Тема: Красота как духовная категория

Проблема

Произведение, автор

Пример

Проблема роли красоты в жизни человека

Проблема восприятия красоты

П. соотноше­ния внут­ренней и внешней красоты

(истинной, духовно-нравственной, красоты)

Цитаты

Поэзия А.А.Фета

Р. Брэдбери «Берег на закате»

Р. Брэдбери «Улыбка»

В. Шукшин Рассказ «Мастер»

Евгений Винокуров «Красота»

Ю. Яковлев «Черника»

Л.Н.Толстой

Роман «Война и мир»

Ф.М. Достоевский

Роман

«Преступление и наказание»

Шарль Перро Сказка «Золушка»

Г.Х.Андерсен Сказка «Гадкий утенок»

Николай Заболоцкий Стихотворение «Некрасивая девочка»

Н.Заболоцкий «О красоте человеческих лиц»

ТЕЗИСЫ: - Красота обладает великой силой: она способна духовно возродить человека, утешить, вдохновить.

«Правда и красота всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле» (А.П.Чехов)

«Голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши» (Ф.Ницше)

«Красота есть гармония…» (Ф.М.Достоевский)

- Красота природы (СМ. В «ПРИРОДЕ»)

В поэзии А.А.Фета утверждается идея красоты, воплощенная в гармонии природы, любви и искусства.

Герой рассказа, Том, стареющий мужчина, сохранил в себе детскую непосредственность, веру в чудо, добро и красоту. Он, не слушая сулящего золотые горы друга, противостоит силе денег и возвращает на свободу русалку.

Мальчик Том во время очеред­ной «культурной революции», рискуя жизнью, уносит и прячет холст, на котором изображена Джоконда. Он хочет сохранить его, чтобы впоследствии вер­нуть людям: Том верит, что на­стоящее искусство способно об­лагородить даже дикую толпу.

«Как-то в выходной день Семка пошел опять к талицкой церкви. Сел на косогор, стал внимательно смотреть на нее. Тишина и покой кругом. Тихо в деревне. И стоит в зелени белая красавица – сколько лет стоит! – молчит. Много-много раз видела она, как восходит и заходит солнце, полоскали ее дожди, заносили снега… Но вот – стоит. Кому на радость? Давно уж истлели в земле строители ее, давно распалась в прах та умная голова, что задумала ее такой. И сердце, которое волновалось и радовалось, давно есть земля, горсть земли. О чем же думал тот неведомый мастер, оставляя после себя эту светлую каменную сказку? Бога ли он величал или себя хотел показать? Но кто хочет себя показать, тот не забирается далеко, тот норовит поближе к большим дорогам или вовсе на людную городскую площадь – там заметят. Этого заботило что-то другое – красота, что ли? Как песню спел человек, и спел хорошо. Умеешь радоваться – радуйся, умеешь радовать – радуй…»

На небо взглянешь -

Звёзд весенних тыщи!

Что юности в блескучей высоте?!

Но яростнее, чем потребность в пище,

Была у нас потребность в красоте.

Нам красота давалась понемножку...

По вечерам, когда шумел привал,

Сапожник ротный, мучая гармошку,

Её для нас упорно добывал.

Она была минутной и не броской.

Мелькнёт - и нет: под утро вдалеке,

На горке - стеариновой берёзкой,

В ночи - луной, раздробленной в реке.

А то бывало: осень, вязнут танки,

И чад, и гарь - и вдруг она возьмёт

И чистым взором познанской крестьянки

Из-под руки, лукавая, сверкнёт.

Коля Луковкин заболел в пио­нерском лагере и был помещён в изолятор. Мальчик чувствовал свое полное одиночество и очень от этого страдал. Внешне некра­сивая девочка пришла к нему и угостила его черникой. Но за её невзрачной внешностью он уви­дел доброе сердце. Для Коли мир стал совсем другим, он выздоро­вел, а девочка стала казаться ему красивее и умнее всех.

Красота бывает внешняя и внутренняя. Внешняя красота человека – это привлекательное лицо, стройная фигура, изящные манеры. Внутренняя красота – это душевная красота, в основе которой лежат духовно-нравственные ценности. Часто встречается отсутствие гармонии внешней и внутренней красоты в человеке. Истинное и ложное – эти понятия на протяжении всего романа Л.Н.Толстого «Война и мир» тесно переплетаются. Я считаю, что проблема истинной и ложной красоты наиболее полно раскрыта в образах Элен Курагиной и Наташи Ростовой. Да, Элен, бесспорно, красива, но почему так настораживает ее улыбка? На самом деле за этой улыбкой-маской скрывается равнодушие к людям, пустая душа. Наташа Ростова – воплощение жизнелюбия, доброты и любви. Именно душевная красота, по убеждению писателя, является истинной.

Проблема истинной и ложной красоты раскрывается в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Не обладающая яркой внешностью, Наташа Ростова одарена красотой и богатством голоса, чуткостью души, любовью ко всему живому. Эта милая и добрая девушка противопоставлена Элен Курагиной, чья красота ложна. Элен представлена божественно красивой «статуей», которой восхищаются, но никто не готов ее полюбить, потому что сделана она из камня, у которого нет души.

Проблема истинной и ложной красоты раскрывается в романе Л.Н.Толстого «Война и мир» с помощью антитезы – противопоставления образов Элен Курагиной и Наташи Ростовой. Элен – самая красивая женщина высшего общества, однако писатель подчеркивает в ней только внешнее проявление красоты: выгодные позы, показывающие ее физическое совершенство, для всех одинаково застывшую улыбку. Но никогда Толстой не показывает душевные переживания героини – она похожа на статую, красивую, но холодную и бездушную, в то время как Наташа Ростова, не отличающаяся яркой красотой, несет в себе доброту, искренность и любовь, и это никого не может оставить равнодушным. Любимая героиня Толстого – образец совершенства, гармонии внешней и внутренней красоты.

Не менее ярким примером душевной красоты является княжна Марья Болконская. В отличие от Наташи, которая, повзрослев, из «гадкого утенка» превращается в «прекрасного лебедя», княжна некрасива, и только ее «лучистые» глаза придают внешности героини привлекательность. Именно глаза – зеркало души –отражают ее гармоничное внутреннее состояние, которое она обрела благодаря вере в Бога. Жизнь по христианским заповедям сделала княжну Марью образцом величайшей любви к людям и самопожертвования. Она беззаветно любит мужа, Николая Ростова, заботится о своей семье, предана родным. И близкие отвечают ей тем же, а для мужа она стала возвышающим его самого идеалом.

«Красота спасет мир» - эти слова князя Мышкина, героя романа Ф.М.Достоевского «Идиот», раскрывают убеждение писателя в приоритетности духовно-нравственных ценностей в жизни человека. Сонечка Мармеладова является религиозно-нравственным идеалом писателя. Героиня не отличается внешней красотой, но ее внутренний мир прекрасен. Главные ценности для героини – милосердие и любовь. Недаром каторжники называют ее матушкой. Именно ее самоотверженная любовь становится залогом духовного возрождения Раскольникова.

В яркой поэтической форме проблему осмысления красоты выразил Н.Заболоцкий:

…что есть красота

и почему ее обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде…