
- •Тема: Человек и познание
- •Тема: Наука
- •Тема: Образование. Учитель(наставник).
- •Тема: Интеллигентность.
- •Тема: Язык. Речь.
- •Тема: Чтение. Книга. Литература.
- •Тема: Искусство
- •Тема: Война
- •Тема: История. Историческая память.
- •Тема: Патриотизм. Гражданственность.
- •Тема: Личность и государство
- •Тема: Семья. Воспитание. Отцы и дети
- •Тема: Детство. Становление личности. Воспитание. Роль примера.
- •Тема: Отношение к жизни. Смысл жизни. Цель и средства. Истинные и ложные ценности.
- •Тема: Самовоспитание. Самореализация личности. Профессиональный выбор.
- •Тема: Способности. Талант. Гений
- •Тема: Труд.
- •Тема: Духовно-нравственные ценности
- •Тема: Духовность
- •Тема: Красота как духовная категория
- •Тема: Религия
- •Тема: Добро и зло
- •Проблема милосердия (сострадания, любви к ближнему, гуманного отношения к людям)
- •Проблема самопожертвования
- •Честь – бесчестье. Верность – предательство.
- •Достоинство
- •Благородство
- •Тема: Лицемерие
- •Тема: Эгоизм
- •Тема: Жадность. Скупость. Накопительство.
- •Тема: Любовь
- •Тема: Общение
- •Тема: Природа и человек.
Достоинство
Проблема |
Произведение, автор |
Пример |
Проблема сохранения (утраты) чувства собственного достоинства
Проблема уважения человека, его достоинства
|
М.А.Шолохов Рассказ «Судьба человека»
В.Шаламов «Колымские рассказы» (сборник) «Последний бой майора Пугачева»
А.П.Чехов Рассказ «Размазня»
М. Горький Пьеса (драма) «На дне»
|
Прославленный деятель Великой французской революции Жан-Поль Марат, которого называли «Другом народа», с детства отличался обостренным чувством собственного достоинства. Однажды домашний учитель ударил его по лицу указкой. Марат, которому тогда было 11 лет, отказался принимать пишу. Родители, разгневанные упрямством своего сына, заперли его в комнату. Тогда мальчик разбил окно и выпрыгнул на улицу, взрослые сдались, но на лице Марата на всю жизнь остался шрам от пореза стеклом. Этот шрам стал своего рода знаком борьбы за человеческое достоинство, ведь право быть собою, право быть свободным не дается человеку изначально, а завоевывается им в противостоянии с тиранией, мракобесием.
Генерал Карбышев во время войны попал в плен и был помещен в концлагерь. Фашисты пытались склонить его на свою сторону, обещая сохранить ему жизнь и создать условия для работы, но генерал с достоинством отказался. Враги вывели мужественного военоначальника на мороз и поливали из шланга, пока он не превратился в глыбу льда, но генерал сохранил своё достоинство до конца.
- Эпизод: Андрей Соколов у коменданта Мюллера.
А что же сейчас? Неужели мы так безвозвратно утратили всё это, неужели в нашем мире на замену высокому пришли алчность, продажность, подлость, выгода?.. Нет, к счастью, не все люди такие. Есть те, кому небезразлично чувство собственного достоинства, кто поступает «по чести и по совести». Они ни за что не будут лебезить перед высокопоставленным чиновником, как герои комедии Н.В. Гоголя «Ревизор» перед Хлестаковым, они ни за что не будут лгать и лицемерить, как жители города NN из «Мёртвых душ», они не будут разменивать достоинство, благородство, честь на высокую должность или искать выгоду для себя. Так что же делать для того, чтобы эти понятия ничем не подменялись в нашей жизни? Я думаю, каждому стоит начать с себя, со своих целей, приоритетов, изменить своё отношение к миру, к себе и из любой ситуации выходить с честью, сохраняя чувство собственного достоинства.
Рассказ Чехова «Толстый и тонкий», повествует нам о встрече двух старых приятелей, бывших соучеников. Пока они ничего не знают друг о друге, проявляют себя как добрые друзья, но стоило им обменяться «анкетными данными», как тут же между ними возникает непроходимая социальная граница. Причем толстый вовсе не демонстрирует свое превосходство – тонкий по соей воле уничижается. Так дружеская встреча оборачивается встречей двух неравных чинов.
А.П.Чехов в рассказе "Смерть чиновника"показал проблему с нравственной точки зрения. Червяков, прося прощения, унижался перед генералом не по роду службы или должности (ведь это был даже не его начальник), а по своей человеческой натуре.
Незначительный, казалось бы, эпизод из жизни хозяина и гувернантки его детей превращается под пером Чехова в клубок важных социально-нравственных вопросов. Герой, он же рассказчик, решает провести своего рода психологический эксперимент. Он вызывает милую, безропотную девушку для выплаты жалованья и, предъявляя одну за другой претензии, максимально снижает сумму положенных ей денег. Юлия Владимировна поначалу пытается возражать, а потом сникает и смиряется с очевидной несправедливостью. Герой пытается понять, до каких пор эта несчастная будет терпеть унижение, что еще она готова вынести, чтобы не лишиться работы. Самое ужасное, что девушка еще и поблагодарила хозяина. Тот не выдерживает и отдаёт ей все жалованье. Рассказчика возмущает отсутствие достоинства у девушки, однако он понимает, что виновата не столько она, сколько несправедливое социальное устройство, жестокие общественные законы, обрекающих беззащитных на бесправие и защищающих развращенных богатством и вседозволенностью «состоятельных господ».
Идея рассказа – необходимость отстаивать собственное достоинство. Чехов развивает тему «маленького человека», создавая «мелкого человека».
Достаточно вспомнить Андрея Болконского из «Войны и мира», который обладал огромным чувством собственного достоинства.
Лука, персонаж пьесы, считает, что каждый человек — тайна, но все для лучшего живут, поэтому всякого человека надо уважать: «неизвестно ведь нам, кто он такой, зачем родился и что сделать может... может, он родился-то на счастье нам... для большой нам пользы?..» Лука стремится помочь скрытым силам человека из тайных сделаться явными. Его вера в людей в основном соответствует их внутренним стремлениям и возможностям (Актер, Пепел).
Я согласна с этим утверждением и считаю, что из любой ситуации, из любой неприятности нужно выходить с честью, не теряя чувства собственного достоинства, как, например, Пётр Гринёв из «Капитанской дочки» А.С. Пушкина. Попав в плен к Пугачёву и даже приблизясь к смертной казни, Гринев не хочет повиноваться предводителю народного восстания, для него это низко. Пётр на многое готов ради чести, пусть даже лишиться жизни. А Пугачёв, видя его упрямство, благородство, нежелание лгать, решает помиловать Гринева. Вот на что готовы были идти люди ради таких высоких понятий, как честь, совесть, достоинство! А что же сейчас? Неужели мы так безвозвратно утратили всё это, неужели в нашем мире на замену высокому пришли алчность, продажность, подлость, выгода?.. Нет, к счастью, не все люди такие. Есть те, кому небезразлично чувство собственного достоинства, кто поступает «по чести и по совести». Они ни за что не будут лебезить перед высокопоставленным чиновником, как герои комедии Н.В. Гоголя «Ревизор» перед Хлестаковым, они ни за что не будут лгать и лицемерить, как жители города NN из «Мёртвых душ», они не будут разменивать достоинство, благородство, честь на высокую должность или искать выгоду для себя. Так что же делать для того, чтобы эти понятия ничем не подменялись в нашей жизни? Я думаю, каждому стоит начать с себя, со своих целей, приоритетов, изменить своё отношение к миру, к себе и из любой ситуации выходить с честью, сохраняя чувство собственного достоинства.
|