2.2 Тезисы лекционных занятий

Тема 1. Введение. Предмет и задачи курса «История фк». Возникновение фу. Физическое воспитание первобытного строя.

План лекции:

1.Предмет и задачи курса «История ФК».

2. Периодизация, историография и источники истории ФКиС.

3. Физическое воспитание в родовом обществе.

4. Физическое воспитание в период разложения родового строя.

5. Различные теории о происхождении ФК.

ИФК является самостоятельной отраслью исторической науки. ИФК изучает развитие физической культуры на отдельных этапах существования человеческого общества и выявляет объективно действующие закономерности в области ФК в доклассовом, классово антагонистическом обществе. В содержание предмета ИФК входит изучение средств, форм, методов, идей и систем физической культуры.

ИФК как наука начала складываться во второй половине 19 века, это было обусловлено возросшим интересом ученых, педагогов и врачей к вопросам физического воспитания, необходимость преподавания физической культуры в учебных заведениях.

ИФК как специальная область исторического знания имеет свою структуру построения. Основу её структуры составляет научная периодизация.

В основу периодизации ИФК положена периодизация, принятая в исторической науке. В соответствии с этим положением, ИФК может быть разделена на следующие периоды, соответствующие социально-экономическим формациям развития общества.

Первый период – ИФК в древнем мире соответствует господству первобытнообщинного и рабовладельческого типов физической культуры.

Второй период – ИФК в середине века охватывает зарождение, расцвет и упадок феодального типа физической культуры.

Третий период – ИФК в Новое время – это период зарождения и господства буржуазного типа физической культуры.

Четвертый период – ИФК в Новейшее время – это период зарождения и утверждения социалистического, капиталистического типа физической культуры.

Несмотря на то, что при первобытнообщинном строе лишь зарождались элементы ФК, изучение этой темы имеет большое значение для уяснения студентами важнейших методологических положений. Речь идет об истоках такой отрасли общественной жизни, как физическая культура. Из чего она возникает? Из трудовой деятельности людей или из их религиозных представлений? Представляет ли физическая культура общественное явление или она корнями уходит в мир животных и, следовательно, подчиняется законам биологии?

Формирование специалиста мировоззрения специалиста в области ФВ в значительной мере зависит от правильного решения этих вопросов.

Зарождение элементов физической культуры. Многие представители науки стремились доказать, что зачатки ФВ, а следовательно, элементы ФК имеются даже у животных.

В классических произведениях посвященных первобытнообщинному строю, с достаточной убедительностью показано, что в основе происхождения и развития человека и человеческого общества лежит труд. Особенно ярко роль труда в развитии человека, в том числе и его человеческого облика, подчеркивается в работе Ф. Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека».

Физическая культура возникла из материальной потребности общества в подготовке людей к тому или иному роду деятельности при первобытнообщинном строе.

При первобытнообщинном строе физическая культура не являлась еще самостоятельной отраслью общей культуры. Она была неотделима от процесса самого труда. Дети чаще всего получали физическое развитие, охотясь или собирая плоды со взрослыми. Но уже тогда стали зарождаться и специальные приемы обучения, из которых позднее сложились физические упражнения.

Позднее, когда у людей появляются первобытные религиозные представления, физические упражнения часто связываются с мистическими обрядами в виде магических игр и плясок.

Первый, самый ранний, это дородовое состояние общества, когда люди еще не были объединены в прочные общины. В то время отношения между людьми были самыми примитивными, разделения труда не было. Именно в этот период в основном завершается биологическое развитие человека.

Второй период – период первобытных общин, когда устанавливается родовой строй, сначала на основе матриархата, а затем и патриархата. Еще до матриархата, то есть материнского родового строя, характерно разделения труда, но организованного земледелия и скотоводства еще не существует. Развитие земледелия и скотоводства требует большой физической силы и выдвигает мужчину на первое место в трудовой деятельности. Наступает период патриархата.

Физическая культура как общественное явление возникает при первобытнообщинном строе в процессе трудовой деятельности человека. В связи с начавшимся разделением труда по возрастным и половым признакам появляются своеобразные формы проверки физической подготовленности юношей. Это обряды посвящения юношей в число взрослых членов общества (инициации).

В период патриархата, то есть тогда, когда земледелие и скотоводство стали основной формой труда, физическая сила мужчин стала играть решающую роль в процессе производства, первобытная физическая культура усложняется. Появляются более сложные игры, пляски и физические упражнения, символизирующие приручение зверя, сложные приемы охоты, процесс земледелия. Судя по всему, в этот период появляются и первые «самобытные» системы физического воспитания.

В конце этого периода и особенно в период разложения первобытнообщинного строя, когда война стала частой формой отношений между племенами, возникают и развиваются элементы военно-физической подготовки молодежи.

Особенности физической культуры при первобытнообщинном строе.

1. Физическая культура существовала в виде элементов физического воспитания в общей системе воспитания молодежи, в быту, трудовых процессах, обрядах и обычаях, являясь тем самым составной частью всей культуры общества, но еще не отделенной от других ее частей.

2. Вплоть до появления рабства физическая культура была творчеством и достоянием всех.

3. Физическая культура являлась одним из средств подготовки человека главным образом к трудовой деятельности. Лишь на последних стадиях существования первобытного строя в ней начали появляться элементы военно-физической подготовки.

Рекомендуемая литература: [1,2,7,20,21,23,34]