Глава 12 девиантность и социальный контроль

12.1. Порядок как социальное явление. Социальные нормы

Проблема порядка имеет большое значение для пони­мания социальной жизни. Порядок — это регулярное са­мовоспроизводство ценностно-нормативного механизма и практических образцов поведения — норм, а также средств социального контроля. Его основу составляют нормы-правила, нормы-дозволения и нормы-запреты.

Человека никто не станет воспринимать как нарушителя порядка, если он не выполнит норму «Будь передовым», «Будь инициативным», но если он нарушит норму «Не укради», то выйдет за рамки дозволенного. Инди­виду может быть указано, что его одежда не соответствует направлению моды; его социальному положению, возрасту, но никто не обвинит его в нарушении порядка.

Порядок регулирует, охраняет самое важное — при­знанные наиболее необходимыми нормы поведения людей, гарантирующие стабильность, целостность, организован­ность общества. С помощью законов общество устанавли­вает пределы дозволенного, т.е. правовые нормы. Однако регуляция дозволенного осуществляется и в нравственных, традиционно-шаблонных формах (например, обязатель­ность ношения одежды или запрет у мусульман распивать алкогольные напитки на поминках).

Ради порядка люди жертвуют частью своей свободы, ве­дут себя не так, как им вздумается, а так, как дозволено. Поддержание порядка, противостояние хаосу предполагает осуществление властных полномочий, требует использо-

298 Глава 12. Девиантность и социальный контроль

вания ресурсов власти. Именно власть мощью авторитета или силы, угрозой применения санкций может гарантиро­вать воздержание индивида от поведения, дезорганизующе­го общественную жизнь.

Порядок, регулируя социальное поведение с точки зре­ния дозволенного, оставляет достаточную свободу человеку. Непривычное может укладываться в рамки дозволенного порядком. Именно благодаря этому личность может прояв­лять инициативу, предлагать в рамках дозволенного новые образцы действия, которые, хотя и несут в себе элементы непредсказуемого, не могут быть рассмотрены как наруше­ние порядка. При этом общество может менять свои пред­ставления о дозволенном, расширять или сужать его зону¹.

Ключевую роль в организации и поддержании социаль­ного порядка играют социальные нормы.

Социальная норма — это исторически сложившийся в конкретном обществе предел, мера допустимого (дозволен­ного или обязательного) поведения людей, групп, органи­заций. Социальные нормы ориентированы на обеспечение социально значимых интересов общества, групп. Можно выделить следующие виды социальных норм:

• нормы-ценности. Под ценностями понимается жела­тельное, предпочтительное (идеал) для данного социаль­ного субъекта состояние связей, принципов и практики социальных взаимоотношений; критерий оценки реальных явлений. Ценности определяют смысл, стратегию целена­правленной деятельности, регулируют социальные взаимо­действия, внутренне побуждают человека к деятельности². В своем ядре они содержат неразвернутые нормы. Можно сказать, что ценности культуры есть скрытые социальные нормы взаимодействующих субъектов;

• правовые нормы можно определить как совокупность социальных предписаний, которые обеспечиваются силой государственного принуждения. Они имеют законодатель­ную форму. Если бы государство не регулировало с помо­щью права те процессы в обществе, в которых выражаются острые социальные противоречия в материальном произ­водстве, политической или социальной жизни, то они по­ставили бы под угрозу существование общества в целом.

См.: Общая социология : учеб. пособие / под общ. ред. А. Г Эфендиева. М., 2007. С. 410-412. ² Там же. С. 388