
- •Б. Б. Виц Демокрит
- •Введение
- •Глава I. Мудрец из Абдер и его эпоха
- •Персы в Абдерах. Детство
- •Великий учитель
- •Первые слушатели. Протагор и Диагор
- •Абдеры и Афины в V в. До н. Э. Демокрит в Афинах
- •Новые последователи. Школа
- •Демокрит и Гиппократ. «Смех Демокрита»
- •Старость и смерть
- •Наследие
- •Глава II. Атомистическая картина мира
- •Философские истоки атомизма
- •Атомы и пустота
- •Космогония и космология. «Ананке»
- •Развитие живой природы
- •Глава III. Вопросы биологии и психологии. Учение о познании
- •Человек и его строение
- •Теория познания и логика
- •«Эмпирический метод»
- •«Теория идолов»
- •Глава IV. Человек и общество
- •Поворот к человеческим делам. Проблемы эпохи
- •Путь общества к цивилизации. Легенда и философия
- •Закон и природа
- •Глава V. Атеизм
- •Отношение к религии
- •Теория происхождения религии. «Боги» Демокрита
- •А что в Аиде?
- •Глава VI. Традиционное и новое в учении о морали
- •Спорное и достоверное в этике Демокрита
- •Цель и смысл жизни
- •Безрелигиозная этика. Впервые — «совесть»
- •Социально-политические взгляды
- •Глава VII. Судьба философского наследия Демокрита
- •Заключение. Демокрит в веках
- •Приложение Демокрит. Избранные фрагменты
- •1) Принцип исономии (равновероятности)
- •2) Принцип безначальности Вселенной
- •3) Принцип сохранения бытия
- •1) История атомистических учении
- •2) Общее об атомах и пустоте
- •3) Атом
- •4) Пустота
- •5) Механика, космогония и космология
- •1) Познаваемость мира. Сложность познания
- •2) Два вида познания
- •3) Логика («канон»)
- •4) Что такое «душа»? Душа и дыхание
- •5) Чувственные восприятия. «Образы»
- •6) Сновидения. Боги
- •1) Мудрец ставит целью «благое состояние духа»
- •2) Долг и совесть
- •3) Мера
- •4) Друзья
- •5) Гражданин и государство. Против жадности богатых
- •Указатель имен
- •Литература
- •Примечания
- •Оглавление
1) Мудрец ставит целью «благое состояние духа»
№ 743. Мудрость, не знающая страха, невозмутимость — ценнее всего... Он высшее благо... часто называет athambia, т. е. душой, свободной от страха.
№ 738. Демокрит говорил, что цель у всех одна, что превыше всего — благое состояние духа, а огорчения — мерило зла.
№ 657. Демокрит: Ибо душевная радость возникает у людей благодаря умеренности в удовольствиях и размеренной жизни. Недостаток же или излишество склонны к неустойчивости и вызывают большие волнения в душе. В свою очередь те души, которые колеблются между крайностями, далеко отстоящими друг от друга, не обладают ни стойкостью, ни хорошим настроением.
№ 731. Демокрит сказал: Когда мудрецы приезжают в чужую страну, не являющуюся их родиной, они должны молча и спокойно разведать, приглядываясь и прислушиваясь, какой репутацией пользуются местные мудрецы: каковы те, могут ли устоять против них; для этого они тайно в уме сопоставляют свои слова со словами местных мудрецов.
№ 787. Правомерная страсть — благородно стремиться к прекрасному.
2) Долг и совесть
№ 605. Не из страха, но из чувства долга надо воздерживаться от проступков.
№ 656. Хорошо препятствовать свершающему несправедливость; если же это невозможно, — не быть участником несправедливости.
№ 603. Добро не в том, чтобы не делать несправедливости, а в том, чтобы даже не желать этого.
№ 604. Его же (Демокрита): Самого себя следует стыдиться ничуть не меньше, чем других люден, и не должно совершить дурной поступок, даже если никто об этом не узнает, все равно как если бы о нем узнали все люди. Больше всего надо стыдиться самого себя, и для души должен быть установлен закон: «Не совершай ничего неподобающего».
№ 609. Демокрит: Признак ума — предотвратить обиду, не ответить же на нанесенную обиду — признак бесчувственности.
3) Мера
№ 749. Прекрасна во всем середина: мне не по душе ни излишек, ;ни недостаток.
№ 753. ...Если превысить меру, то и самое приятное станет самым неприятным.
№ 755. Неразумные наслаждения порождают огорчения.
№ 761. Когда оно (животное) испытывает желание, оно знает, чего хочет, он же (человек), желая, не знает (меры).
4) Друзья
№ 659. Истинные друзья делают и радости более приятными, и несчастья более легкими, разделяя наслаждения с первыми и беря на свою долю часть вторых.
№ 662. Не достоин жить тот, у кого нет ни одного хорошего друга... Мне кажется, что ни один человек не любит того, кто сам никого не любит.
№ 666. Демокрит: Невозможность помочь друзьям — признак бедности, а нежелание — подлости.
№ 665. ...Легко найти друга в счастье, а в несчастье — труднее всего.
5) Гражданин и государство. Против жадности богатых
№ 595. Дела государственные надо считать много более важными, чем все прочие; каждый должен стараться, чтобы государство было благоустроено, не добиваясь больших почестей, чем ему приличествует, и не захватывая большей власти, чем это полезно для общего дела. Ибо государство, идущее по верному пути, — величайшая опора. И в этом заключается все: когда оно в благополучии, все в благополучии, когда оно гибнет, все гибнет.
№ 618. ...Тому, кто будет властвовать над другими, надлежит сначала властвовать над самим собой.
№ 632. Демокрит: Как среди язв злейшая болезнь — рак, так и в имущественных делах — стремление всегда присоединять, если что находится по соседству.
№ 626. Демокрит: Чрезмерно накапливать для детей богатство — уловка сребролюбия, подлинная сущность которой обнаруживается.