- •Привітання авторів
- •Кафедра педагогіки дистанційний курс з історіі педагогіки
- •Методичні рекомендації щодо роботи з курсом «Історія педагогіки»
- •Модуль 1. Історія школи і педагогіки за рубежем
- •Система середньовічних шкіл
- •2. Виховання світських феодалів. Виникнення системи освіти для дівчаток
- •Виникнення перших університетів в Західній Європі і організація навчання
- •4. Культура епохи європейського Відродження. «Будинок радості» Вітторино да Фельтре
- •Педагогічні ідеї Томаса Мора і Томазо Кампанелли
- •6. Гуманістичні ідеї освіти і виховання
- •Розділ 1.3. Західноєвропейська педагогіка епохи Нового часу
- •Педагогічні погляди і завдання виховання особистості я.А. Коменського
- •2. Принцип природовідповідності, вікова періодизація і система шкіл за я.А. Коменським
- •3. Класно-урочна система і принципи навчання я.А. Коменського
- •4. Я.А. Коменський про школу, вчителя і моральне виховання дітей
- •5. Педагогічні ідеї Дж. Локка
- •6. Ідея вільного виховання ж-ж. Руссо
- •Педагогічно погляди французьких філософів к. Гельвеція і д.Дідро
- •1. Теорія елементарного виховання і методики початкової освіти й. Песталоцці
- •2. Дидактичні погляди ф. Дістервега
- •3. Теорія навчання і виховання й. Гербарта
- •4. Формування особистості по р. Оуену
- •1. Традиції виховання в Київській Русі
- •2. Умови виникнення писемності і перших шкіл в Київській Русі
- •3. Зміст і організація навчання в Київській Русі
- •4. Література і перші педагогічні пам'ятники Київської Русі
- •Розділ 2.2. Українська педагогіка епохи Відродження (XVII-XVIII століть)
- •1. Українське Відродження (загальна характеристика)
- •Братські школи на території України
- •3. Функціонування козацьких шкіл в Україні
- •4. Педагогічні погляди е. Славинецького і с. Полоцького
- •5. Значення Києво-Могилянської академії як освітнього, наукового. Культурного центру централізованої держави
- •1. Просвітницькі реформи першої чверті XVIII ст.
- •2. Педагогічна думка і школа другої половини XVIII ст.
- •Ідея народності і природовідповідності виховання г. Сковороди
- •Педагогічні погляди г. Сковороди
- •Характеристика громадсько-педагогічних рухів України в 60-ті роки XIX ст.
- •Педагогічна діяльність м. Корфа
- •Просвітницько-педагогічна діяльність х. Алчевської
- •Педагогіка вільного виховання л.М. Толстого
- •Теорія виховання особистості п. Лесгафт
Виникнення перших університетів в Західній Європі і організація навчання
У зв'язку з необхідністю розширення знань і з економічним розвитком Європи в XII-XIII ст. почала складатися особлива система учбових закладів – університетів (від латинського сукупність). Це були корпорації вчителів-магістрів і учнів-школярів. Університетське вчене співтовариство – аналог цеху середньовічних ремісників: школяр-учень, бакалавр – підмайстер, магістр або доктор – майстер. Навчаючи вчитися – формула середньовічної освіти. Сьогоднішній учень завтра вчитель.
Вчені люди, які подорожували по Європі в цей час, стали звичним явищем. Серед них значну частину складали так звані ваганти (від латів. бродити), вони і складали культурну верхівку середньовічних учених. Про них говорили, що «вони збирають знання по школах, як бджоли свій мед по квітах». Університети виникали по всій Європі: у Болоньї (1158), Оксфорді (1168), Парижі (1200), Кембриджі (1209), Празі (1348), Кракові (1364) та в інших місцях.
Навчання в середньовічних університетах велося латинською мовою. Всі викладачі формувалися в особливі організації, так звані факультети (від латинського здібності). Пізніше під словом «факультет» почали розуміти те відділення університету, на якому викладалося та або інша область знань. Університети мали чотири факультети - «молодший», або «артистичний» (від латів. мистецтво), - найбільш численний. Це був загальноосвітній факультет з терміном навчання 5-7 років, впродовж яких вивчалися «сім вільних мистецтв». Окрім цього були ще три «старші» факультети: медичний, юридичний, богословський (термін навчання 5-6 років), на ці факультети студентів приймали тільки по закінченню «артистичного» факультету.
Таким чином, навчання мало приблизно такий вигляд, до 15 років хлопчик навчався латинській мові, читанню, письму та рахунку в монастирській або міській школі, по закінченню школи він – учень університетського магістра загальноосвітнього факультету, тобто «семи вільних мистецтв». Це відбувалося впродовж двох років. Хлопці вивчали Аристотелевій логіці і фізиці, залучали до участі в студентських диспутах, а потім випробовували на ступінь бакалавра. Наступні два роки відводилися на прослуховування лекцій з метафізики, психології, етики, політики (знову ж таки по роботах Аристотеля). Вивчалася космологія і математика. Далі студент починав вчителювати. Він набував статусу помічника магістра, який вів диспути, де виступав в ролі відповідача. Результат цієї роботи – іспит на ступінь ліценціата. Перша лекція в новій якості – і він вже магістр мистецтв. Ще два роки молодий викладач навчає студентів, але і вчитися сам. Двадцять один рік – початок кар'єри магістра, а за плечима вже 6 років університетської науки. Паралельно з обов'язковою дворічною викладацькою діяльністю можна було починати слухати курс з «старшого» факультету. Там свої правила іспитів, свої вікові рамки. Після іспитів отримували ступінь магістра права, медицини чи теології. Але, вивчати теологію, необхідно було щоб вчителеві виповнилося 34 роки, і щоб цьому передувало 8 років навчання. Навчатися на богословському факультеті було найважчим. Одних тільки бакалаврів отримати необхідно було трьох видів: бакалавр Біблії, бакалавр сентенції і повний бакалавр.
Для того, щоб отримати вище звання «доктора наук», необхідно було закінчити повний курс навчання в університеті (11-13 років). Основними методами навчання в університетах були лекції і диспути; студенти виконували багато вправ і писали письмові роботи – трактати. Лекція була читанням тексту, який вивчався, і пояснення цього тексту у вигляді коментарів до нього або до його окремих частин. Другою формою навчання був диспут, основою якого було питання для обговорення. Тезу вибирав магістр. Суперечність висував або він сам, або його студенти.
Середньовічні університети були автономними, вони мали органи самоврядування. Ректор університету вибирався на загальних зборах і, теоретично їм міг стати навіть студент. Завдяки своєму статусу університети грали важливу роль в розвитку культури.
