In jedem Fall lesen: Atlakvida (Das Gedicht von Attila – Etzel) – der Inbegriff eines eddischen Heldenliedes quasi.

Großer Unterschied – Gudrun rächt ihre Brüder!

Die reiten bewusst in den Untergang

Attila bringt Gudruns Brüder um, wegen dem Hort. Große Trauer um Siegfried gibt es hier nicht. Das Ganze läuft anders ab als im Nibelungenlied. Attila ist hier der Aktive, während er im Nibelungenlied der ist, der übrig bleibt und trauert. Gudrun überlebt – sie hatte mit Siegfried eine Tochter – die Geschichte geht weiter. Sie heiratet Jormunakr – Armanerich. Der Feind Dietrichs von Bern taucht hier auf (Dietrich taucht nie auf).

Dieser lässt Gudruns Tochter zerreißen von Pferden, weil ihr ein Verhältnis vorgeworfen wird. Gudrun schickt ihre drei Söhne, ihre Schwester zu rächen. Einer der Söhne ist ein Bastard, die anderen erschlagen ihn. Dann erst rächen sie ihre Schwester, richten ein Blutbad an, können den König zu zweit aber nicht töten, sie hätten den dritten gebraucht.

Vorzeitsaga – Volsungasaga. Ohne besonderen literarischen Wert, aber von einer ungeheueren Wirkungsmacht – handelt von Siegfried, seinen Eltern. Volsungen – Welsungen. Eltern des Siegfried sind Geschwister. (Welsungenblut – Novelle vom Thomas Mann) Geschwisterinzest, große Helden werden oft inzestuös oder unter besonderen Umständen geboren.

Eltern kommen in einer dramatischen Geschichte zu Tode, Siegfried wächst im Wald bei Zwergen auf. Ein ungebildeter Haudegen.

zweite große, wichtige Saga – letzte Quelle, die er noch nennt: Thidreksaga – Sage von Dietrich von Bern. Sehr dicke Sagenkompilation des 13.Jh. Es gibt sogar eine altschwedische Fassung aus dem 15.Jh.

Dietrich ist im Norden nicht bekannt, kommt im Norden nicht vor. Im 13. Jh. scheint der Sagenkreis aber nach Skandinavien gekommen zu sein. Zusammengestellt nach der Erzählung deutscher Männer – Dietrichdichtung kam aus D dorthin, und daraus hat man dann die Sagen zusammengestellt. In dieser Thidrekssaga drang nun alles ein, auch Siegfrieds Drachenkampf. Zyklische Tendenzen, die gesamte Heldendichtung wird miteinbezogen.

Texte – Dazu gibt es aber auch noch Zeugnisse – irgendwo redet jemand darüber. Bereits Wilhelm Grimm hat diese Zeugnisse zusammengestellt. Zeugnisse zur dt. Heldendichtung. Zeugnisse aus der Völkerwanderungszeit, aus verschiedenen Jh. finden sich dort.

Große zusammenfassende Fragen

Einige historische Anhaltspunkte haben wir, Texte und Zeugnisse.

Wie wird eigentlich Geschichte zur Sage? Zur Dichtung? Wie entsteht aus einer knappen Mitteilung bei einem oder mehreren Historikern eine Sage? Der hunnische Herrscher starb bei seiner Hochzeitsnacht an einem Blutsturz.

Was heißt Sage? Wie verhält sich Sage zur Dichtung? Wir haben einen riesigen Zeitraum über den wir nichts wissen. 436 vom Untergang der Burgunden bis ins 15.Jh. vergeht viel Zeit.

Kein Stoff, den wir später als 568 datieren können – Errichtung des langobardischen Königreiches. Das ist der stoffliche Grund. Aber wir wissen nicht, ob es nicht noch ältere Dichtung gibt. Tatitus – schrieb die Germaniae – er schreibt: dann singen sie carmina (Lieder), was bei ihnen die einzige Form geschichtlicher Erinnerung ist. Bei den Germanen.

Und dann gibt es eine weitere Stelle in seinen Annalen: Die Geschichte vom Cheruskerfürsten Arminus, den sie noch heute in ihren Liedern besingen. Was heißt das? Traditionsbildend. Quelle des Tatius, so eine Theorie, sei noch viel älter – würde das noch einmal relativieren.

Theorie – Arminius = Siegfried, da er durch die List seiner Verwandten getötet wurde.

Zweite Annahme – das waren keine Heldenlieder, sondern Preislieder. Preislieder gab es schon lange. Zwischen Preis- und Heldenliedern gibt es große Unterschiede.