2. Основные черты права Вавилона по законам царя Хаммурапи.

Выбиты на большом базальтовом столбе. Текст распадается на 3 части, 2-я часть - собственно законы (282 статьи). При составлении использовались старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Законы казуальны и неполны, однако все представленные случаи разбираются с большой обстоятельностью. Не содержат религиозного и морализующего элементов. Законы закрепляют рабовладение и частную соб-ть. Есть пережитки родового строя (суровость наказаний, талион, ордалии). Право соб-ти. Част. соб-ть на высоком уровне. 4 вида соб-ти на землю: храмовые и царские (управлялись царём), общинные ичастные. Царская земля - в пользование издольщикам. Крупные землевладельцы использовали труд рабов и наёмных рабочих, мелкие - сами. Развитие част. соб-ти ® упадок общины. Земли - объект сделок. Особый режим для им-ва илку. Обязательства. Аренда земли (на год, два) за 1/3 урожая (если 1/2, то арендодатель помогал), плодородного сада - за 2/3. Если арендатор не обрабатывал землю, то уплачивал, исходя их размера урожая соседа. Имущественный наём (помещения, домашних животных, судов, повозок, рабов), личный наём (с/х рабочие, врачи, ветеринары, строители) - законы определяли оплату и ответственность. Договор займа: макс. срок отработки долга - 3 года, кредитор отвечает за смерть должника в случае дурного обращения. Договор купли-продажи: ценные предметы (земли, постройки, рабы, скот) в письменной форме при свидетелях; продавец - только соб-к вещи; вещь не д.б. изъята из оборота. Договоры хранения, товарищества, мены, поручения. Обязательства из причинения вреда. Брачно-семейные отн-ния. Брак только при наличии письм. договора между женихом и отцом невесты. Главенство мужа, неверность жены сурово карается, возм-ть иметь побочную жену (если основная бесплодна). Женщина м. им. своё им-во, им. право на приданое, на развод, на наследство. Отец м. продавать детей, отдавать в качестве заложников за долги, отрезать язык за злословие, не м. лишить наследства сына-непреступника. Признаётся усыновление. Наследование по завещанию (ограничено) и закону. Наследники: дети, усыновленные, внуки, дети от рабы-наложницы (если признавал их своими). Угол. право и процесс. Нет понятия преступления. Против личности (неосторожное убийство, членовредительства - талион, побои - штраф), имущ-ные (кража скота, рабов, укрывательство и снятие клейма, грабёж - смертная казнь, членовредительство, огромный штраф), против семьи (прелюбодеяние жены, кровосмешение, против отцовской власти). Угол. и гр. процесс одинаковы: с заявления потерпевшего; доказательства: клятвы, ордалии, свидетельские показания. Судья лично исследовал дело, не м. изменить решение (в противном случае 12-кратный штраф от суммы иска и лишение права судить пожизненно).

3. Полис: его содержание и основные черты.

По́лис— форма государства, представлявшая собой объединение частных землевладельцев, а также граждан, занимающихся различными промыслами и ремёслами, а также социально-экономическая организация, при которой эти землевладельцы и ремесленники, будучи полноправными его членами, имели право на собственность. Примерно соответствует современному понятию «свободное народное государство» и является антагонистом «деспотии». Полис — автономная гражданская община, принадлежность к которой наделяла гражданина определенным набором прав (правом владения землей, собственностью, правом участвовать в политической жизни, правом служить в армии). Территория полиса обычно включала собственно городской центр и хору — прилегающую сельскохозяйственную округу. Полис составляли полноправные граждане — членыобщины, — каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения в полисе не состояла и не имела прав граждан: метэки, периеки,вольноотпущенники, рабы. Государственный строй в полисах был различен: монархия (была типична для полисов в период архаики), демократия, олигархия и др. В демократических полисах власть принадлежала народному собранию, в аристократических — совету знати, в олигархических — цензовому собранию. Государственный аппарат полиса состоял из:

• народного собрания: экклесия, синод, консилии, комиции

• совета: народные советы — синедрион, буле, трибунат, дефензорат; аристократические советы — герусия, сенат)

• магистратов: стратеги, полемархи, консулы, преторы; аристократические магистраты — басилевсы, архонты, рексы, принцепсы; народные уполномоченные — эдилы, агораномы

• правосудие осуществляли выборные суды: дикастерии, квестионы

• вооружёнными силами являлись армии набираемые из всех граждан

Решения народа, совета и судов, приказы магистратов и армейских командиров носили обязательный характер, при этом сами граждане обладали личной, экономической и политической свободой. В связи с тем что законотворчество и правосудие осуществляли не профессиональные юристы, а выборные из народа люди, правом полиса являлось народное правосознание, наиболее важные положения которого были оформлены как писанные законы, при этом в отличие от обычаев все положения народного правосознания имело обязательную силу для граждан и должностных лиц. В некоторых полисах за отправление должностей членов советов, судей, магистратов и армейских командиров полагалось жалование; жалование также полагалось и за службу в армии.

Иногда полис рассматривают в качестве одного из видов т. н. «города-государства». Последнее обозначение в данном случае, впрочем, представляется крайне некорректным, так как было показано Г. А. Кошеленко что типичный полис не был городом, и, как было показано М. Берентом, он не был и государством. В своей основе полис представляет собойземледельческую общину, поэтому к важнейшим чертам полиса относится верховная собственность общины над земельными участками граждан. Полис — не только политическая и хозяйственная, но и религиозная организация, в которой духовная и светская власти совпадали, и полисное жречество входило в систему полисных магистратур.

Города-государства Микенской Греции не являлись классическими полисами. Полисное устройство в Греции складывается в Архаический период. Интенсивный рост полисов, называемый городской революцией, начался в середине VIII века до н. э. Важным этапом в истории становления многих древнегреческих полисов был синойкизм — объединение нескольких первичных общин — фем (Римский аналог фемы — триба) — в общем городском центре. Синойкизм способствовал формированию полисного правительства.

В период римского господства, полисы распространились по всей территории империи, используясь как удобная форма местного самоуправления. В ряде регионов (например, в римском Египте) полисы были только формой территориального управления, а их граждане не имели римского гражданства. На собственно римских территориях существовала аналогичная полису система муниципий.