная возможность некоторого изменения последними по крайней мере определенных площадей лунной поверхности. Эти изменения будут вызываться и строительством взлетных площадок, и созданием астрономических станций, и необходимостью исследования самой Луны и т. д. В настоящее время как раз и происходит то, что называется изменением отношений изолированности и взаимосвязанности во времени. Изолированность человеческого общества и лунной поверхности постепенно заменяется их взаимосвязанностью.
Часто можно наблюдать своеобразную цепочку смены состояний взаимосвязи и изолированности. Так, например, при полете к Луне космический аппарат в первое время находится в зоне притяжения Земли, т. е. в состоянии гравитационной взаимосвязи с нашей планетой. С Луной у него практически отсутствует такая взаимосвязь.
Говоря точнее, на этом этапе полета она не имеет существенного значения, что по сути дела означает наличие отношения изолированности. По прошествии же определенного срока взаимосвязь с Землей сменится изолированностью, а изолированность космического аппарата с Луной уступит место их взаимосвязи. При возвращении аппарата на Землю смена указанных состояний развертывается в обратном порядке.
Взаимопереход и взаимопроникновение состояний изолированности и взаимосвязанности между двумя или несколькими явлениями имеет место не только в ходе развертывания процесса во времени, но и в одно и то все время. Если, например, расстояние между несколькими адронами (т. е. сильно взаимодействующими элементарными частицами) превышает так называемый радиус взаимодействия r400 (2 - 3) * 105-13 0см, то ядерные силы между ними перестают действовать, т. е. они оказываются в состоянии изолированности с "точки зрения" ядерных сил. Однако эти же самые частицы могут быть подвержены электромагнитному взаимодействию, и если силы, вызванные таким взаимодействием, являются притягивающими, то между частицами образуется отношение, которое и в физике называется связанным состоянием.
Можно привести и другие примеры. Замкнутая механическая система является изолированной с "точки зрения" действия законов механики. Однако, по отношению к немеханическим явлениям, оказывающим на нее влияние, она находится во взаимосвязи. Живой организм, наоборот, представляет собой открытую систему, т. е. взаимосвязанную с окружающей средой. Но организм взаимосвязан лишь с определенными явлениями в среде (в первую очередь обеспечивающими возможность обмена веществом и энергией). Целый ряд явлений среды не вызывает изменений в тех или иных живых организмах и сам не изменяется под их влиянием. Следовательно, между организмом и явлениями окружающей среды имеют место как отношения взаимосвязанности, так и отношения изолированности. Любое из существующих государств имеет свои границы, и с этой "точки зрения" изолировано от своих соседей. Но оно может торговать с другими странами, поддерживать с ними контакт в сферах политики, культуры, спорта и т. п., иными словами, быть взаимосвязанным с другими государствами.
Сказанное вполне относится и к области познания, в том числе к области научного познания. В современной физике, например, есть несколько замкнутых, т. е. в определенном смысле изолированных систем понятий. Но эта изолированность относительна, так как данные системы понятий оказываются и взаимосвязанными. Так, одна из этих систем - механика Ньютона - даже содержится в другой системе - квантовой теории - как предельный случай, когда планковский квант действия можно считать бесконечно малым.
Приведенных примеров достаточно, чтобы убедиться в том, что одни и те же явления в одно и то же время являются и изолированными, и взаимосвязанными.
Несмотря на то, что каждое явление одновременно находится в состоянии взаимосвязи и изолированности, значение этих видов отношений не одинаково. Первый из упомянутых видов отношений, а именно изолированность, относителен. Второй же вид отношений - взаимосвязь - абсолютен. Для доказательства этого возьмем приводившийся пример полета космического аппарата к Луне. Говорилось, что в начале полета аппарат будет находиться в зоне притяжения Земли, затем выйдет из этой зоны и, наконец, войдет в зону притяжения Луны. Однако ни для кого не является секретом, что притяжение Земли, которое, конечно, во многих случаях может быть крайне слабым (ведь оно обратно пропорционально квадрату удаления от Земли), все же не имеет границ. Кроме того, сама Луна находится в состоянии гравитационной взаимосвязи с Землей.
Поэтому даже для аппарата, который уже находится на Луне, состояние гравитационной изолированности от Земли будет относительным. Если же принять во внимание не только силы тяготения, но и многие другие факторы (наличие радиосвязи и связи телевизионной и т. д.), то аппарат окажется связанным с нашей планетой и во многих других отношениях.
Из всего сказанного вытекают два важных вывода: те или иные явления могут быть изолированы лишь с точки зрения непосредственных связей и в отношении лишь некоторых сторон; в конечном счете - все явления так или иначе связаны между собой.
Нетрудно заметить, что в основе данных выводов лежит принцип материального единства мира. Именно материальность мира обусловливает всеобщую взаимосвязь явлений, ибо последние, возникая и изменяясь, принадлежат этому миру, а исчезая, порождают новые явления, принадлежащие ему же. Абсолютность реально существующей взаимосвязи явлений действительности находит свое отражение в категории взаимосвязи. Последняя представляет собой одну из самых общих и абстрактных категорий материалистической диалектики. Другие категории, о которых будет идти речь дальше, выражают те или иные специфические виды взаимосвязи.
К категории "взаимосвязь" непосредственно примыкает категория "взаимодействие". И это не удивительно. Взаимная связь всех явлений материального мира невозможна без их влияния, воздействия друг на друга. Хотя эти категории органически связаны, каждая из них имеет свое специфическое содержание. При употреблении первой обычно подчеркивается момент устойчивости, при употреблении второй - момент изменчивости. Взаимодействие есть всеобщая форма взаимосвязи явлений действительности, выражающаяся в их взаимном изменении. Каждый тип взаимосвязи находится в единстве со своим типом взаимодействия, ибо взаимные связи предметов и явлений создают условия, необходимые для их взаимодействия.
Взаимосвязь и соответствующее ей взаимодействие между различными частями или сторонами единого явления определяют его важнейшие признаки. Например, разнообразные признаки и свойства жидкостей, кристаллов, аморфных тел определяются типом взаимосвязи и взаимодействия между частицами вещества. Такая определяющая роль принадлежит порядку связи атомов и молекул в жидких и твердых телах. Для жидкостей и аморфных тел характерен "ближний порядок", для кристаллов - "дальний". Следствием этого является текучесть жидкостей, изотропность аморфных тел, самостоятельность внешней формы кристаллов и т. п. Отсутствие же и "дальнего" и "ближнего порядка" в ориентации частиц вещества приводит к отсутствию внешней формы и объема, что характерно, например, для газов.
Все это говорит о важнейшей роли, которую играют в реальном мире взаимосвязь и взаимодействие. В материалистической философии на эту роль указывал еще Ф. Энгельс, когда отмечал полную справедливость гегелевского положения о том, что "взаимодействие является истинной causa finalis (конечной причиной. - Авт.) вещей" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 546). Нужно также отметить, что любая взаимосвязь и любое взаимодействие осуществляется лишь через движение.