3.6 Архитектура и строительство Древней Америки

(тема для самостоятельного изучения)

Ко времени завоевания Америки испанцами (с 1519 г.) наивысшей степени культурного и общественного развития достигли народы Центральной Америки и западного побережья Южной Америки. Они находились на стадии образования раннего рабовладельческого государства. Ей предшествовал длительный период прохождения через различные этапы общественных образований, которым соответствовали определенные типы сооружений.

Общественная жизнь народов упомянутых территорий рассматривается по следующим периодам:

1. В течение XV – VIII вв. до н.э. ("архаика") среди земледельческого населения рассматриваемых территорий господствовал первобытнообщинный строй.

2. VIII – конец I в. до н.э. период начала расслоения первобытных общин. Изобретение искусственного орошения подняло урожаи и освободило значительное количество времени общинников, употребленного выделившейся правящей верхушки на строительство первых значительных сооружений – культовых пирамид. Появляется первая монументальная скульптура (стелы) и определенный комплекс архитектурной орнаментики.

3. I – IX вв. н.э. ("классический период") время появления и развития раннерабовладельческого государства; рабский труд применялся еще в малой степени. Особое могущество приобретает жречество, что находит выражение в строительстве грандиозных культовых центров городов-государств.

4. IX – XV вв. В начале периода происходят существенные изменения, вызванные социальными потрясениями (возможно, восстания строителей пирамид) и большими передвижениями племен. Старые города государства оставляются, уменьшается значение жречества, возрастает могущество военной знати. Почти прекращается сооружение пирамид. Создаются новые рабовладельческие города-государства. В Центральной Америки распространяется тольтекская культура, в Андах – инкская. Развитие их было прервано вторжением испанцев.

Даже самые грандиозные сооружения древних индейцев строились без применения металла (за исключением нагорья Анд). Камень обрабатывался каменными орудиями. Был известен известковый раствор и обожженный кирпич. Клинчатая арка не была изобретена, употреблялся ложный свод.

Архитектура Мексики. В Мексике существовало несколько центров художественного развития. Территории некоторых из них на протяжении всего рассматриваемого периода обладали выдающимися сооружениями, территории других были ареной развития архитектуры лишь в сравнительно короткие промежутки времени, перемежающиеся длительными периодами застоя. Наиболее выразительной архитектурой, определившей ряд особенностей архитектуры соседних территорий, было архитектура долины Мехико.

К наиболее обширным поселениям, расцвет которых попадает на "классический период", относится Теотихуакан (300 г. до н.э. – 900 г. н.э.). Земледельческое население начало создавать культовый центр города около начала нашей эры. В комплекс зданий города входили пирамида Солнца (I в. н.э.), пирамида Луны (около 300 г. н.э.), храмовый комплекс бога ветра Кецалькоатля (около 300 г. н.э.).

Таким образом, в раннем периоде строительства Теотихуакана (I – II вв. н.э.) сооружались гигантские пирамиды. Начало "классического периода" знаменуется созданием скульптурных фризов, а время от 500 до 700 гг. – рассветом живописи по стуку.

Жизнь Теотихуакана была прервана внезапной катастрофой. Около 900 г. город был сожжен, видимо, в результате вторжения с севера племен кочевников. Население покинуло город, но архитектурное наследие его мастеров продолжало развиваться до нашествия конкистадоров.

К следующему периоду развития относится в первую очередь столица тольтеков ("строителей", возможно потомков завоевателей разграбивших Теотихуакан) – Толлан (X – XIII вв.). К наследию, взятому из Теотихуакана, восходит организация больших пространственных комплексов, строительство пирамид и употребление монументальных антропоморфных опор. Техника сооружения пирамид не обнаруживает прогресса. Жилища знати возле пирамиды, пристроенные к ней позднее, аналогичны жилищам, обнаруженным вблизи Теотихуакана.

Сожженный и оставленный житилями Толлан был оккупирован новыми северными завоевателями – чичимеками (варварами).

За падением Толлана следует период племенной раздробленности, период чичимеков (1250 – 1430 гг.), оставивший после себя сравнительно небольшие памятники.

С 1430 г. возвышается покорившая соседние племена могущественная держава ацтеков, потомков одной из вторгшихся с севера орд, с центром в Теночтитлане (основан в 1325 г., разрушен конкистадорами в 1521 .) Его место занял г. Мехико. Теночтитлан был расположен на острове мелкого соленого озера Тескоко и окружен многочисленными искусственными островками-огородами, дающими основание для дальнейшего расширения города.

Город реконструируется на основании частичных раскопок и описаний очевидцев. С материком город соединялся мощными насыпями с подъемными мостами для пропуска лодок. Город, также как и другие города ацтеков, был регулярно распланирован. Центр его составляла большая пирамида. Вокруг религиозно-административного центра располагались объединенные в кварталы дома знатных родов.

Ни в конструктивном, ни в художественном отношении архитектура Теночтитлана не достигла уровня Теотихуакана, наследницей которого она была. Следует, однако, иметь ввиду, что развитие ацтекского общества было насильственно прервано завоевателями.

Архитектура народов майя. Наиболее ранние памятники архитектуры народов майя относятся к рубежу нашей эры, т.е. к началу классического периода. Майя "классического периода" занимали южную часть полуострова Юкатан. Ряд колоний майя находились также на севере Юкатана.

Так же как и на Мексиканском плоскогорье, города майя состояли из религиозно-административных центров, окруженных небольшими, построенными из дерева и плетня хижинами земледельцев.

Древнейшим и самым большим городом майя был Тикаль (VI в. до н.э. – VI в. н.э.), расположенный в безводной долине. Раскопанная центральная часть площадью около 16 км² состоит из девяти больших групп зданий, занимавших искусственно выровненные возвышенности. Группы связывают широкие мощеные дороги, идущие по насыпям, облицованным рваным камнем.

Башнеобразные, построенные по одной схеме храмы Тикаля являются самыми высокими в области майя, имели высоту до 70 м. Уступы пирамид украшались понизу бороздкой и изломами по углам, что зрительно облегчало громаду пирамиды и сообщало ее объему четкий ритм.

Другим городом майя является Паленке. Культовые постройки города представляют собой наиболее изящные произведения майя "классического периода". Три храма Паленке были одновременно гробницами жрецов и вождей. Гробницы располагались внутри пирамиды, и храмы, вероятно, были посвящены культу умершего. Уцелело только захоронение храма Надписей (первая половина VII в.).

Архитектура майя периода завоевания тольтеков и доиспанского завоевания имеет ряд характерных особенностей. Мексиканские чужеземцы появились на Юкатане около 1000 г. Вновь отстроенным центром завоевателей была Чичен-Ица. В XIII в. столица была перенесена в Майяпан, ставший во главе объединенных племен майя. Около 1450 г. союз распался, и вся населенная майя область, занимавшая северную часть Юкатана, распалась на ряд самостоятельных городов. Таким образом, рассматриваемый период делится на два этапа: 1) майя тольтекского периода X – XIII вв. и 2) майя послеокупационного времени, продолжающегося до завоевания Юкатана испанцами (1544 г.).

Население безводных известняковых равнин Юкатана собиралось около впадин, в которых скапливалась дождевая вода или проступали подземные источники. Около двух естественных колодцев группируются постройки Чичен-Ицы. Здания главной группы города возникли не в одно и то же время и несколько раз перестраивались. Несмотря на это, вся группа четко композиционно слажена. Центральным зданием, определившим ориентировку остальных сооружений, является пирамида Кастильо – храм Кукулькана (XI – XII вв.), посвященный заимствованному из Мексики культу змеи Кецалькоатля. Девять уступов пирамиды имеют профилировку, напоминающую профили зданий Центральной Мексики.

Более поздний период объединения племен не ознаменовал собой прогресс в развитии архитектуры. Окруженный оборонительными стенами Майяпан в своих не многочисленных монументальных постройках явился лишь невыразительным подрожанием Чичен-Ицы. Главный храм Кастильо (XIII в.) является уменьшенной и упрощенной копией главного храма Чичен-Ицы. Место каменной облицовки занял стук.

Архитектура Южной Америки (центральных Андов). Наиболее развитыми в экономическом и культурном отношении областями Южной Америки до испанского завоевания были районы, соответствующие современным государствам Колумбии, Эквадору, Перу, Боливии и северному Чили.

В отличии от Центральной Америки в Центральных Андах была известна бронза. Прибрежные и нагорные области Андов различаются не только природными условиями, но и строительными материалами. Строители Центральных Андов не создали пространственных комплексов, равных комплексам Мексики и Юкатана.

Культура Мочика (VI – IV вв. до н.э. – XI в. н.э.) совпадает по времени с классическим периодом культуры майя. Она была связана с крупным государственным образованием. Сооружения Мочика¹ возводились из кирпича-сырца. Также как в Центральной Америке, возводились ступенчатые пирамиды (уаки), которые отличались тем, что кроме культового назначения у подножья находились захоронения знати. Пирамиды обычно имели от 4 до 30 м высоты.

Культура Лимы² во многом повторяет сооружения Мочика. Для нее также характерно возведение пирамид из адобов, у подножья которых устраивались погребения. Наиболее крупным городом культуры Лима, существовавшим и во времена инков, был Пачакамак. В настоящее время занесен песком.

Культура Наска также характерна сооружением больших пирамид из адобов. Однако наиболее примечательной чертой архитектуры является сооружение огромных монументальных изображений. Они находятся на плоскогорье над реками Пальпа и Инженио. Изображения образованы сетью пешеходных, усыпанных светлым песком и гравием дорожек, по сторонам которых стоят каменные столбы. Территория занятая ими, имеет около 100 км длины и несколько километров ширины.

Культура Тиахуанаку первоначально занимала бассейн озера Титикака. наиболее ранним поселением был город Пукара на севере озера (V в. до н.э. – V в. н.э.). Расвет Пукара относится к I в. н.э. Незадолго до угасания города, около IIIв., на юге озера основывается Тиахуанаку, по имени которого называется вся культура. Центр города состоял из трех групп зданий, ориентированных на восток. Они состояли из земляных платформ, облицованных хорошо обработанным камнем. Центр города был в представлении индейцев центром мира, на что указывает его древнее название – Тайпикала – "камень в центре".

Наиболее сохранившейся, впитавшей традиции предыдущих культур, является архитектура инков. В начале XV в. небольшое государство инков (образовалось в XII в.), сконцентрированное вокруг древнего поселения Куско, начинает захватнические войны. К исходу XVв. инки обладали огромной территорией. Государство инков было самым большим в Древней Америке. Оно было покрыто сетью мощеных дорог. Была построена целая сеть крепостей, связанных огненной сигнализацией. Города отличались благоустройством, в специально проложенных каналах текла питьевая вода.

Столицей государства был город Куско. Главные улицы города были достаточно широкими (имели ширину до 15 м). Вблизи главной площади находился Дом знания – академия инков. Здесь юноши-инки обучались управлению государством, философии, ведению экономики всей огромной территории, чтобы стать высшими чиновниками.

¹ Мочика – археологическая культура индейцев Северного Перу (рубеж н.э. – 8 в.). Названа по р. Моче. Поселения, гробницы, культовые сооружения, расписная посуда.

² Лима – столица Перу, на берегу Тихого океана, у подножья Анд.

Архитектура острова Пасхи. Остров Пасхи – небольшой (около 160 км²) кусок суши вулканического происхождения в крайней западной части Полинезии. Сопровождающееся археологическими раскопками изучение острова позволило сделать ряд выводов относительно связи его культуры с культурой Древнего Перу. Обследование памятников архитектуры привело к тому, что история острова была поделена на три периода: ранний (400? - 1100? гг.), средний (1100? – 1680 гг.) и поздний (1680 – 1868 гг.). Рубеж каждого периода ознаменовался изменением типа монументальной архитектуры. Конец позднего периода – активным введением христианства, переходом к постройкам европейского типа.

Культовые сооружения раннего периода представляют собой рассеянные по берегам острова длинные и узкие прямоугольные в плане платформы (аху) высотой 2 – 4 м с более низкими крыльями, примыкающими ко двору собраний, иногда окруженному земляным валом. От платформы ко двору шла небольшая мощеная насыпь. Всего обнаружено 15 платформ раннего периода. Ядро платформы состояло из земли и необработанного камня, поверхности платформы - из базальтовых плит. На платформах, по-видимому, ничего не стояло. Небольшие, натуралистически исполненные статуи, близкие к скульптурам, расположенные в районе озера Титикака, вероятно, находились во дворах при платформах.

Между ранним и средним периодом существовал некоторый перерыв в строительстве.

В среднем периоде вновь строятся и ремонтируются старые платформы (всего в этом периоде насчитывается их свыше 50). Они имели иную конструкцию: ядро состояло из булыжника, а облицовка – из подобранных по форме небольших камней, уложенных насухо. Форма платформы не менялась, однако поверх нее водружались колоссальные статуи, олицетворяющих погребенных у их подножья в каменных гробницах племенных вождей. Стилизованные, отличающиеся лишь размерами (от 2 до 10 м, наибольшая 22 м) ставились на специальных плитах от 1 до 15 шт. на каждую платформу. Статуи в отличие от статуй раннего периода, изготовлялись в одной каменоломне в весьма значительном количестве большим коллективом каменотесов. Желто-серые статуи из туфа венчали огромные (6 – 18 м³) цилиндрические или конусообразные ржаво-красные лавовые навершия, имитирующие рыжеволосые прически. Помимо нового назначения (надгробия) сооружения получили новую ориентацию главного фасада: статуи повернуты лицом в сторону суши, в сторону площадки для собраний, насыпь перед ними вымощена небольшими булыжниками. Работы по изготовлению и перемещению статуй были прекращены внезапно. Большое количество их (всего насчитывается свыше 600 статуй) на разных стадиях работы осталось в карьере.

В среднем периоде известны каменные и тростниковые жилища. Каменные жилища обнаружены в Полинезии только на Гавайских островах, где, вероятно, они относятся ко времени послеевропейских контактов.

Другим типом дома являлись толстостенные жилища, представляющие собой скопления, иногда вокруг двора, разнообразных помещений, разделенных толстыми бутовыми стенами, сложенными без раствора и покрытыми тростниковой крышей. Очаги располагались внутри и вне дома. К некоторым комнатам примыкали кладовые – ниши. Каждый конгломерат обнаруживал нужды одного рода.

Своеобразной формой жилья была так называемая тупа, продолжавшая употребляться и в поздний период, - высокое башнеобразное сооружение, сложенное из необработанного камня и служащее в основном для наблюдения за продвижением морских рыб и черепах. Тупа имела небольшую сводчатую жилую камеру; очаг располагался вне сооружения.

Для жилища использовались также серпообразно замкнутые кладкой склоны террас; вход в жилище вел через каменное покрытие. Широко употреблялись также в изобилии имеющиеся на острове естественные пещеры.

Границей между средним и ранним периодом являлась межплеменная битва у рва Поике, приведшая к уничтожению племени "длинноухих", являвшихся носителями перуанских традиций. Поздний период характеризуется значительной, в сравнении с предыдущим временем, деградацией культуры. Платформа как архитектурная форма прекращает существование, статуи были сброшены, вдоль ее стен стали сооружаться могильники из беспорядочно сложенных валунов и поверженных статуй. Для укрытия во время бесконечных межродовых распрей стали применять пещеры, входы в которые с помощью каменной кладки старались сделать особенно труднодоступными и незаметными.

19