- •Глава 12 девиантность и социальный контроль
- •12.1. Порядок как социальное явление. Социальные нормы
- •298 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.1. Порядок как социальное явлении. Социальные нормы 299
- •300 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.2. Аномия: понятие, условия возникновения 301
- •12.2. Аномия: понятие, условия возникновение
- •302 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.2. Аномия: понятие, условия возникновения 303
- •304 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.3. Девиация, ее виды и структура
- •12.3. Девиация, ее виды и структура 3о5
- •306 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.4. Негативная девиация
- •12.5. Социологические исследования самоубийств
- •12.5. Социологические исследования самоубийств
- •308 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.5. Социологические исследования самоубийств 309
- •310 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.6. Типология деииации р. Мертона ш» 311
- •312 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.8. Социальный контроль: понятие, виды, элементы 313
- •12.7. Позитивная девиация
- •12.8. Социальный контроль: понятие, виды, элементы а
- •314 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.8. Социальный контроль: понятие, виды, элементы 315
- •316 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.8. Социальный контроль: понятие, виды, элементы 317
- •318 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.8. Социальный контроль: понятие, виды, элементы 319
- •320 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •12.9. Концепция социального контроля п. Бергера 3211
- •12.9. Концепция социального контроля п. Бергера
- •322 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
- •324 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
12.1. Порядок как социальное явлении. Социальные нормы 299
Закон может стать неправовым, если его содержащие отражает произвол представителей государственной вларти. Правовые нормы обычно отличаются четкостью формулировок, лаконичностью изложения;
корпоративные нормы — это правила поведения, которые создаются в организованных сообществах и распространяются только на его членов. Таковыми являются, например, нормы общественных организаций (профсоюзов, политических партий, разного рода клубов и т.п.). Эти нормы не обладают свойством общеобязательности, как право, и не обеспечиваются государственным принуждением;
обычные нормы возникают тогда, когда члены социальной общности в результате длительного повторения некоторого способа поведения начинают рассматривать его как обязательный. Обычные правила, способствующие стабильности социальных отношений, могут играть прогрессивную роль. Санкции за нарушение обычных норм чаще всего реализует не какой-то специальный орган, а отдельные члены общества, которые считают это споим долгом. Кроме того, санкции за нарушение обычных норм строго не определены и в большинстве случаев зависят от конкретных обстоятельств, колеблясь от насмешек и презрения до изгнания из общества;
нормы нравственности, морали — это образцы поведения, обосновывающиеся конечными истинами бытия и имеющие глобальный масштаб. Моральные нормы опираются на силу общественного мнения, моральной ответственности личности, чувства долга, совести, стыда. К нормам нравственности можно отнести следующее постулаты: не лги, не унижай другого, не твори зла, не предавай, люби ближнего, люби животных, люби Родину, сопереживай, помогай людям, сотрудничай с ними и др.;
нормы делового, служебного общения обычно закрепляются в уставах, инструкциях, распоряжениях руководителя учреждения (подразделения) или рождаются спонтанно. К такого рода нормам относится соблюдение служебной субординации, выполнение указаний начальника, взаимная точность, корректность, оперативность в решении проблем,. глубокое изучение вопроса, пунктуальность, доверие, отсутствие двойных стандартов в отношении с людьми и др.;
профессиональные нормы закрепляются в клятвах (президентов, губернаторов, медицинских работников), положениях (например, о рационализаторах и изобретате-
300 Глава 12. Девиантность и социальный контроль
лях), уставах (к примеру, союза товаропроизводителей) и т.д. В частности, согласно своим профессиональным нормам медики должны рекомендовать больному то лекарство, которое наиболее эффективно излечивает недуг; педагоги вуза обязаны объективно оценивать знания студентов и др. Профессионализм обеспечивает высокое качество жизни людей в социуме;
мода представляет собой социальные предписания, которые устанавливают новый и необычный способ поведения индивида в том, что касается одежды, обхождения с другими людьми, развлечений и способа устройства жилья. Мода меняется быстрее всех других социальных предписаний, а санкции за нарушение ее правил являются относительно мягкими (насмешка, упрек и т.д.);
правила приличия регулируют манеру одеваться и способ общения с остальными членами общества. Например, неприлично громко разговаривать в общественных местах, оставлять после себя мусор в транспорте, кинотеатре и т.п. Санкция за нарушение этих правил может выразиться в замечании со стороны либо иметь характер личностного раскаяния, психологического дискомфорта для нарушившего их;
правила вежливости регулируют способ общения людей в социальных процессах. В них часто подчеркивается уважительное отношение к другому, стремление к гармонии. Так, мужчина должен пропускать вперед женщину в ситуациях, не опасных для ее жизни, молодой человек должен уступать место пожилому в транспорте и т.п.;
технические нормы упорядочивают отношения человека к природе. Каждая область человеческого творчества создает собственные технические правила. Посредством действий, которые предписываются техническими правилами, люди могут осуществлять благоприятные для них изменения в природе. Например, есть правила получения определенных химических продуктов путем соединения тех или иных элементов. В развитых обществах существует большое число технических норм;
табу выражается в запретах и ограничениях. Его предназначение — охрана важных лиц (вождей, священников), священных предметов; защита слабых от магической силы, охрана обычаев и традиций (брак, посвящение юношей в ранг взрослых, запрет на определенные виды пищи). Первобытный человек посредством табуирования сдерживал в
