12.2. Аномия: понятие, условия возникновения 301

себе стремящиеся к развертыванию низшие формы бытия; не проявленные до поры до времени «семена зла».

12.2. Аномия: понятие, условия возникновение

Функционирование общества есть его постоянное само­воспроизводство, устойчивый процесс воссоздания базовых элементов, структур, функциональных связей, устанавлива­ющих качественную определенность социальной системы. Для обозначения самовоспроизводства социальной систе­мы используется термин «аутопойезис» (от греч. auto — сам, poiesis — создание, производство), предложенный: чи­лийским биологом Умберто Матураной (р. 1928).

Аутопойетические системы обладают способностью воспроизводить свои основные компоненты, обеспечивать их связанность, упорядоченность, поддерживая тем самым собственную идентичность, что, однако, не исключает изме­нений внутри системы, появления новых элементов, новых зависимостей и связей, переструктурирования нормативно­го порядка.

Процессы воспроизводства, самопорождения хорошо видны на сле­дующем примере. Американский ученый Джордж Клир (р. 1932) е; своей книге «Системология. Автоматизация решения системных задач» -М.,1990) ишет: «Клетка — это сложнейшая система, состоящая в среднем из 105 макромолекул. За полное время жизни данной клетки все макромоле­кулы возобновляются приблизительно 104 раза. При этом и течение всего процесса клетка сохраняет свои отличительные свойства, связанность и относительную независимость. Она воспроизводит мириады компонентов, но все же не производит ничего, кроме самой себя. Сохранение единства и целостности, в то время как сами компоненты непрерывно или периодиче­ски распадаются и возникают, создаются и уничтожаются, производятся и потребляются, и называется самовоспроизведением»¹.

Социальные системы также обладают способностью «вос­производить мириады компонентов», что позволяет воспри­нимать общество не как застывшее структурное образование, а как динамическую систему, существующую благодаря по­стоянному развитию процессов возобновления²,

Главный «возмутитель спокойствия» социальной системы — человек, способный своими действиями разрушить

Цит. по: Плотинский Ю. М. Теоретические и эмпирические модели социальных процессов. М., 1998. С. 19. i

См.: Общая социология / под. общ. ред. А. Г. Эфендиева. Ср. 517

302 Глава 12. Девиантность и социальный контроль

сложившиеся инструментальные связи, сделать неэффек­тивным нормативный порядок. Вот почему основной про­блемой функционирования общества-системы является подчинение его логике действий человека. Любым измене­ниям в обществе практически всегда предшествуют сдвиги в ценностных ориентациях значительной части населения. Разрушение общества есть утрата им способности воспро­изводить себя, потеря своей качественной определенности.

Распад Австро-Венгрии и Советского Союза — реальные примеры разрушения обществ. В обоих случаях ими была утрачена способность воспроизводства структурного единства социальных отношений на своей территории.

Нарушение социального порядка часто связано с ано­мией (букв. — безнормность), т.е. с дезорганизацией со­циальной жизни, при которой нормативный, институцио­нальный порядок в обществе перестает выполнять свою регулирующую роль. Сущность аномии состоит в наруше­нии ценностно-нормативной регуляции жизни. Для аномии характерны:

1. ценностно-нормативный «вакуум» (отсутствие необ­ходимых норм);

2. низкая степень воздействия социальных норм на ин­дивида;

3. неустойчивость, расплывчатость существующих нор­мативных предписаний;

4. противоречие между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, регулирующими средства их до­стижения.

Понятие аномии введено в социологию Эмилем Дюркгеймом. По Дюркгейму, в это время «никто не знает в точности, что возможно и что невоз­можно, что справедливо и что несправедливо; нельзя указать границы между законными и чрезмерными требованиями и надеждами, а потому все считают себя вправе претендовать на все»¹. Согласно Дюркгейму, в коммерческом и промышленном мире аномия является хронической².

С точки зрения Роберта Мертона, аномия представляет собой струк­турный разлад, дисбаланс между культурными ценностями и социально одобряемыми средствами. Аномия возникает тогда, когда люди не могут достичь одобряемых обществом целей «нормальными», дозволенными сред­ствами. Например, хотя сегодня в нашей стране широко пропагандируется

¹Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологический этюд. М., 1994. С. 238.

²Там же. С. 297.