12.5. Социологические исследования самоубийств

— различные виды неуставных отношений в армии;(,/ довщина, землячество, культ силы);

— игровая и компьютерная зависимость и т.д. Данный перечень видов негативной девиации не явля

ся исчерпывающим. Содержание указанных видов пока:?— вает, что индивиды в негативной девиации нередко устан: ливают свои неофициальные и достаточно жесткие нор] поведения. Так, все виды неуставных отношений основ ваются на неформальных системах морального поощрен] физического и психического насилия, т.е. на поведении, ри­торов укладывается в рамки «негативной свободы» — ci боды, которая проявляет себя вне правового юридическс пространства.

12.5. Социологические исследования самоубийств

Самоубийство, суицид (от лат. sui caedere — убива себя) — это намеренное лишение себя жизни. Под caw убийством понимается два разнопорядковых явления: —

1. индивидуальный поведенческий акт, лишение се жизни конкретным человеком;

2. относительно массовое, статистически устойчивое с циальное явление.

К суицидальному поведению относят: _

а) завершенный суицид;

б) суицидальные попытки и намерения. Социология изучает самоубийства следующими спос

бами.

> Ведение статистики самоубийств. Данные статист_ ки показывают, что если в Европе уровень самоубийс относительно стабилен в течение последних 30 лет, то России на рубеже столетий он только возрастал. В перв< половине XX века в США кончали жизнь самоубийстве преимущественно престарелые люди. Начиная с 1960-х i_ американские самоубийцы стали резко «молодеть»: с 19" по 1987 г. число самоубийств среди подростков увеличило на 53%; в 1984 г. добровольно ушли из жизни почти 2 ты американских юношей и девушек. В Венгрии на 100 ты жителей регистрируется 144 самоубийства, в Дании и А_ стрии — 128, в Финляндии — 125. В развитых странах ми] ежегодно происходит 130 тыс. самоубийств¹.

¹ См.: Энциклопедия преступлений и катастроф. М., 1998. С. 12—2С

308 Глава 12. Девиантность и социальный контроль

В России с 1830 г. самоубийство стало предметом ста­тистических исследований и газетных хроник, т.е. соци­альным явлением, подлежащим оглашению¹. В пиковые с точки зрения уровня самоубийств годы в нашей стране совершалось около 60 тыс. самоубийств².

> Изучение записок самоубийц. По данным современ­ных суицидологов, от 12 до 30% всех самоубийц оставляют предсмертные записки, которые являются общественной собственностью, ибо свидетельствуют о патологии, если не физической, то социальной³.

Ведущий американский суицидолог Эдвин Шнейдман (р. 1918) пришел к выводу, что записки самоубийц «ожи­вают», если их поместить в «контекст целостной жизни», каждое слово в них соответствует какой-либо детали жиз­ненного стиля, склонности к определенному виду фру­страции или основной теме жизни именно этого человека. Анализ посланий самоубийц позволяет утверждать, что су­ицидальное состояние правильнее толковать как состояние психики, души, а не как состояние мозга. Настоящим клю­чом к пониманию самоубийства выступает нарастающая психическая боль, поэтому суицид — это поступок, направ­ленный на прекращение непереносимых чувств.

«Я склоняюсь к мысли, — пишет ученый, — что в основе душевной боли, приводящей к самоубийству, лежат не отсутствие спокойствия, самооб­ладания или счастья в зрелости, а насильственное лишение незабываемо волшебных радостей детства, преследующее человека всю жизнь». Шнейд­ман рекомендует: «Никогда не убивайте себя в тот момент, когда вам этого очень хочется. Если это необходимо, можете размышлять о самоубийстве, сколько душе угодно, и позвольте мыслям о нем, о его возможности пронести вас сквозь темную ночь. И так ночь за ночью, день за днем, — пока мысли о саморазрушении будут течь своим чередом, у вас сформируется новое отношение к фрустрированным потребностям, прояснится сознание и вы наконец сможете принять реальные обстоятельства своей жизни, какими бы тяжелыми они ни были»⁴.

Изучение самоубийств привело Эмиля Дюркгейма к сле­дующим выводам:

1) на одну лишающую себя жизни женщину приходится в среднем четверо мужчин;

См.: Паперно И. Самоубийство как культурный институт. М., 1999. С. 7.

См.: Независимая газета. 1999. 11 июля. С. 3.

³ См.: Паперно И. Указ. соч. С. 140, 144.

⁴ Шнейдман Э. Душа самоубийцы. М., 2001. С. 304, 307