Примеры: о-ил; 1-Ной; 24-ВеЧе; 38- РоМ; 90-ДуЛо, 77-Со-уС; 66-ШиШ, 64-ПеЧь.

2. Фонетический способ. Ключевое слово подбирается близ­кое по звучанию к числу: 1- раз — газ, 2- два — дрова, 3- гриб,

4. харакири, б- зять, 6- тесть, 7- сеть, 9- стерлядь, 10- месяц.

Очень важно в нашей жизни запоминание имен. Чтобы не по­пасть в неудобную ситуацию, рекомендуется следовать таким пра­вилам.

Приемы запоминания имени.

1. При знакомстве старайтесь внимательно расслышать имя собеседника. Не кивайте «очень приятно» тогда, когда вы не по­няли его. В момент знакомства не страшно, если вы переспросите: «Простите, я не расслышал...»

2. Если имя трудное, попросите проговорить его по слогам.

3. Повторите про себя имя человека несколько раз во время разговора с ним. Попытайтесь создать ассоциации на черты лица, манеры, род занятий с именем собеседника. Проговорите про себя его имя в разных комбинациях: «Здравствуйте, Иван Сергеевич!», «До завтра, Иван Сергеевич!»

Действия для восстановления забытого имени.

1. Вспомните, при каких обстоятельствах вы познакомились.

2. Если помните, что имя не совсем распространенное, скажи­те, что хотели уточнить, как. правильно оно произносится, какие уменьшительные формы имеет.

3. Спросите отчество собеседника. Обычно его произносят с именем.

4. Можно спросить, почему родители назвали его так. Ответ бывает типа: «В честь дяди, его тоже звали...».

5. Попросите записать в записную книжку его телефон или адрес — может быть, он напишет и имя.

Возможности памяти значительно усиливаются постоянной ее тренировкой, которая достигается регулярным повторением уже заученного, тренировкой внимания и наблюдательности, целена­правленными упражнениями.

ЛИТЕРАТУРА

Г а м е з о М. В., Домашенко И. А. Атлас по психологии. М.: Про­свещение, 1986. С. 161-174.

Грановская Р. М. Элементы практической психологии. ЛГУ, 1988. С. 75-138.

Клаус Г. Введение в дифференциальную психологию учения. М.: Педаго­гика, 1987. С. 63-78.

II е м о в Р. С. Психология. Кн. 1. М.: Просвещение, 1994. С. 179-220.

МЫШЛЕНИЕ

Жизнь и развитие человека в сложном природном и социаль­ном мире требуют не только чувственного отражения предметов, явлений, но и выделения их существенных связей, отношений. Основной формой рационального познания объективной реально­сти является человеческая мысль. Мышление — это обобщенное и опосредованное отражение существенных свойств, связей и отно­шений объективной реальности.

На чувственной ступени познания внешние воздействия непо­средственно, прямо приводят к возникновению соответствующих образов в нашем сознании. Отражение объективной действитель­ности на логической ступени познания значительно сложнее. Оно носит не непосредственный, а опосредованный характер, т.е. со­вершается с помощью целой системы средств. Попробуем понять разницу на примере. Представьте себе дерево. Вы представляете самые разные деревья: березу, клен, тополь, а кто-то представил баобаб. Возникшие представления являются результатом чувст­венного отражения действительности. Они воспроизводят реаль­ные предметы или изображения, которые имелись в опыте человека.

А теперь ответьте на вопрос: «Что такое дерево?». Для этого недостаточно представлений различных деревьев. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо сравнить между собой различные де­ревья, выделить общее, что у них есть» отвлечься от особых при­знаков и объединить то общее, что присуще всем деревьям. Только совершив подобные операции, мы можем определить, что такое «дерево». Определение является результатом логической ступени познания, т.е. мышления. Решение поставленной задачи осуществлялось с помощью системы мыслительных операций (анализа, сравнения, синтеза). Именно в этом и заключается опо- " средованный характер мышления. Мышление опосредовано также словом, системой понятий, заключенной в речи человека.

Отражение действительности па уровне мышления носит обобщающий характер. Обобщение является результатом анализа и сравнения отдельных объектов, выделения того, что является в них общим. Отражение общего невозможно в виде конкретных образов, оно осуществляются только в словесной форме. Основной единицей мышления является понятие. В понятиях отражаются не конкретные свойства предметов (как в ощущениях), даже не сами предметы в целом (как в образах восприятия), но опреде­ленные классы предметов, родственных по тому или иному при­знаку, обобщением которого и является понятие (все деревья). Признак не всегда доступен даже систематическому наблюдению, он может быть выделен при активном воздействии человека на познаваемый объект (например, годичные кольца у дерева).

Именно во взаимодействии человека с познавательными объ­ектами открываются отношения между вещами и, тем самым, их существенные свойства, которые и являются содержанием поня­тия.

Виды мышления

Мышление человека очень многообразно и полиморфно. Срав­нение конкретных способов архаичного и современного мышле­ния, мышления взрослого и ребенка и даже нарушений мышления с психической нормой показывает, что те и другие виды мышления различаются качественно, т.к. связаны с разны­ми, нетождественными представлениями окружающего мира. Качественно разные виды мышления, отличные друг от друга по структуре, содержанию, средствам и способам осуществления, выделяются в психологии как самостоятельные типы.

При построении типологий виды мышления обычно различа­ются попарно, как противостоящие друг другу по тем или иным конкретным характеристикам.

Типологии мышления

1. Одно из традиционных различений мышления по типам ос­новано на содержании используемых средств — наглядных или вербальных. Известно, что для полноценной мыслительной рабо­ты одним людям необходимо видеть (представлять) предметы в их наглядной конкретности, а другие предпочитают оперировать отвлеченными знаковыми понятиями. По-видимому, наглядные и вербальные типы мышления являются «антагонистами»: носите­лям первого бывают труднодоступны даже простые задачи, пред­ставленные в знаковой форме, а носителям второго нелегко даются задачи, требующие оперирования наглядными образами.

2. Оригинальные типы мышления были открыты в психоло­гии как бы в противовес логическим «нормам». Так, в отличие от обычного реалистического мышления было выявлено (на мате­риале больных шизофренией) «аутическое мышление» (Э. Блей- ер), полностью подчиненное внутренним желаниям, мотивам человека, допускающее логические противоречия, отождествле­ния себя с предметами, событиями, искажение реальности. В данном случае причудливая мысль больного связана с особенно­стями его аффективной сферы.

Тот факт, что мышление конкретного человека не ограничено беспристрастным логическим рассуждением, подчеркивался, так­же при выделении «эмоционального мышления» (Г. Майер). На­пример, пациентка Б. С. в работе К. Юнга о раннем слабоумии являлась Швейцарией, она также — Ивиков журавль, она — вла­делица всего мира и семиэтажной фабрики банковских ассигна­ций, она также — заместительница Сократа.

С точки зрения, логики все это является полной бессмыслицей, на самом деле мысли подчиняются аффективным потребностям, т.е. желаниям, а иногда и опасениям: пациентка являлась журав­лем, потому что она хотела освободиться от чувства виновности и порочности; она — Швейцария, потому что она должна быть сво­бодна.

2. По характеру протекания познавательных процессов мыш­ление разделяют на интуитивное и аналитическое: первое совер­шается непосредственно, как «ясное видение» открытого прин­ципа или закона, второе — путем логических умозаключений, постепенно приводящих к нему.

3. По характеру задач, выполняемых человеком, мышление разделяют на практическое и теоретическое. В данном случае мышление человека представляется как единое, однако стоящие перед ним задачи требуют разных способов мыслительной работы.

Работа практического мышления в основном направлена на решение частных конкретных задач: организовать работу завода, разработать план мероприятий и т.п., тогда как работа теоретиче­ского мышления направлена на нахождение общих закономерно­стей, например, принципов организации производства. Практи­ческий ум непосредственно вплетен в практику и подвергается непрерывному испытанию практикой, тогда как работа теорети­ческого ума обычно подвергается проверке лишь в своих конеч­ных результатах.

Качественно разные типы мышления не исключают друг дру­га, но Могут сосуществовать. Тем самым, во-первых, мышление в целом представляет собой качественно неоднородное (полиморф­ное) психическое образование, имеющее сложную структуру и отвечающее различным целям и задачам. Во-вторых, если каж­дый из выделяемой пары типов адекватен для особых, «своих» задач, условий, ситуаций, то, взятые вместе, они могут дополнять друг друга в многообразной человеческой деятельности.

В жизни человека мышление выполняет разные функции. Не­тождественные познавательные задачи требуют разных способов их решения, иногда разных «режимов» мыслительной работы. В связи с этим выделяется функциональное разделение видов мыш­ления.

Функциональные классификации мышления

Психологи различают творческое и практическое мышление. Условия их успешного осуществления почти противоположны (Б. М. Теплов).

Творческое мышление — это мышление, результатом которого является открытие принципиально нового или усовершенствован­ного решения той или иной задачи. Порождение новых творче­ских идей должно быть полностью свободно от всякой критики, инешних и внутренних запретов. Критическое мышление пред­ставляет собой проверку предложенных решений с целью опреде- нония области их возможного применения.

Творческое мышление направлено на создание новых идей, а критическое выявляет их недостатки и дефекты. Для эффектив­ного решения задач необходимы оба вида мышления, но исполь- чуются они раздельно, т.к. являются помехой друг для друга. Творческий и критический типы мышления являются этапами группового способа решения задач, получившего название «моз­говой штурм». Мозговой штурм широко используется для реше­ния разного рода промышленных, административных и других задач. Процедура его проста. Собирается группа людей для того, чтобы «свободно ассоциировать» на заданную тему: как ускорить сортировку корреспонденции, как достать деньги для строитель­ства нового центра или как продать больше чернослива.

Каждый участник предлагает все то, что приходит ему на ум и иногда кажется не относящимся к проблеме. Критика запрещена. Цель — получить как можно больше идей (новых), т.к. чем больше идей будет предложено, тем больше шансов для появле­ния по-настоящему новой, хорошей идеи. Идеи тщательно запи­сываются и по окончании мозгового штурма критически оцени­ваются, причем, как правило, другой группой людей.

Цель критического мышления — тестирование предложенных идей: применимы ли они, как можно их усовершенствовать и т.п.

Функциональными являются разделения общих способов ори­ентации человека в мире. Различаются абстрактные и конкретные «мыслительные установки» (К. Гольдштейн).

Например, когда мы входим в темную спальню и зажигаем лампу, мы действуем конкретно, даже часто не осознавая того, что мы делаем. Нам просто хочется, чтобы стало светло, и наша реакция непосредственно определяется той внешней ситуацией, в которой мы находимся. Если же мы понимаем, что свет может разбудить спящего в комнате человека, и в соответствии с этим не зажигаем свет, мы подходим к ситуации абстрактно, т.е. выходим за пределы непосредственно данных чувственных впечатлений. Конкретная установка реалистична. При такой установке мы привязаны к непосредственному переживанию вещи или ситуа­ции. Наши мысли и действия направляются непосредственными побуждениями, исходящими от объекта или ситуации.

При абстрактной установке мы отвлекаемся от конкретных свойств предметов и явлений. В своих действиях мы ориентиру­емся на более отвлеченную точку зрения, отделяемся от чувствен­ного впечатления, и конкретные вещи предстают перед нами, как частные случаи некоторых категорий или понятий.

Здоровый человек сочетает обе эти установки и может перехо­дить от одной из них к другой в зависимости от требований си­туации. ¥ больных с мозговыми поражениями наблюдается сильное нарушение абстрактной установки. Отсутствует абстракт­ная установка у ребенка первого года жизни, а также у старых людей вследствие возрастных нарушений мозговой деятельности.

Генетическая классификация

Качественно разными являются способы мыслительной работы на разных этапах психического развития человека. Мышление человека на протяжении жизни не остается неизменным, оно имеет возрастную динамику, что позволяет рассматривать виды мышления как уровни его развития (Ж. Пиаже). В психологии выделяют три основных уровня развития мышления:

1. Наглядно-действенное мышление определяется возможно­стью наблюдать реальные объекты и познавать отношения между ними на практике (ручной интеллект).

2. Наглядно-образный уровень развития мышления, когда че­ловек оперирует наглядными изображениями объектов через их образные представления : образ предмета позволяет объединить набор разнородных практических операций в целостную картину.

3. Словесно-логическое, или понятийное, мышление вербали­зует реальность, она становится доступной человеку в словесном оформлении, и он, оперируя логическими понятиями, может по­знать ее существенные закономерности и взаимосвязи.

Каждый из этих трех способов мышления отражает события своим особым образом. Каждый из них накладывает сильный отпечаток на психическую жизнь ребенка в разных возрастах. В интеллектуальной жизни взрослого человека взаимодействуют все три линии, составляя одну из главных ее черт.