МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

СТЕРЛИТАМАКСКИЙ ФИЛИАЛ

ФГБОУ ВПО «БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

БАЙМУРЗИНА В.И.

ПРАКТИКО-ОРИЕНТИРОВАННАЯ ОБЩАЯ ЭТНОПЕДАГОГИКА

Учебное пособие для вузов

УФА «ГИЛЕМ» 2013

УДК 37.017.925 (082)

ББК 74.65.я43

Э 918

Практико-ориентированная общая этнопедагогика. Учебное пособие для вузов / В.И. Баймурзина. ‒ Уфа: Изд-во АН РБ «Гилем», 2013. ‒ 129 с.

ISBN

Учебное пособие адресовано преподавателям и студентам, учителям и школьникам общеобразовательных школ, сотрудникам образовательных учреждений и родителям. Будет полезен широкому кругу читателей, которые ежедневно сталкиваются с этносоциальными, этнокультурологическими и этнопедагогическими проблемами современности.

ISBN © Баймурзина В.И.

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ……………………………………………………………….3

ГЛАВА 1. СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

§ 1. Воспитание детей: проблемы, опыт, перспектива……………………...5

§ 2. Концепция развития личности ребенка в современных условиях……20

§ 3. Самооценка уровней воспитанности……………………………………30

ГЛАВА 2. ДИГНОСТИКА УРОВНЕЙ ВОСПИТАННОСТИ ЧЕЛОВЕКА

§ 1. Диагностика знаний по этнопедагогике………………………………….33

§ 2. Диагностика уровней развития духовно ‒ нравственной культуры человека………………………………………………………………………….43

ГЛАВА 3. ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА

§ 1. Тесты по исторической этнопедагогике…………………………………68

§ 2. Тест по общей этнопедагогике……………………………………………74

§ 3. Тест по этнопедагогике народов Башкортостана………………………..80

§ 4. Опросник по самоопределению уровней воспитанности………………90

ГЛАВА 4. ПРОГРАММЫ ПО ЭТНОПЕДАГОГИКЕ

§ 1. Рабочая программа дисциплины «Этнопедагогика»…………………100

§ 2. Программа по этнопедагогике народов России……………………….113

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1. Задания для самостоятельной работы…………………….136

Приложение 2. Примерная тематика для курсовых и дипломных работ 137

Приложение 3. Примерная схема изучения уровня знаний учащихся национальной культуры своего народа………………………………………139

БИБЛИОГРАФИЯ……………………………………………………………...140

Предисловие

Общая этнопедагогика является современной педагогической теорией, раскрывающей уникальное явление ‒ опыт воспитания детей разных народов. Изучая педагогическую культуру народов через историческую призму, она предстает перед нами как феномен, как педагогический инструментарий, который должен быть использован в современных условиях. Как известно, взаимосвязь прошлого и настоящего порождает будущее.

Сегодня, в эпоху глобализации общества, гуманизации межличностных отношений, диалога культур, общая этнопедагогика способствует взаимопониманию людей, становится основой развития новых форм общения и основой воспитания новых поколений. Мы убеждены, что знание педагогической культуры народов, бытующей в современных многонациональных семьях, играет, безусловно, положительную роль в воспитании детей, в формировании личности и подготовке педагогических кадров.

Формирование мировоззрения в сознании современной молодежи, отражающего объективную действительность, не может быть глубоким и полным без знания традиционной педагогической культуры народов. Общая этнопедагогика дает представления о культуре воспитания разных народов, тем самым показывая о её общности. Она способствует выявлению духовной связи между народами, ценностей, нравственных идеалов, что переросли в общечеловеческие ценности.

В общей этнопедагогике наиболее полно отражены межнациональные связи, переходящие в интернациональные.

Формирование совершенного человека является идеальной целью воспитания у всех народов. Научная педагогика выдвигает идентичную цель ‒ воспитание всесторонней и гармонично развитой личности. Как показывает история цивилизаций, она выступает как объективная потребность и до сих пор остается идеальной целью в современном воспитании.

Вместе с тем, в общей этнопедагогике обнаруживаются характерные только ей цели воспитания: сделать ребенка человеком, вывести ребенка в люди, воспитать ребенка в труде. Все названные цели одновременно являются подцелями идеальной цели ‒ воспитания совершенного человека, которые могут приблизить к конечному результату воспитания.

Общеизвестно, что цель воспитания определяется потребностями развития общества и зависит от способа производства, темпов социального и научно-технического прогресса, достигнутого уровня развития педагогической теории и практики, возможностей общества, учебных заведений, учителей и учеников. В настоящее время целью воспитания является формирование личности, которая высоко ставит идеалы свободы, демократии, гуманизма, справедливости и имеет научные взгляды на окружающий мир, что требует определенной методики воспитательной работы.

В Послании Государственному Собранию Российской Федерации В. Путин говорил, что школе нужно вернуть духовную ценность и поручил разработать проект воспитательного компонента, который, в первую очередь, должен быть современным. На наш взгляд, кладезем духовной ценности является народная педагогика. Использование общей этнопедагогики как средства формирования нравственно-духовной личности требует подготовки кадров, каковыми являются студенты ‒ будущие педагоги.