Честь – бесчестье. Верность – предательство.

Проблема

Произведение, автор

Пример

П. сохранения чести

П. различения понятий чести и честолюбия

П. истинной чести

П. ложного понимания чести

П. подлости, бесчестия

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

В.Шаламов

«Колымские рассказы» (сборник)

«Последний бой майора Пугачева»

- Поэт Джон Браун получил от русской императрицы Ека­терины проект Просвещения, но приехать не смог, потому что заболел. Однако он уже получил от нее деньги, поэтому, спа­сая свою честь, покончил жизнь самоубийством.

Во время второй мировой войны немцы подговорили од­ного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивления. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все не­ обходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнако­мых людей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жал­ кой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от под­польщиков сведения и был расстрелян.

Во время катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм усту­пил свое место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщатель­но побрился и с честью принял смерть.

Историки сообщают о том, что после отречения царя Николая II от престола некоторые офицеры, присягавшие на верность государю, покончили жизнь самоубийством, поскольку считали бесчестным служить кому-то другому.

Выдающемуся русскому флотоводцу адмиралу Нахимову в самые трудные дни обороны Севастополя прислали известие о высокой награде. Узнав об этом, Нахимов раздраженно ска­зал: «Лучше бы мне прислали ядра и порох для пушек!»

Во время покушения на царя Александра 11 взрывом бомбы повредило карету. Кучер умолял государя не выходить из нее и скорее ехать во дворец. Но император не мог бросить истекающих кровью охранников, поэтому вышел из кареты. В это время прогремел второй взрыв, и Александр -2 получил смертельное ранение.

Предательство во все времена считалось гнусным по­ступком, позорящим честь человека. Так, например, провока­тору, который выдал полиции членов кружка Петрашевского (в числе арестованных был и великий писатель Ф. Достоевс­кий), пообещали в качестве награды устроить его на хорошо оплачиваемую работу. Но, несмотря на усердные хлопоты по­лиции, все петербургские столоначальники отказались от услуг предателя.

Английский спортсмен Кроухерст решил принять учас­тие в кругосветной гонке яхт-одиночек. У него не было ни опыта, ни мастерства, необходимого для такого состязания, но срочно нужны были деньги, чтобы расплатиться с долгами. Спортсмен решил перехитрить всех, он решил переждать основное время гонок, а потом в нужный момент появиться на трассе, чтобы финишировать раньше остальных. Когда, каза­лось, замысел удался, яхтсмен понял, что не сможет жить, на­рушив законы чести, и он покончил жизнь самоубийством.

Один путешественник рассказывал о том, что эскимосы подарили ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь на суд­но, он забыл ее в чуме. Вернувшись через полгода, он нашел эту связку на прежнем месте. Путешественник узнал, что пле­мя пережило тяжелую зиму, люди сильно голодали, но никто не посмел тронуть чужое, боясь навлечь на себя бесчестным поступком гнев высших сил.

Когда алеуты делят добычу, то они внимательно следят за тем, чтобы всем досталось поровну. Но если кто-то из охот­ников проявляет жадность и требует себе больше, то с ним не спорят, не ругаются: все отдают ему свою долю и молча уходят. Спорщику достается все, но, получив кучу мяса, он понимает, что потерял уважением своих соплеменников. и спешит вымо­лить у них прощение.

Английский мореплаватель, ученый и поэт Уолтер Рэли всю жизнь яростно боролся с Испанией. Враги этого не забы­ли. Когда воюющие страны начались долгие переговоры о мире, то испанцы потребовали, чтобы им отдали Рэли. Английский король решил пожертвовать отважным мореплавателем, оправ­дывая свое предательство заботой о благе государства.

Парижане во время Второй мировой войны нашли очень действенный способ борьбы с фашистами. Когда вражеский офицер входил в трамвай или в вагон метро, то все дружно выходили. Немцы, видя такой молчаливый протест, понимали, что им противостоит не жалкая кучка несогласных, а целый народ, спаянный ненавистью к захватчикам.

Чешскому хоккеисту М. Новы, как лучшему игроку ко­манды, подарили «Тойоту» последней модели. Он попросил выплатить ему стоимость автомобиля и разделил деньги между всеми членами команды.

Известного революционера Г. Котовского за разбои при­ говорили к смертной казни через повешение. Судьба этого не­ заурядного человека взволновала писателя А. Федорова, который стал хлопотать о помиловании разбойника. Он добился освобождения Котовского, и тот торжественно пообещал писателю отплатить ему добром. Спустя несколько лет, когда Котовский стал красным командиром, к нему пришел этот писатель и попросил спасти его сына, которого схватили чеки­сты. Котовский, рискуя жизнью, вызволи юношу из плена.

- Дуэль Пушкина и Дантеса

- Дуэль Онегина и Ленского

Авторская позиция. Понятие чести, непреходящее и общечеловеческое, включает умение защищать свои жизненные ценности, чистую совесть, честность, достоинство, благородство, невозможность лгать, клеветать, подличать.

Я согласен с этим утверждением. Ведь честь нужна нам. Литература знает немало примеров в доказательство этой позиции. К примеру, Андрей Болконский из романа-эпопеи «Война и мир» Л.Н. Толстого. Для него честь была очень высоким понятием. Князь Андрей почти всё делал, как подобает чести. И при этом он стал неплохим человеком.

Честь считалась высоким понятием во все времена. Но, к сожалению, сейчас мы почти утратили её. В нашей стране мало по-настоящему честных людей. Именно поэтому у нас в стране уровень преступности очень высок, а уровень воспитания морального духа очень низок. А ведь по-настоящему демократическое общество невозможно построить в стране, где практически отсутствует честь.

Понятие чести должно зарождаться у человека с детства. Недаром отец Петра Гринева из «Капитанской дочки» говорит ему: «Береги честь смолоду», потому что честь невозможно вернуть.

Я согласна с этим утверждением и считаю, что из любой ситуации, из любой неприятности нужно выходить с честью, не теряя чувства собственного достоинства, как, например, Пётр Гринёв из «Капитанской дочки» А.С. Пушкина. Попав в плен к Пугачёву и даже приблизясь к смертной казни, Гринев не хочет повиноваться предводителю народного восстания, для него это низко. Пётр на многое готов ради чести, пусть даже лишиться жизни. А Пугачёв, видя его упрямство, благородство, нежелание лгать, решает помиловать Гринева. Вот на что готовы были идти люди ради таких высоких понятий, как честь, совесть, достоинство!

А что же сейчас? Неужели мы так безвозвратно утратили всё это, неужели в нашем мире на замену высокому пришли алчность, продажность, подлость, выгода?.. Нет, к счастью, не все люди такие. Есть те, кому небезразлично чувство собственного достоинства, кто поступает «по чести и по совести». Они ни за что не будут лебезить перед высокопоставленным чиновником, как герои комедии Н.В. Гоголя «Ревизор» перед Хлестаковым, они ни за что не будут лгать и лицемерить, как жители города NN из «Мёртвых душ», они не будут разменивать достоинство, благородство, честь на высокую должность или искать выгоду для себя.

Так что же делать для того, чтобы эти понятия ничем не подменялись в нашей жизни? Я думаю, каждому стоит начать с себя, со своих целей, приоритетов, изменить своё отношение к миру, к себе и из любой ситуации выходить с честью, сохраняя чувство собственного достоинства.

Трудно не согласиться с этим, поскольку главное, что остается после человека в этом мире, что он может передать своим потомкам, – это его доброе имя. Не случайно в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» старый князь Болконский, провожая сына на войну, говорит князю Андрею: «…коли ты поведешь себя не как сын князя Болконского, мне стыдно будет». И Андрей Болконский, впитавший с детства понятие чести, отвечает достойно: «Этого вы могли бы мне и не говорить, батюшка».

Что станет с миром, если люди забудут про честь, будут преклоняться перед людьми, стоящими выше их по социальному положению? Мне кажется, что человек, забывший про свою честь, потеряет себя как индивидуальность, как личность. И в подтверждение этого достаточно вспомнить поэму Н.В. Гоголя «Мёртвые души», в которой автор показал, как меняется человек, готовый лгать, клеветать, подличать ради того, чтобы услужить кому-нибудь. По-настоящему честный человек не будет так поступать.

В заключение хочется сказать: чтобы быть честным, надо быть честным прежде всего с самим собой.

Н.В. Гоголь в своей комедии "Ревизор".

Чиновники уездного города по ошибке принимают Хлестакова за настоящего ревизора, всячески пытаются угодить ему, совсем не обращают внимания на его глупость.

А.П.Чехов в рассказе "Смерть чиновника"показал проблему с нравственной точки зрения. Червяков, прося прощения, унижался перед генералом не по роду службы или должности (ведь это был даже не его начальник), а по своей человеческой натуре.

Алексей Иванович Швабрин —дворянин, но он бесчестен: по­сватавшись к Маше Мироновой и получив отказ, мстит, дурно о ней отзываясь; во время дуэли с Гри­невым наносит ему подлый удар в спину. Полная утрата представ­лений о чести предопределяет и социальную измену: как только Белогорская крепость достается Пугачеву, Швабрин переходит на сторону бунтовщиков.